Evangélikus lap, 1911 (1. évfolyam, 1-52. szám)
1911-06-03 / 23. szám
2. oldal. . sz. 1911. junius 3. Evangelic Ez utóbbiak lennének azok a világfelforgató anachisták, akik az egyháznak és a fennálló társadalmi rendnek legnagyobb ellenségei, ezek képezik azt a destruktiv elemet, amely ellen küzdenünk kellene. Huszár Károly szerint „a szabadkőművesség mint titkos érdekszövetség a protekcionizmus által temérdek érdemes és kiváló egyént szorít háttérbe a bíróságnál, az irodalomban, a művészetben, a sajtóban és a gazdasági életben. A szabadkőművesség a királyság intézményének, az Egyház szabadságának, a magyar társadalom nemzeti jellegének, a keresztény kultúrának és az erkölcsi felfogásnak esküdt ellensége.“ Ezen nemzeti veszedelem ellen, vagy amint Zichy János gróf mondotta: „destruktiv irányzat“ ellen mindenkinek össze kell fogni, aki a forradalmat nem akarja és aki hazánk magyar és keresztény jellegét féltékenyen őrzi.“ Azzal is megindokolják még a klerikálisok „a destruktiv irány“ veszedelmességét, hogy a szabadkőművesek „keresztyénellenes és nemzet- ellenes tanokat hirdetnek, hogy a keresztyén vallást és intézményeit gúnyolják és a keresztyén világfelfogás és különösen a papi rend ellen izgatnak, sőt, hogy a Galilei körben, amelyet ök alapítottak, az ifjúság lelkűidét is megmételyezik. Ezzel kivannak merítve a vádak. Szándékosan TÁRCA. ©-fesíamentomi Baffadák. Sfágcm. Mózes I. 21. R. m fesz Dzraefböf, ki fog neszni magja, Százéves Sárának nincsen még magzatja ; (3 6 raft ám, ne busufj, az 'SXr akaratja, Ufogy te feszef mégis Üzraefnek atyja. S megszülték Uzsák — ©Isten kegyefmébőf, • Hopüényes méhmagzat Sárának mébéböf. Száz éoes az apja, száz éoes az anyja, Ctki eztet baffja, bizony neoet rajta. Sgyptomnak fánya, gyönyörű szép ©Jfágár, (£Íbrahám bázábóf kikergefnek immár. Vétked az, bogy szép nagy, uradat becéző, Szemeid sugára fefkét megigézö. olyan vádlót hallgattunk meg, akiről feltételezzük, hogy a „destruktiv irányról“ mindent felhozott, amit róla rosszat felhozhat. Most vizsgáljuk a destruktiv irányú szabadkőművesek bűneit a protestantizmus álláspontja szempontjából. Az Evangélikus Lap a protestantizmus alatt más protestantizmust nem érthet, mint az or- thodoxiától mentes, szabadelvű protestantizmust, amely az egyéni nézet és gondolatszabadságot tiszteli, azt azon a határon belől amelyet gróf Csáky Albin szerint a magyar állam létérdeke megkövetel, érvényesülni engedi. Ezen álláspont kizárja azt, hogy valakit nézetek miatt, ha azok a büntetőtörvénykönyvben eltiltott módon nem nyilvánulnak üldözőbe vegyünk. Ezt előrebocsátva kijelentjük azt, hogy; 1. A protestantizmusnak nem érdeke, sőt saját világfelfogásával egyezik, ha valaki a közönséget a klerikális világnézet átöröklött betegségéből ki- gyógyitani akarja. 2. Mi nem akarjuk a felekezeti iskolák államosítását és a vallásoktatásnak a család körébe való utasítását: az elsőt főleg azért nem, mert azt tapasztaljuk, hogz ezidőszerint és valószínűleg még sokáig az iskola államosítása Magyarországon egyértelmű az iskola katholi- zálásával (amit ha a szabadkőművesek figye^Péfked, fioyy uradnak szép permeket szüftéf, ©ibrabám kegyébe uéfe, bogy beiiftéf, — fFuszfufnod ke ff innen, — s a kegyetfen Sára Sfkergefi Utágárf ura bánatára. ©Bujdosik szép ©Jfágár gyermekéoef karján, ^Vízzef és kenyérref ©Jáeérsaba pusztán, ©ffiférnek efőífe sakáf, nad oroszfán, 0lem bántja uad áffat, megkönyörüf sorsán. Stfen, szomjan bujkáf bárom napja immár (§í kieffen pusztán gyermekénef ©Jfágár, 06cm bírja baffgafni gyermeke sírását, JSáfni sem keserues, kínos kimufásáf. „Elránt, igaz üstén, ofy nagyot üéfeífem, elfogy uram keduére szép gyermeket szüffem ? ©izraef tebát csak (zibrabámnak fattya, Üzraef magjának csúfos áfdozaíja ? Sára, gonosz Sára ! ezt nem érdemeffem, te magod miatt bujdosóná fettem.
