Veöreös Imre: János levelei (Budapest, 1998)

JÁNOS ELSŐ LEVELE

Mi azonban most nem arról elmélkedünk, hogy miként illeszkedik bele az emberfölötti gonosz szerepe Isten tervébe, hanem ennek a keresztyén igazságnak másik oldalára gondolunk: hogyan kapcsolódhat bele a keresztyén ember a gonosz műveinek lerombolásába? Krisztus megváltó munkájának folytatásaként ugyanis ez a feladat vár a hivő emberre. „Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög műveit lerombolja." Ε feladatnak az egyéni életben végrehajtandó része szokott inkább előtérben állni a hívő keresztyén szeme előtt. Valóban, a hivő embernek bűn ellen vívott harca önmagánál kezdődik. De nem szabad a személyes vétkekkel való foglalkozásra szűkíteni a kérdést. Az emberfölötti gonosznak vannak olyan művei a földön, amelyek történelmi arányúvá nőttek. Nem tarthatja vissza a hivőt az ellenük folytatandó küzdelemtől az a körülmény, hogy nem-hivőkkel együtt száll síkra. Az egyéni keresztyén életben megvalósítandó erkölcsi követelmények sem mások, mint a legnemesebb emberi erkölcs, ahogyan azt istenhittől függetlenül is vallják nem-keresztyének az emberiség jobbjai sorában. Nem tántoríthat vissza, sőt inkább örömünkre szolgál, hogy a gonosz közösségi műveinek lerombolására nem-hivők elindultak, néha hamarább, mint a keresztyének. Elég csak nevén neveznünk az emberfölötti gonosz nagyméretű építményeit a földön, máris jól tudjuk, miről van szó. Az egyik legnagyobb közöttük: a társadalmi igazságtalanság. A gazdagság és szegénység kiáltó ellentéte, ennek megváltozhatatlan szükségszerűségként kezelése a gonosznak hosszú évezredekre visszamenő műve, melyben számtalan nemzedék vétke rétegeződik egymásra. Az emberfölötti gonosz nagyméretű alkotása a fajgyűlölet, mely a világ különböző részein a legkülönbözőbb változatokban megtalálható, nemcsak Dél-Afrikában vagy Észak-Amerikában a fehérek és négerek viszonylatában, ösi vétkek halmazódtak fel a fajgyűlöletben. Mai vétkek is tornyosulnak rájuk, és teszik szinte legyőzhetetlennek látszóvá a fajok ellenszenvét. Nem emberfölötti gonosz mű a háború is? A történelem ősködébe veszően intézték családok, törzsek, népek a viszályaikat, hódítási, rablási szándékukat tömeges gyilkoló eszközökkel, a fejlettség fokához mérten lett légyen az kőbalta, vagy később tank. S most is ott függ az emberiség feje fölött ennek a gonosz műnek gomba alakú árnyéka. 143