Vámos József: Ezékiel könyve I. (Budapest, 1989)
A próféta kora, élete és munkássága 1,1-3
A próféta kora, élete és munkássága 1,1-3 1,1—3:(1) A harmincadik évben, a negyedik hónap ötödikén, amikor én a fogságban éiö nép között voltam a Kebár folyó mellett, megnyílt az ég, és isteni látomásokat láttam. (2) A hónap ötödikén, Jójákin király fogságba vitelének ötödik évében, (3) szólt az ÚR igéje Ezékiel paphoz, Búzi fiához, a káldeusok országában, a Kebár folyó mellett, és megragadta őt az ÚR. A válságban levő egyház és népek igehirdetői, politikusai szívesen vontak párhuzamot a maguk és az ószövetségi nép sorsa és korának tragikus eseményei között. így tettek a 16. és a 17. századbeli magyar protestáns prédikátorok, felelősen gondolkodó írók és politikusok is, akiket az a gyötrelmes tudat kínzott, foglalkoztatott, hogy népük „két pogány" szorításába került. Az egyik oldalról a Habsburg-német, a másikról pedig a török veszélyezteti a már alig létező hazát, és így ez a nép - akár a zsidó a maga földrajzi, társadalmi és politikai helyzetének magatehetetlen áldozatává lett. Az Ószövetség népének ilyesfajta helyzete - az adottságbeli azonosságok melett - azonban még a magyarénál is súlyosabb és tragikusabb volt - kezdettől fogva mind a mai napig! Próbáljuk meg ezért ezt a szituációt (egy kicsit sietősen) körüljárni. A kezdet: a Kr.e. 1200 körül az egyiptomi „szolgaságból" kimenekülő nép, a pusztai vándorlás után - előbb Józsué, majd a bírák vezetésével - elkezdi és hosszú idő eltelte után befejezi a honfoglalás nagyon küzdelmes munkáját. Elkezdi és befejezi úgy, hogy eleve idegen környezetben kell élnie és megmaradnia. Ezt az idegenséget nem a saját népisége, szokása vagy társadalmi berendezettsége jelentette, hanem az, hogy egyistenhívő vallása, az ebből következő életvitele tette, és hagyta mássá lenni ezt a parányi népet, a „gój"-októl körülvéve. A későbbi, judaista irodalom a „gój, gójim" kifejezést a legtöbbször elítélő, megítélő értelemben használta, de ebben a hoszszú időszakban nem jelentett mást, mint „idegen embert", „idegen 10
