Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)
Bevezetés
evangéliumába a Beszédforrás anyagát. Míg Máté az anyagot hosszabb összefüggő beszédekben egyesítve több helyen illeszti evangéliumába, addig Lukács néhány kisebb részlettől eltekintve csak egy helyen szakítja meg Márk evangéliumának eredeti menetét: ott, ahol Jézus elhagyja Galileát, és Jeruzsálembe indul (Lk 9,51—18,14). Ezt nevezzük nagy betoldásnak vagy úti tudósításnak, szemben a kis betoldással 6,20—8,2-ig. Ide iktatta be Lukács a Beszédforrásból vett anyag zömét, saját külön anyagával összeépítve. Ebből is az tűnik ki, hogy Lukács messzemenően tiszteletben tartja Márk evangéliumát. Mégis azzal, hogy nagyrészt egyetlen helyen iktatja be eltérő anyagát, merőben új felépítést ad evangéliumának. Míg Márk két ütemben mutatja be Jézus működését: Galileában és Jeruzsálemben, addig Lukácsnál három üteművé lesz Jézus működése: Galileában, útban Jeruzsálem felé és Jeruzsálemben. Ami pedig a Beszédforrás szövegét illeti, nehéz eldönteni, hogy Máté vagy Lukács ragaszkodik-e hozzá pontosabban. Ha arra gondolunk, hogy Lukács Márk szövegét, különösen Jézus szavait lehetőleg érintetlenül hagyta, akkor ezt kell feltételeznünk a Beszédforrásból vett anyagánál is. Más források Lukács külön anyaga, amely túlmegy Márkon és Mátén, kis részben szétszórva található evangéliumában, de nagyobb részben három helyen: az evangélium elején, a nagy betoldásban és az evangélium végén. Gazdag anyag ez: Keresztelő János és Jézus születése 1—2; a nagy halfogás 5,1—11; a naini ifjú 7,11—17; a samaritánus falu elutasítja Jézus követét 9,51—56; a 70 tanítvány kiküldése és visszatérése 10,1. 17— 20;az irgalmas samaritánus 10,29—37;Mária és Márta 10,38— 42; a kenyeret kérő barát 11,5—8; boldogmondás Jézus anyjáról 11,27—28; a bolond gazdag 12,13—21; a galileaiak megöletése, a siloámi torony és a terméketlen fügefa 13,1—9; Jézus a főfarizeus házában, a nagy vacsora, a toronyépítés és a hadviselés példázata 14,1—35; az elveszett pénz 15,8—10; a tékozló fiú 15,11—32; a hamis sáfár 16,1—13; a gazdag és Lázár 16,19—31; a szolga bére 17,7—10; a tíz leprás 17.11—19; a hamis bíró 18,1—8; a farizeus és a vámszedő 18,9-—14: Zá15
