Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

talmazza, hogy ha Jézus igaz úton jár, akkor az igazakkal, vagyis a farizeusokkal és írástudókkal kellene együtt étkeznie. Jézus hasonlattal világítja meg a helyzetet. Az orvos nem ítélkezik, hanem gyógyít, és ezért a betegek között kell lennie. Jézus tehát nem tartja a vámszedőket és a bűnösöket igazaknak, sőt ki is mondja, hogy megtérésükért keresi fel őket. Igazában nem is ő a meghívott, hanem ő a meghívó. Isten országa örömüzenetét elsősorban azokhoz viszi, akik nem tudnak róla, és nem is remélhetik, hogy bejutnak. Ez az új evangéliumában, amin a kegyes farizeusok megbotránkoznak, a bűnösök pedig örülnek. Lukács a sokszoros félreértés miatt kiemeli, hogy Jézus a bűnösöket megtérésre hívja (vö. Mk 2,17). Isten kegyelme nem teszi feleslegessé, sőt célul tűzi ki a megtérést. De a sorrend nem fordítható meg. Igazi megtérés nem a megtérés követeléséből következik, hanem az evangéliumnak abból az örömhíréből, hogy Jézus szeretete odafordul a bűnösök felé. Böjtölés 33—35. Jézus válaszához nemcsak formailag, hanem tartalmilag is kapcsolódik a böjtölésre vonatkozó kérdés. Ha ő valóban Isten országába hívja el a bűnösöket, és megtérésre szólítja fel őket, akkor miért nem böjtölnek és imádkoznak. Ehhez tudnunk kell, hogy a makkabeusi háborúk óta (i. e. 166—142) a kegyesek nemcsak a törvényben előírt böjtöt gyakorolták, hanem éveken át rendszeresen böjtöltek, hogy vezekeljenek Izráel bűneiért, és hogy eljöhessen Isten országa. A farizeusok között szokásos volt a heti kétszeri böjt (vö. 18,12). Keresztelő János, aki megtérést hirdetett, tanítványaival együtt szintén gyakorolta a böjtölést. Hozzátartozott az imádság is Izráel szabadulásáért. A böjtölés és az imádkozás tehát az igazi megtérés jele. A farizeusok és írástudók szavaiban rejtőzik az a vád, hogy Jézus nem térítésért van a bűnösök között, hanem alkalmazkodik hozzájuk. Jézus hasonlattal válaszol. Hózseás próféta óta ismert az a kép, hogy Izráel a szövetségkötés révén az Űr jegyese. Bár Izráel hűtlenné lett, mégis eljön majd az utolsó időben az Űr, megerősíti szövetségét, és meglesz a menyegző az Űr és népe között. Jézus ezt a hasonlatot felhasználva azt mondja, hogy ez a rég várt 101