Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

(28) Nagy vendégséget rendezett Lévi a házában, és nagy sokaság volt ott vámszedőkből és másokból, akik velük együtt étkeztek. (30) Zúgolódtak a farizeusok és írástudók, és ezt mondták tanítványaiknak: „Miért a vámszedőkkel és bűnösökkel esztek és isztok?" (31) Megszólalt Jézus, és ezt mondta nekik: „Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. (32) Nem azért jöttem,- hogy igazakat hívjak, hanem bűnösöket megtérésre." (33) Azok pedig ezt mondták neki: „János tanítványai sokat böjtölnek és könyörgéseket tartanak, hasonlóképpen a farizeusoké is. A tieid pedig esznek és isznak!" (34) Jézus ezt mondta nekik: „Vajon tudnátok-e böjtölésre fogni a násznépet, amíg velük van a vőlegény? (35) Eljönnek a napok, amikor elvétetik tőlük a vőlegény, akkor majd böjtölnek azokban a napokban." (36) Példázatot is mondott nekik: „Senki sem szab foltot új ruhájából, hogy rátegye régi ruhájára, mert különben az újat is eltépi, és a régihez sem illik az újból készült folt. (37> És senki sem tölti az újbort régi tömlőkbe, mert különben elrepeszti az új bor a tömlőket, s az is kiömlik, és a tömlők is elpusztulnak. (38) Hanem az újbort új tömlőkbe kell tölteni. (3S) Senki sem kíván újbort, amikor ót iszik, mert ezt mondja: Az óbor jó!" 1: Mt 9,9 szerint a vámszedő tanítvány neve Máté. Mk 2,14 szerint Lévi az Alfens fia. A tanítványok névsorában viszont Alfeus iia Jakab névvel szerepel. A rendelkezésünkre álló adatok alapján nem tudjuk magyarázatát adni ezeknek az eltéréseknek. — 2: elélytha: psrf. praes.: azért jöttem, és azért vagyok itt. Lévi 27—28. A vámszedők közvetve a római uralom képviselői voltak. Egy területre vagy helyre bérelték a vámszedés jogát. Voltak közöttük főbérlők és albérlők. A vámnak sok fajtája volt: híd-vám, kikötő-vám, városi vám stb. A vámkötelezettség kiterjedt ruházatra, gyöngyre, halra, gabonára, olajra, állatra és rabszolgára. A vámszedők egyrészt állandóan érintT 99