Prőhle Károly: Lukács evangéliuma. 2. kiad. (Budapest, 1991)

III. Jézus Galileában

társainak buzgalmából láthatóvá vált az a hitük, az a feltétlen bizalmuk, hogy Jézus tud és akar segíteni. Jézus a beteget egybefoglalja a vivőkkel, és megmondja nekik, hogy nemcsak emberi segítséget ad — prófétákról és írástudókról is jegyeztek fel gyógyításokat —, hanem bűnbocsánatot is. Istenkáromlás 21. Amikor Jézus kijelenti: „Megbocsáttattak bűneid!", akkor ez a szenvedő szerkezet azt jelentette a kortársak számára, hogy Isten bocsátotta meg bűneit, mégpedig most ezzel a kijelentéssel. Az írástudók és farizeusok mint szakértők azonnal megállapították, hogy ez istenkáromlás. A zsidóság is tudott bűnbocsánatról, de ez szerintük egészen Isten hatáskörébe tartozott. Izráel egésze a törvény szabta módon a nagy engesztelő ünnepen kapott bűnbocsánatot évenként a templomban bemutatott áldozattal. Egyénileg pedig a törvény betöltésével, különösen jótékonysággal, áldozattal és fogadalmak teljesítésével érdemelhették meg a bűnbocsánatot. Jézus most mindezek félretételével jelenti ki a bűnök bocsánatát. Ezzel nemcsak félreteszi a törvényt, hanem Isten jogaiba is beleavatkozik. A jelenlevők szerint ez istenkáromlás. Később az istenkáromlás fogalmát Isten nevének gyalázására szűkítették le a rabbinizmusban, Jézus korában azonban istenkáromlónak tekintettek mindenkit, aki belevatkozott Isten dolgába. Jézus is ezt tette, és ezért megfelelő bizonyítás után a törvény szerint megkövezés járt. Ismét az a helyzet, mint Názáretben, Jézus nyilvánosság elé lépésekor. Bűnbocsánat és gyógyulás 22—24. Jézus az írástudók és farizeusok beavatkozását megelőzi azzal, hogy saját gondolatmeneteiket használja fel önmaga igazolására. Az ő meggyőződésük az, hogy Isten a bűnös embernek nem adja a gyógyítás erejét (Jn 9,31). Ennek figyelembevételével az írástudók éleseiméjűségéhez szabva, finoman fogalmazza meg Jézus a kérdést, hogy mit könnyebb kimondani: a bűnbocsánatot vagy a gyógyítást. Mit lehet erre felelni? Természetesen könnyebb az elsőt kimondani, és ezzel 7 Lukács evangéliuma 97