Pálfy Miklós: Jeremiás próféta könyvének magyarázata. II. 25:15–52:34 (Budapest, 1969)

Jeremiás az ostrom alatt 37:1—38:28

Emberi számítás szerint Jeremiásnak vége. Magától nem tud kiszabadulni a ciszternából, hiszen ellenségei is kötélen eresztették le oda. Annál meglepőbb, ami most történik. Egy etiópiai királyi tisztviselő, Ebed Melek (vagyis a király szolgája) valamilyen úton-módon megtudja, hogy mi történt a prófétával (ellenállási mozgalom biztosan volt Jeruzsálemben is és annak tagjaitól értesülhetett Ebed Melek). Jól ismeri Jeremiást, talán személyesen is találkozott már vele. Nagy hatással lehetett rá a próféta. Mintha csak felsőbb hatalmak irányítanák lépteit, elhatározza, hogy azonnal fölkeresi a királyt és közbenjár a prófétáért nála. Megindító szavakkal ecseteli a próféta helyzetét. Magát Cedékiást is meglepi az a mód, ahogyan Pashúr és társai el akarják tenni a prófétát láb alól. Ezt ő mégsem akarta. Éppen most, amikor a babilóniai sereg utolsó rohamra indul a város ellen. Megparancsolja Ebed Meleknek, hogy azonnal szabadítsa ki Jeremiást a ciszternából. Ebed Melek igen körültekintően jár el a mentési munkánál. Ismeri a palota különböző raktárhelyiségeit és összeszedi a régi, elnyűtt ruhákat. Ezeket rátekeri a lebocsátott kötelekre, hogy ne vágjanak a próféta húsába, amikor felhúzzák. A segítség az utolsó pillanatban érkezik. Báruk nem kommentálja az eseményeket. Jeremiás Istene élő Isten, akinek egyetlen ígérete sem marad beteljesítettem Azok sem, amiket prófétájának adott abban az órában, amikor szolgálatába állította. És Jeremiás tudta ezt. Ezért nem kért szabadságot magától a királytól, csak kenyeret és ezért nem siránkozott akkor sem, amikor ellenségei az életére törtek. Tudta, mert hitte, hogy Isten hatalmasabb mindenkinél és mindennél. Isten legyőzi prófétája gyöngeségét is. Isten kihúzza szolgáit a pusztulás gödréből is (Zs 40:3). Utolsó beszélgetése Cedékiással (38:14—28). Még egy utolsó beszélgetésre kerül sor a király és prófétája között Jeruzsálem elfoglalása előtt. Báruk nem beszél itt sem a város ostromáról, sem a politikai feszültségekről és intrikákról Jeruzsálemben, amik a katasztrófákat mindig meg szokták előzni. Ehelyett egy titkos beszélgetést ír le, amely Cedékiás és Jeremiás között folyt le. Időpontot nem közöl Báruk. Valószínűleg az ostrom utolsó hónapjában került rá sor, amikor még egyszer kísérletet tesz 203-