Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

A kiutasítás 7,10-17

A kvl Hi eredeti jelentését figyelembe véve a kép az, hogy egy edény már nem bír több folyadékot magába fogadni, „betelt a pohár", ez az utolsó csepp már sok. — 5: Más fordítás: „menj innen gyorsan!" — 6: Szó szerint: „egyél kenyeret". — 7: Más fordítás: „ne prófétálj többé". — 8: A mondatnak nincs igei állítmánya: ló' nábí' 'ánóki. Ezért ez a könyv egyik legvitatottabb mondata: 1. a magyarázatot. — 9: Ben-nábí' jelentheti azt is: aki a prófétákhoz tartozik, „próféla-féle". Valószínűleg az adott fordítás, vö. 2Kir 6,1. — 10: Ez a szó is csak Ániósznál található, ,,szarvasmarha-tenyésztő"-t jelent. A BHK 1,1-re utalva itt is a nóqéd (pásztor) szót javasolja, i I: A bőlész jelentése is vitatott. — 12: Ritkán előforduló ige, a prófétai beszédre utal (Ez 21,2.7; Mik 2,6.11). — 13: Vö. 7,9 jegyzetét. — 14: Szó szerint: paráználkodni fog, parázna lesz. Az összefüggésbe (háborús események), azonban az adott fordítás illik bele. — 15: Vö. 7,11. Az egyetlen tudósítás Ámósz könyvének mindössze ez a néhány verse tartalmaz tudósítást a prófétáról. Valószínű, hogy egy tanítványa vagy az epizód egyik szemtanúja jegyezte fel a rövid jelenetet. Az a néhány személyi adat, amelyet ebből a tudósításból Ámószról megtudunk, nagyon értékes a próféta működésének, igehirdetésének megértése szempontjából is. Sok problémát okozott a tudósításnak jelenlegi helye a könyvben. Tartalmából ui. arra kell következtetnünk, hogy a bételi epizód Ámósz prófétai működésének végét jelentette. Ezért számunkra logikusabb lenne, ha a könyv végére tették volna. Akad néhány magyarázó, még az utóbbi évtizedekben is, aki viszont úgy véli, hogy a közölt eseménnyel Ámósznak csak Izraelben ért véget prófétai működése, onnan elmenekülve azonban tovább prófétált Júdában. így pl. a negyedik látomást a bételi epizód első évfordulóján kapta, a 8. r. többi verseiben közölt próféciákat izraelieknek a beérsebai szentélyhez történt zarándoklása alkalmával mondta. Azonban már az eddigiekből is világosan láttuk, hogy a könyv szerkesztőjét (vagy szerkesztőit) egyáltalán nem időrendi szempontok vezették. Sokkal valószínűbb az a feltevés, hogy a 7,9 utolsó mondatához, a Jeroboámra vonatkozó kijelentéshez kapcsolódik a tudósítás. Ilyesféle elrendezést már találtunk a könyvben, a második doxológiánál (5,8—9). A tudósítás több értékes adatot tartalmaz. Megismerjük belőle Ámósz működésének „hivatalos" értékelését. Megtudunk valamit 120