Muntag Andor: Ámósz próféta könyve (Budapest, 1978)

Megmérettetés 7,7-9

A harmadik látomás mind formai, mind tartalmi tekintetben több vonásában eltér a megelőzőktől. Itt már nemcsak lát valamit a próféta, hanem „beszélget" is az ÜRral, felel kérdésére, és csak ezután kapja meg a fölvilágosítást a látomás értelméről. Ugyanakkor ez a látomás, meg a következő (8,1—3) nem olyan mozgalmas, mint az első kettő: itt csak egy álló képet lát, s annak jelentését tudja meg. Ezenkívül mindkét látomáshoz még egy kiegészítő mondat is tartozik. Tartalmi tekintetben az az eltérés, hogy itt már az ítéletről értesül a próféta, és — éppen a kiegészítésben — közelebbi meghatározást is kap a bejelentett ítélet. A függőón 7 — 8a. „Hapax legomenon" (egyszer mondott) — így nevezik azokat a szavakat, kifejezéseket, amelyek csak egyszer vagy csak egyetlen helyen fordulnak elő a Szentírásban. Ilyen szó az itt szereplő 'anák. A még ma is leggyakoribb értelmezése látszik a legegyszerűbbnek. Az álló kép, amelyet a próféta megpillant, ezek szerint, egy épülő ház fala, a fal tetején az ÜR áll és éppen függőónnal vizsgálja a falat. A „beszélgetés" kérdés-feleletből áll. Ilyen jellegű beszélgetést 8,2-n kívül még később Jeremiás (1,11.13) és Zakariás (4,2; 5,2) próféta látomásaiban találunk. A kérdés-feleletnek, annak, hogy az ÜR megkérdezi: Mit látsz, Ámósz? — és Ámósz erre felel, az a jelentősége, hogy a képnek egyik pontjára irányítja tekintetünket: arra a pontra, amely a látomás értelmét adja. Ez a pont a függőón. Ez kerül a kép középpontjába. Az ÜR kezében van a függőón, és a fal, amelyen áll, „függőón-fal", azaz olyan fal, amelyet függőónnal ellenőriznek. A látomás értelmét is a függőón adja. Az ÜR ellenőrzi népét, hogy megfelel-e a követelményeknek. Elkerülhetetlen ez a megmérettetés. Az ellenőrző szerszám pedig annak a kezében van, aki pontosan meg tudja állapítani a tényállást, nem téved. Az anthropornorf kifejezésmóddal, azzal, hogy az Istent emberi módon ábrázolja, aki mint valami kőműves, ellenőrzi, hogy jól épült-e föl a fal, a próféta azt adja tudtul, hogy az ÜR nem találomra dönt népe sorsában, hanem „meggyőződik" az igazságról, és ennek alapján mondja ki az ítéletet. Ez az anthropomorfizmus az izráeli hagyomány legrégebbi elbeszélő rétegeiben (pl. lMóz 11,5; 18,20 — 21) is megtalálható, és ott is ugyanezt juttatja kifejezésre. 8· 115