Karner Károly: A testté lett Ige. János evangéliuma (Budapest, 1950)

„A világosság fénylik a sötétségben" (2 — 12. fejezet)

„A VILÁGOSSÁG FÉNYLIK A SÖTÉTSÉGBEN" (Krisztus kinyilatkoztatja dicsőségét a világban) 2—12. fejezet. A 2. fejezettel kezdődik annak az elbeszélése, hogyan nyilatkoztatta ki Krisztus a világban isteni dicsőségét. Amit az evangélista a következőkben mond joggal szemlélhető a prológus megállapításának a fényében: ,,A világosság fénylik a sötétségben, de a sötétség nem fogadta be azt." Krisztus dicsőségének a kinyilatkoztatása Isten kegyelmének és szeretetének a megnyilatkozása (v. ö. 3, 16), de egyúttal „szétválasztást", „elkülönülést" eredményez a világban, sőt ítéletté lesz a világ fölött.

23 Mert a kinyilatkoztatás alapján gyülekeznek Jézus körül a tanítványok és így elválasztódnak a világtól, és noha „Isten nem azért küldötte a Fiút a világba, hogy megítélje a világot" (3, 17), Krisztus igéje s műve a világ hitetlen elzárkózása miatt mégis ítéletté lesz rajta (12, 48). A 2—12. fejezet két nagyobb részből tevődik össze. A 2—6. fejezetek a Krisztus „jelei", melyekkel kinyilatkoztatta az ő dicsőségét, a 7—12. fejezetek pedig azt a küzdelmet rajzolják meg, mellyel Krisztus a világhitetlensége ellen harcol. „KINYILATKOZTATTA AZ Ő DICSŐSÉGÉT" (Krisztus dicsőségének jelei.) 2—6. fejezet. A „zsidók" jeleket kívánnak Jézustól, hogy azokkal igazolja messiási cselekedeteit (2, 18). Jézus pedig avval a szemrehányással fordul a kapernaumi királyi tisztviselőhöz, hogy ha jeleket és csodákat nem látnak, semmiképpen sem hisznek (4, 48). Ezt a jelkívánást és csodavárást Jézus János evangélista szerint éppen úgy elutasítja, mint ahogy arról a szinoptikusok is tudósítanak (v. ö. Márk 8, 11—12; Mát. 12, 38—42; 16, 1—12; Luk. 11, 39—42). A hit számára azonban Jézusnak a cselekedetei jelekké válnak, t. i. olyan jelekké, melyekben tükröződik az ő dicsősége (v. ö. 2, 11). A jel tehát több mint a csoda, mert olyan cselekedet, melyben a villám felvillanásához hasonlóan egy-egy pillanatra felszakad a Jézust körülvevő titok sűrű felhője és nyilvánvalóvá válik, hogy kicsoda Jézus: az életet adó Krisztus, aki megújítja és teremtésbeli céljához vezeti el az Isten alkotta, de a bűne miatt tőle elszakadt világot. Amit a bűn tönkretett Isten teremtésében, nevezetesen a terem53 A görög Ocpícri;) egyrészt annyi, mint „szétválasztás", „elkülönítés", másrészt pedig „ítélet". 50