Dóka Zoltán: Márk evangéliuma – 2. kiadás (Hévizgyörk, 2005)

Első főrész: Jézus titkos kinyilatkoztatása (1,1-8,26) - II. „Új tanítás hatalommal" (1,14-39).....

5. Megszólal az evangélium - 1,14k Azzal, hogy Márk ezt a leírást elbeszélése élére teszi, Jézus egész földi útját jellemzi vele. A Lélek Jézust a sátáni kísértésekben elbukott embervilágba viszi, hogy ott legyőzze a kísértőt s visszaállítsa a teremtettség békességét. A kísértéstörténet különböző változatai (Mk és Q; de a nagyszinoptikusok sem egyeznek egészen!) azt mutatják, hogy a történeti hátteret már az evangélisták sem tudták megközelíteni. Valószínűleg Jézusnak egy különös kísértésélménye áll a háttérben. Az evangéliumokban ennek húsvét utáni értelmezéseivel találkozunk. Mint láttuk, Márknál nem is az eseményszerűségen van a hangsúly, hanem Jézus egész földi útjának jellemzésén: ebben a transcendens dimenzióban értendő mindaz, ami ezután következik. Ennek ellenére egyoldalú beállítás J. M. Robinson kísérlete, aki Jézus és a Sátán „kozmikus harcaként" próbálta megragadni Márk egész koncepcióját éppen a márki kísértéstörténet alapján. Ez azonban, bár fontos, de csupán az egyik aspektus, amellyel Márk Jézus történetét szemléli. Márk alapszempontja - mint láttuk (vö. 1,1) - az evangélium: Jézus földi útjában Isten evangéliuma valósul meg, s ezért az a húsvét utáni evangéliumhirdetés kezdete és alapja. Éppen erről lesz szó a következőkben. II. „ Új tanítás hatalommal!" (1,14-39) Ε szakasz összefoglaló jelentőségű. Mintegy summázza Jézus „galileai kinyilatkoztatásának" fő vonásait. Jézus tanítványokat hív el, tanít, démonokat űz, gyógyít s mindebben az a hatalom nyilatkozik meg, amely a Lélek által működik benne, mint Isten Fiában. így teszi jelenvalóvá Isten országát a földön s ezáltal valósul Isten örömhíre, evangéliuma a világ számára. 5. Megszólal az evangélium 1,14k (Mt 4,12-17; Lk 4,14k) (14) Miután átadatott János, elment Jézus Galileába és hirdette Isten evangéliumát: (15) Betelt az idö, közel van Isten országa. Térjetek meg és higgyetek az evangélium alapján! Akárcsak 1,1-ben, itt is Márk koncepciójának egyik fő pillérével találkozunk. Márk irodalmi eszközei között kiemelkedő szerepük van az ún. szummáriumoknak, amelyek Jézus működését jellemző összefoglalások (vö. Bev. C. 5.). Ezek sorában e két vers a legátfogóbb: Jézus egész földi útját mint Isten evangéliumát jellemzik. így értendő mindaz, amit Jézus szól és tesz, ami vele történik! Ezért áll ez a jellemzés Jézus egész működésének élén. Az először megszólaló Jézus egymondatos igehirdetését tehát nem egy konkrét, valahol, valakinek elmondott prédikációként kell értenünk. A szummárium-jelleget mutatja, hogy 20