Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

1. Címzés, üdvözlés 1,1—2

magyarázatot keresve, Jel 3,14—16 versekre utalva feltéte­lezte, hogy az ilyen keményen elítélt gyülekezet neve bünte­tésként maradt ki később a címzés szövegéből. Utal az antik világban ismert „damnatio memoriae" eljárásra, amely sze­rint egy korábban dicsőséges hadvezér vagy politikus későbbi hazaárulása vagy hűtlensége büntetéseként ebben is részesült azaz kitörölték nevét még a márványtáblákról is. Ha ez a fel­tevés helyes, akkor mi magyarázza azt, hogy a szomszédos és így nyilván hasonló problémáikkal küzdő kolosséi gyüleke­zethez intézett levélben bőven van konkrét utalás és szemé­lyes vonatkozás? Miért közli ebben az esetben a kolosséi le­vél (4,15) a laodiceai gyülekezetnek szóló üdvözleteket s minderre miért nem került sor az egyidőben íródott laodiceai levélben? Képtelennek tűnik a feltételezett helymegjelölés „en Laodikeia" formája. Akadtak olyan szövegmagyarázók, akik mindezt fölös­leges kutatásnak tartják, mert szerintük a szöveg eredetileg így szólt volna: ,,A szenteknek, akik valóban azok is", illetve esetleg „az összes ott élő szenteknek". Nyilvánvalóan mes­terkélt magyarázat ez és semmiképpen sem páli jellegű. Az analóg címzések itt is igénylik a pontos helymegjelölést. Valószínűbbnek tűnik az a feltevés, hogy levelünk már eredetileg több gyülekezet számára íródott s így a helymeg­jelölés üresen maradt, csak a helyi másolások során töltötték ki. Így az efezusiak saját városuk nevét írták be: „Efezus­ban". Tetszetős magyarázat, de az őskeresztyén irodalomban nincsen rá példa. Az előző feltevéssel rokon az az elgondolás, hogy leve­lünk tulajdonképpen Pál előtt ismeretlen gyülekezetekhez in­tézett körlevél. Mivel 6,21 szerint Tichikus dolga volt a levél átadása, így ezek a gyülekezetek Kolossé szomszédságában élő, elsősorban frigiai, illetve kisázsiai gyülekezetek. Ha ez megfelel a valóságnak, akkor az „efezusi" levél, hasonlóan az első jánosi levélhez, ún. „katholikus" (univerzális) levél len­ne amely ha nem is az egész keresztyénséghez, de olyan nagy­23

Next

/
Oldalképek
Tartalom