Balikó Zoltán: Az efezusi levél (Budapest, 1985)

4. Elhivatáshoz méltó élet 4,1—6,20

a meszesedést jelenti, a keringés zavarát vagy gátját, halálos veszéllyel. Eleinte talán még lelkiismeret-furdalásunk van, de a következetes ellenállás után előáll a megkeményedés. A megkeményedett ember, mint a taposott út, amelyre ugyan hull a mag, de a madarak zsákmánya lesz utolsó szemig! Szó sem lehet termésről, aratás napjáról! Az „aszelgeia" a szexuális kicsapongás szakkifejezése. Plátó a szégyen hiá­nyára, a gyönyör megszerzésének vágyában a gátlástalanság­ra használta. Nagy Basilius ezzel jelölte azt a magatartást, amelyben már eltűnt nyomtalanul az önkontroll, néminemű önfegyelem. Már nem izgatja az sem, hogy „látják", szemé­remérzetét elveszítve nyíltan űzi kedvtelését, akár egy utcai padon, fényes nappal üzekedve, nyilvános helyen csókolózva stb. Mint egy drogos, aki szégyentelenül koldul pénzért, hogy hozzájusson a kábítószeréhez. Iszonyú fokozat: Az elidege­nedés, a megkeményedés és a gátlástalanság. Pál arra inti olvasóit, hogy mindennek mondjanak ellent, úgy vessék el maguktól az ilyen magatartást, mint szennyes, ócska rongyot és öltsék fel az újat, mintegy ünnepi ruhát! Mi mindent kell likvidálni? 1. A hazugság mindenféle- formában elvetendő. A he­lyes gyermeknevelés során ezért követeljük meg gyerme­keinktől az őszinteséget, az igazmondást. Gyakorlatilag — legalábbis régen! — a hazugság volt az első számú etikai vétség. Ugyan a szeretet parancsa áll az élen minden kor­osztály számára, de Istennek tartozunk azzal, hogy az igazság érvényesüljön minden téren. A hazugságnak számos formája van: letagadás, másra hárítás, hamis mentegetődzés, téves információk nyújtása, fél-igazságok kolportálása stb. A ke­resztyén etika éppen a Szentlélektől tanult módon bizonyítja a szeretet és az igazság egyensúlyát gondolkodásunkban és magatartásunkban. 2. A keresztyén életben is van helye a haragnak, de megszabott módon és meghatározott keretek között. Mi is lett volna világunkból, ha nem lettek volna „haragvó keresz­tyének" (?!), akik szembefordultak „haraggal" a rabszolga­128

Next

/
Oldalképek
Tartalom