Hegyen épített város, 1929 (6. évfolyam, 1-21. szám)

1929-12-19 / 21. szám

•áfa disJtolo*

M. évi. 91. **áni ^**~~*~~ ^v Vi

■sw.«M^esl, 1920 december 19

A BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG EGYHÁZI ÉS POLITIKAI HETILAPJA

FŐSZERKESZTŐ

Dr. SZLÁVI« MÁTYÁS

BUDAPEST. IX., JURÁNICS-U. 13 FÓMUNsATARS ; HLAVÁCS KORNÉL

ELÓFIZE1 ÉS FÉLÉVRE 3 PENÜÓ

A BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG 51141. sz postatakarék-csekkszAmlájAra küldendő

KIADÓHIVATAL BUDAPEST, D0NÁ1I-U. 49. II EM. 15

FELELŐS SZERKESZTŐ ÉS KIADÓ

HOTTL ÁRMIN

BUDAPEST, 1, VERBÓCZY-U. 28

b pedig a; diók diet, hogy megismerjenek idged, ai egredúl igái Isteni és akii elküldi, a

Jézus Irisitustl János er. 17.3

Ezsaiáskarácsonya

Kzsaiás 28.. lt>.. IS Ezért így szól az l'r ls- ten: íme Sionhan vgy kövei leltem 1c. egy próbakövei. drága szegletkövei, erős alappal, aki benne hisz. az nem fül. — Es eltöröltetik a halállal való frigyetek és a sírral való szövetségiek meg n°m áll.

A magyar életbe heidegzett karácsony voltakép latin szó. a carnatio . a meglcstesű- lés fogalmának elmagyarositása. Carnatio karácsony az Ige testet öltésének, a Messiás lestlx* önözésének, a Krisztus születésének széni ünnepe.

Amig testbe öltözött, mint sóvárgás és vágy hasogatta az eget. Ez a testetlen vágy némely századot úgy megszaggatolt és megrázott, min! amikor a tisztátalan lélek robbant ki Jézus parancsára a kapcrnaumi őrdöngősből, máskor meg akkor kapott életre, amikor a Bűn aranyserlege csordult ki a tulöntés hevétől. A Messiás testetlenül is, karácsony előtt is oh járt a zsidó nép szivárvány hidján. beletcstesült agyuk sejtjei!*1, szivük vágyakozásába, em- l**ri igazságérzetük be és istenes reményeikbe. A Messiás élt mint Eszme és amit az emberek nagyon leimádkoznak az égből, annak testet kell öltenie. Mikor Jézus ráeszmélt testetlen, évszázados előbbi életére, szemébe mondta ellenségeinek :

Mielőtt Ábrahám lelt, én vagyok! l->sai;is lelkén b cl ömlött a titokzatos karácsonynak a vágya, amikor Isten keze lenyui az égből err.* a bűnnel fertőzőit földre és leleszi Sionhan a próbakövet, a drótja sz-'jlrl követ erős alappal. Az Isién fel fogja ixmtani az eszeveszeti omlx'rck frigyéi a hallálal és szétzúzza a sírral való szövetségükéi. Jeruzsá lem gúnyolódó férfiai. a hálálom korlátlan birtokosai. akik oly nyugodt biztonságban érzitek magatokat és dicsöségtekct a/ időtlen idők végéig gondoljátok, jaj néklek, ha Isién leteszi a Próbakövet a földre. Ez a Próbakő vizsgálja ki szivetek hamisságát, önzésü k orgiáit, nyomorultak igazságát, eltiportak dicsőségét. Azt hiszitek ti csufolódó férfiak, akik uralkodtok ;* népen, amely Jeruzsálemben lakik, hogyha a hazugságot választottátok ollnlinul és a csalásban el rejt őz köd telek fEzsiás 28, 15.', a Próbakő éle nem hasítja meg a li hazugságtokai é« csalástokatV Jeruzsálem kapui előli dübörögnek Assur harci szekerei, azt hiszitek, hogy elég az. hogy ti titkos jegyzék váltással össze- szürtétek magatokat az ellenséggel és biztosítottátok életeteket Jeruzsálem bukása esetére is? Ti bíztok abban, hogy Ozirisz oltárai előli áldoztatok, Adonisz palántáit elülte!lélek, a Halál isteneinek fogadalmat tettelek, tehát bajotok nem történhetik? Eljö rátok mégis az oslorzó áradat, jég söpri el a hazugság oltalmát és vizek ragadják el a búvóhelyét . eltörölletik a hallálal való frigyetek és a sírral való szövetségiek meg nem áll (Ézsiás 28. 17 18.'),

mert a Szegletkő nem a Halállal, hanem az