Tanodai hirlemeny 1846-1847

19 Mindkét féléven át, folytonos önmunkálkodás és a munkák nyilvános biráigatása, magyar, német és részben latin nyelven. Hetenként egyegy irályi munka készült. *) E munkákra nézve, szabad legyen a téteményeket imitt jegyzékben megemlíteni. Tudva, mikintehirleményünk , tanárok kezébe is jövend! hadd; ítéljenek felette, de hadd engedjék egyszersmind reménylenem, mikint ők is hasonlót teendenek, hasonló nyilvánítás alkalmával. Egymástól kell tanulnunk, én részemről minden­kitől szeretek tanulni, csak tanítsatok és adjatok jobbat. A tanodáknál kezeltetni szokott tanmódszerek- röl, úgy sem sokat tudunk még; én e célból csuztatám be itlott, legalább osztályomat illetőleg, a tan- módszeri irányt. Az irálynál tehát, mindig feladatott szükséges magyarázat mellett — a tétemény, egy hét­tel vagy csak egy pár nappal előre; a legközelebbik határidőre mindenki bemutatta munkáját, egyszersmind bírálóját is szabad választás szerint kijelelve, a ki által azt megvisgáltatni kívánná a másik határnapig. A biró elkészítvén véleményét, először ts ajánltattak a bírák állal az ő Ítéletük szerinti jobb munkák, olly- ésollykor a puszta bírálat olvastatott fel előzőleg; azután közetkezék mindig, először egy vagy két ajánlott, ugyananyi nem-ajánlott munka előadása, a biró és a szerző kilépvén a nyiltsikra. Felolvastatik a mun­ka; meghallgattatik az Írott birálmány és azután felkelnek az egyesek és elmondják a hallgatás közbe ké­pezett észrevételeket, mind szerző, mind bírálóra nézve; azután védekezik a szerző vagy felvilágosítást ád vagy kér, utána nyilatkozik még a biró és mind ezek után befejezi a vitatkozást és végvéleményét adja a tanár. Illyképen okulnak egy munkán mindnyájan, gondolkoznak egy tárgyról mindnyájan, és pedig a köztanodának mindig az a feladata, hogy egy legyen a tárgy, de az eszméled és elsajátító felhasználás, mindig különféle lehessen. — Illy eljárás mellett, megtörtént néhanéha, hogy a munkák rögtönözve dol­goztattak a tanítási óra alatt, és, vagy azonnal felöl vast? tott egynéhánya, vagy pedig annak rende szerint kiadatott bírálónak; máskor ismét élőszóbeli irályihevenyészetnek volt helye és erről is bírálati nyilatko­zatok. Egyegy félévben, legalább is egyszer olvasott mindenki irályi munkát, de bírálatul háromnál többet, egyegy nem vállalhatott. Cserebirálatnak hely nem adatott. Ezen eljárást — amellyet még részletesben csak külön értekezetben tudnám leírni, igen üdvösnek találám növendékimre nézve. Meg nem említve azon­felül még azt, hogy mind a költészet, mind pedig a szónoklattan mellett, a gyakorlati készülgetés, mind­annyi külön irálymunka volt; nem különben a régiségtanulmányoknál, a hol minden egyes tanítás vagy lecke, egyegy külön irálynak tekinthető. — A mi immár a téteményeket illeti, azok az első félévben kö­vetkezők voltak: 1. Barátias levél a tanév megnyitásáról. — 2. Utazási kirándulásnak leírása. — 3. A kezesség, elbeszélés Schiller után. —4. A szüret leírása. — 5. Allegóriái versengés a művészetek kö­zött. — 6. Az ember előnyei a többi teremtmények felett: „Os homini sublime dedit, coelumque tueri jussit, et erectos ad sidera tollere vultus.“ Ovid. — 7. A búvár, elbeszélés Schiller után. — 8- Mellyik a temetkezésnek legcélszerűbb módja, régi és újabb korban? — 9. Versengés az emberi öt érzék kö­zött.—10. Mi nagyobb vesztesség, nélkülözni a hallás vagy a látás érzékét? — 11. Allegóriái jellemzé­se a cser-és a fenyőfának— 12. Jellemzése a hegyi és a róna tartománynak és azok lakóinak. — 13. Értekezésre: a bűnös nem kerüli el a büntetést. „Raro antecendentem scelestum deseruit poena pede clau- do“Hor. — 14. Az évszakok jellemzése. —15 Kellemei a vadászélelnek. —16. A harang, allegoriailag Schiller után.— 17. Az életkorok leírása. —18. Aszunemi gyermek, elbeszélés Pyrker sz. hajdan gyön­gyei után. — 19. Tűzvész leírása—20. A kincsásó. — 21. A rabnak élete- — 22. A hazai történetnek is­merete , a honszeretetnek legtáplálóbb anyja. — 23. Az ifjú magányszózata az elmúlt gyermekkor felett. — 24. Pályaverseny bányász és hajós között. — 25 Pályaverseny szónok és költő között. — 26. Or­szágos vásári jelenetek. — 27. Egy vasárnap a falun. — 28 Méltó vagy méltatlan volt-e Miltiadesnek halálra büntetése? — 29. A tél örömei. — 30. Példák a fenségesre és ezekből meritett elmélet- — 31. A 9. Musa közti verseny. — 32. Visgálati üdvözlő beszéd. — 33 Gondolatok Kazinczy Fér. sírján. — 34. A karácsony estvéje mint keresztény családi ünnep. — 35. Gondolatok Sylveszter estvéjen, az év utolsó napján. — 36. Elmélkedési összehasonlítás a hellenek és rómaiak istenregéi között. — A második félévben: 2. Visszapillantás a múlt félévre és előrepillantás a jövő tanfélévre. — 2. Elégséges-e a miveltségre csak egy nyelvnek tudása? — 3 A zenészét és az ének hatalma. — 4. Egy tréfás életleirás. — 5 Magányszózat az 50 évig nádorkodolt fens főherceg elhunyta felett. — 6. Alföldi pásztori jelenet, vagy az alföldi pásztornak élete. — 7. Téli tájkép leírása. — 8. Regék a régi magyarok vallásából. — 9. Mi befolyása lehetett az erkölcsre a régi remek _ nemzetek e vallásszokásá­nak, miszerint a kegyeletek sértőjét az istenek boszujára bízták? — 10. Életveszélyböli menekülésnek valamelly feltűnő példája—it. Beszélgetés a városi és falusi életről és egyiknek amásik feletti előnyei. — 12. Mellyek voltak a régi Görögök és Rómaiak szent és regés élőfájai és általában növényei és mi je­lentésben használtattak? világosittassék példák és idézetek által. — 13. Beszéd elhunyt ilju barátunknak a sírján. — 14. Mireébreszszen és intsen minket a tavasz jötte? — 15. IH-ik Endre vagy az utolsó Ár­pád. — 16. Jótékonyság és könyörületnek nemes példái. — 17. Visszapillantás magyar hazánk múltjá­ba a Kelen vagy Gellert-hegyröl. — 18. Tan - és erkölcsi mesék. —19. Pásztori dal, Virgilius utánzata szerint. — 20. Azó római rabszolgának eszmélkedése a maga és Róma sorsa felett. — 2l. Népies tün­dérmese. — 22. Leírása a kirándulásnak az ó-budai római romokhoz. Mi tanítást meríthetünk a római régiségnek nagyszerű emlékmaradványaibol ? — 23. Leírása régi várnak, vagy varrege. — 24. Hunya- dy László, versben. — 25. Tréfás párbeszéd. — 26. Micsóda segédtanulmányok kívántainak a történet­3*

Next

/
Oldalképek
Tartalom