Zsilinszky Mihály: Keresztyén hit- és erkölcstan főgymnasiumi és főreáltanodai protestáns ifjúság számára (Budapest, 1891)
Ötödik rész. Az üdv elsajátításáról és a ker. életről - 31. Vagyon- és élvezetről
74 V. ö. Gal. 5, 26. Ján. 5, 34. 41 ; 12, 43. II. Kor. 10, 18. Thess. 5, 22. Fii. 4, 8. — Sir. 41, 15. 16. 2) A megtámadott becsület védelmére csak erkölcsi eszközöket kell használni. A párbaj, melyet sokan a legalkalmasabb eszköznek tekintenek a becsület helyreállítására, egyáltalában nem helyeselhető eszköz. A középkorban, midőn még a törvénykezés hiányos volt s az Istennek közvetlen beavatkozást tulajdonítottak (istenítéletek, tűzpróbák, tortúrák stb.j még volt értelme; de a keresztyénség helyes szempontjából egészen elvetendő ; mert Krisztus nem hirdette a bosszuállást, hanem a szelídséget és engeszteltséget. »Szeressétek ellenségeiteket is.c A párbaj igazságtalan önbíráskodás, mely egyiránt ellenkezik az isteni és emberi törvényekkel ; azonfelül ritkán éri el célját, amennyiben nem az ártatlanság és igazság győz, hanem többnyire az ügyesség vagy a véletlenség. V. ö. Máté 26, 52. Luk. 6, 29. Rom. 12, 14. 19. Következményei is károsak, mert a testet megnyomorítja vagy megöli, a lelket pedig nyugtalanítja, mardossa. 3) Ha a becsület elfajul, azaz : ha a jót külső dicsőség hajhá- szatából cselekesszük, az eszközök megválogatása nélkül, akkor az erkölcs útjáról letértünk. A túlságos dicsvágy a legirtóztatóbb bűnök elkövetésére bírhatja az embert. Például szolgál Herostrates, Nero, a jezsuiták stb. 4) Ha méltók vagyunk az általános becsültetésre, egy ember azt el nem veheti ; ha nem, nincs jogunk az követelni. 31. §. Vagyon és élvezet. Nemcsak a becsület, hanem a vagyon és a földi javak élvezete is az élet szükséges kellékeihez tartozik. Mert a jólétnek bizonyos foka szükséges arra, hogy az élet örömeit élvezhessük, szellemi tehetségeinket önállóan kifejleszthessük s mások javára fordíthassuk. Azért törekednünk kell az életre szükséges vagyont igaz és erkölcsös utón szerezni, megőrizni s takarékosság, rend és szorgalom által gyarapítani. 2) Azonban meg kell jegyeznünk, hogy a vagyon soha sem lehet cél, hanem csak eszköz szellemi javak szerzésére. Azért őrizkedni kell a kapzsiságtól, kincsvágytól, fösvénységtől uzsoráskodástól és a tékozlástól. 2)
