Koren Pál: Jézus élete - Az iskola és a család számára (Békéscsaba, 1921)
A kisded Jézus
8 a Jézus nevet. Hát szebb nevet, szebb címet a Megváltónál, a Segítségnél, a Kegyelemnél — ez a Jézus névnek jelentése, — valóban még az Atyaisten sem adhatott a Fiának. Hiszen ez a név egy egész Biblia; egy egész Evangéliom; ez a csöpp egy egész tenger; ez a fillér egy egész kincstár; e2 a szikra egy egész nap. Ami az írásban ezer helyen lett ígérve, az itt egy szóba van foglalva; az a számtalan szebbnél szebb név, aminek őt különben a hála, a hódolat és az imádat nevezte, itt öt betűbe van összevonva ; ez az evangéliom: Irgalom és Segítség! minden boldogságnak forrása. Az angyal azonban nemcsak tudta, hanem e szavakkal: Bűneiből ő szabadítja meg az ő népét, (Máté 1, 21.) le is fordította, meg is magyarázta a Jézus nevet. De jól tette. Hiszen különben meg sem érthetnők, hogyan várhassunk mi bűnös, hálá- datlan emberek a szent és igazságos Istentől kegyelmet és megváltást. Holott ezt az angyal magyarázata után is megérteni lehetetlen, és hinni is csak a Jézus szavára lehetséges. És jól tudta az Isten, kinek adja azt a fölséges cimet — Jézus, aminek nevezték, azzá is lett: élete és vére árán megváltotta az emberiséget. Hajdan minden névnek volt jelentése; igaz, hogy akkor sem felelt meg mindenki a névnek. így voltak már Krisztus születése előtt is Jézus nevüek, de igazi Jézus, vagyis Megváltó, nem volt közöttük egy sem. Korunkban meg már a nevek nagyrészének sincs semmiféle jelentősége, üres szappanbuborék a legtöbb név. S ha van is e mostani neveknek jelentése, sajnos, nagyon kevés ember felel meg a neve jelentőségének. Például nagyon kevés János Isten-kedvence, nagyon kevés Péter Szikla és nagyon kevés Pál Szerény. Az írás azt mondja, hogy az ember hazug. Bizony, amint e példák mutatják, némelyiknek a neve is hazug. Jézusnak aztán, amint örök idők óta a mennyben, úgy e névadás után itt e földön is mindig a Megváltó, a Segítség, illetőleg a Jézus név lebegett a szemei előtt. Ez lebegjen folyton a mi szemeink előtt is. Csak ezt az egyet lássuk, másról ne tudjunk, ne akarjunk tudni. Kivált ,ha az ördög a pénzt, sőt nyíltan a bűnt mondja megváltónak és szabaditónak, kergessük őt a pokolba. Kövessük Pál apostol tanácsát: kezdjünk, tegyünk, szenvedjünk Jézus nevében és szellemében mindent. Kövessük Dávid példáját, aki az Isten nevével és nevében szállt szembe az óriással; mi pedig a Jézuséban és Jézuséval szálljunk szembe világgal és pokollal, élettel és halállal. Ha pedig e küzdelmünkben néha az aggódás kisért, jusson e bibliai történet kapcsán az eszünkbe az, hogy az Istennek nemcsak a Jézus sorsára, hanem még a névadására is, tehát egy látszólag
