Gondolat, 1891-1892 (13. évfolyam, 1-12. szám)
1892-07-01 / 11-12. szám
letet. Mit a materialisták a szellem-kérdésekben rontottak, azt némileg pótolták az ember megbirálásának, helyesebb megítélésének előmozdítása utján. A modern psychologia részben a természettudományok közé sorozódik. És egész joggal. E vívmány a materialisták érdeme. Kétségtelen az, hogy lélek é9 test külön nem választható. Külön nem képzelhetek lelket a test mellett. A lélek létekké csak a test alapján lehet. Azon szoroä összeforradást, mely az agy és a lélek közt fennáll, mi sem bizonyítja jobban mint ama a számtalan kísérlet, melyet a sz^llemélet létrehozójának anyagi részén, az agyvelőn végeztek. Az agynak legkisebb megsérülése a szellemvilágban lényeges változásokat hoz létre, az agyvelőnek lassankénti lehántásá- val le lesz rontva rétegenként a lélek is. A kettőnek összeforrása adja csak a szellemi életet. Hogy azonban a sejtek a vértől táplálva miként képesek gondolatot létre hozni, hogy a sejtek miként képesek a külső benyomást megőrizni képzetek alakjában, azokat egymással összefűzve uj képzeteket létrehozni, ezt épúgy nem tudja a matéria- lismus megoldani, mint a többi próbálgatások. Ez a természetnek örök titka marad. Mert ki sem juthat oly mély belátásra, hogy a szellemvilág mozgató erőit felismerhetné. De hogy pusztán anyag alapján a szellemi functiókat meg nem magyarázhatjuk kétségtelen. Honnan az öntudat, honnan az emlékezet, a figyelem, a gondolatok produkálása, ha tisztán anyaggal van dolgunk? Lelket fel kell vennünk: lelket, mely az anyag alapján produkálja a szellemet, de ép mert evvel egységet képez, halhatatlan nem lehet. Futólagosán tekintettük ama nagy szellemirányzat elveit és problémáit, melyek a legrégibb kortól fogva a mai napig lépten- nyomon felmerülnek. Kielégítő ismertetést ki várna ily szűk korlátok közt. De ha mégis legalább halvány képe Ion nyújtva azon nagy tévedéseknek és felületességeknek, melyekkel a raaterialismus szünetlenül dolgozik, úgy a munka elérte czélját. Pessimismus és Optimismus. — Tanulmány. — Irta: Baltazár János. (Vége.) A morális rósz nem az Istentől ered. 0 nem teremtette, csak lehetővé tette a bűnt. A bűnnek is lehetnek jótékony hatásai, mint pl. az árnyékolásnak a képnél. Az ellentét jobban emeli ki a szépséget.
