Gondolat, 1890-1891 (12. évfolyam, 1-12. szám)

1891-05-01 / 10. szám

207

A bálványimádás korszaka lejárt s ezzel együtt a prófétismus aranykora is lehanyatlott.

A nyolcz éves Jósia kerülvén a trónra, a kormányzói hatalom Hilkia főpap kezébe került, kinek befqlyása alatt a Jahve-tiszteletet általánossá tették nem csak Júdeábán, hanem részben Samariában is. Hilkia által fedeztetett fel a Deuteronomium (Mózes V. kv.) melyben a Mózesi intézmények terjedelmesen a legapróbb részletekig ki vannak fejtve. Ekkor Íratott Jób könyve is. melyben a Sátán eszméje tökéletes képet nyer. Munkálkodásuk közben harczba keveredtek Nekóval, egyptom királyával, ki Kárkemis városát akarta az assyroktól elhódítani. E szerencsétlen háború után Izrael elvesztette politikai jelentőségét, királyai inkább hűbéresek voltak, mint uralkodók, — mígnem Nabukodonozor Babylonia királya elfoglalta Jeruzsálemet s Joakim királyt a zsidó nép szine-javával elhurczolta Babylonba. A honmaradtakat a Chaldok részint leölték, részint rabszolgákul vitték hazájukba, a jeruzsálemi templomot kifosztották s a város épületeivel egyben lerombolták.

Mindez a Kir. II. kv. 23. 26. v. szerint a bosszúálló Isten akarata volt, ki nem tudta megbocsátani Izraelnek Manasse királya hűtlen elpártolását.

b) Fogság utáni korszak.

Cyrus perzsa király hadai Babylont rommá változtatták, minek következtében a zsidók 70 éves fogsága véget ért. A baby lőni fogságból azonban már nem a héber nemzet tért vissza, hanem egy vallásához szigorúan ragaszkodó secta. Számuk Esdraés Nehémia próféták egybehangzó tudósításai szerint a cselédséggel együtt 50.000-re tehető. E nemzetséget ezentúl J u d á nak s nem Izraelnek nevezik. Nyelvüket fölcserélték a babyloni vagy chald nyelvvel, a hébert annyira elfelejtették, hogy midőn a papi codexet a levelesszinek ünnepén Esdra próféta felolvasta, kénytelen volt azt chald tolmácsok által a népnek mecrmagvaráztatni. ‘(Nehern. 8. 1-8.)

A thóra lett ez időtől kezdve a zsidóság magna-chartája, melynek törvényeit a legszigorúbb pontossággal kellett betartani. A ha- ragvó és bosszúálló Jahve helyett a kiengesztelődÖtt és kegyelmes Istent hangsúlyozták, ki megelégelte immár Juda bíínhődését.

Az új próféták ösztönzésére fölépülnek a jeruzsálemi templom falai, új élet pezsdül az áldozatok körül, mely mellett Lévi családja papi kaszttá alakul.

A makkabeusok korában a feltámadás és az utolsó Ítélet eszméjével bővült a zsidóvallás, mely eszméknek gyökerei visszanyúlnak