Gondolat, 1887 (8-9. évfolyam, 1-12. szám)
1887-07-01 / 6-7. szám
138 miáltal a bűnt, erkölcsiséget sokkal mélyebben, komolyabban fogták fel, így aztán nem is hetyeselhették a jezsuita morál kétértelmű tételeit sem. A jansenismus s a jesuitismus szemben álltak egymással, harczolva egymás ellen. A jezsuiták féltek, nehogy befolyásukat a népre elveszítsék, mely talán szívesebben hajlott volna az erkölcsiség komolyabb felfogásához. Kedvezett a jezsuitáknak az udvar s egyáltalában az akkori kor romlott erkölcsi szelleme, — hogy ne említsek többet, ott van XIV. Lajos udvara — és a jansenisták meg lettek semmisítve, ki lettek űzve. „A sötétség fiai nem kedvellik a világosság fiait s a sötétség fiai eszesebbek a világosság fiainál.“ A jansenisták közül említésre méltó, a sok közül: A r n a u 1 d (f 1694) és az éles tollú Pascal, amannak hű barátja, ki a legnagyobb feltűnést „Lettres provinciales“-eivel okozta 1656-ban. Csendes tavon kitörött vihar; a pihenő' lombok között az orkán sü- völtése: olyan volt e munka a jezsuitákra. A mozdulatlan, megpos- hadt jezsuita erkölcsiség tava háborogni kezdett s rohanva evezett ki-ki a probabilismus adta biztos révbe. Ezen levelekben fellebbenté Pascal a jezsuiták által az erkölcsiségre borított fátylat; feltárta a jezsuita morált a maga valójában, elitélve annak könnyelműségét s ingatagságát a legélesebben. Legnagyobb része dialogokban van írva, mi az előadásnak érdekességet kölcsönöz; a beszélgetés egy casuista és ő közötte folyik, de a ki beleéli magát a jezsuita gondolkozásba, a nélkül, hogy annak elveit osztaná. A híresebb casuisták (Eskobár, Suarez, Valentia stb.) irataiból idézve tárja elénk a jezsuiták világát. Eles tollal írt kritika kiséri ezen fejtegetéseket. „Das ganze Gemälde, das Pascal in diesen Briefen entwarf, ist so schön, ist so treffend, die Darstellung so anziehend, die Sprache so schön: dass sie ihre Wirkung nicht verfehlen konnten, und den Jesuiten den empfindlichsten Stoss versetzten“ Baur. S valóban hatásukat nem téveszték el, mert ezen levelek megjelenése után kezdődött a jezsuiták által épített várnak ostromlása mindenfelől; ezen időtől kezdve mintha jobban kezdettek volna látni! Sőt elannyira ment a jezsuita tanoktól való elfordulás, hogy magok a pápák sem hunyhattak szemet s XI. I n c z e 1679-ben 65 „propositiones locorum moralistarum“ kárhoztatott, mely tételek nagyobbára a jezsuiták tételei valának. * «• * A probabilismus tehát a jezsuita morál alapja, szegeletköve. Probabilitas pedig minden vélemény, mely alapos indokokra támaszkodik, tehát egy tudós véleménye probabilitas, mivel egy férfiú, ki a tudományoknak szentelte életét, ha kimond valamit, nem fogja azt elégtelen indokokra alapítani. így definiál Eskobar a maga „Exa-
