Gondolat, 1881-1882 (7. évfolyam, 1-10. szám)

1881-11-01 / 3. szám

részesültek; úgy hogy egy ember által jött a bíín és a halál a világra és annak minden utódára kiterjedt. (Rom. 5, 12). Ha már most az volt lehetséges, hogy egynek a bűne sokra kiterjedjen, miért nem szállhatna át egynek élete és érdeme is a többiekre. I)o hogyan ? Azok kik Adám sorsában részesültek utódai voltak, magvából származtak, tehát vele lényegileg egyenlők voltak, mivel egyenlő s a r x x a 1 és egyenlő életerővel birtak. Abból következik, hogy azok, kik Krisztus dicsőségében és szabad szellemi életében részesok akarnak lenni, szellemi utódai legyenek és szellemet az ö szelleméből bírjanak, mint Adám utódai, húst az ő húsából. Krisztus szellemének fölvétele vagy is Krisztustól való szellemi születése a hit által történik. A ki őt hitben felveszi, a kiben alakot nyert és a ki velő egygyé lett, úgy hogy már nem ő, azaz régi Adómtól származott énje él, hanem Krisztus ő benne: az valódi szellemi utóda, a kire már mint ilyenre, Adám és utódai analógiája szerint, a törvény és azzal együtt a bűn és a halál nem gyakorolhat hatást. De másrészt sem bír jelentőséggel a törvény a valódi keresztyénre nézve. Az ugyan is a s a r x, mint az emberben uralkodó élctelv ellen, volt irányozva; most azonban a keresztyénben már nem az istenellones sarx a ható életelv, hanem Krisztus szelleme, az isteni éltető p n o u m a z o o p o i u n, mely mint Krisztusnál földi életében a sarx fölött uralkodik és már eredeténél és lényegénél fogva nem akarhat mást és nem találhatja egyébben gyönyörét és feladatát, mint Isten akaratának teljesítésében és országának felépítésében. Azért a törvény u keresztyénnél elveszítette tárgyát és fölöslegessé vált, miért is mint ilyen többé számba és tekintetbe nem veendő. A keresztyén önként hal inog a sarxnak és Krisztussal eltemeti azt, azon czélból, hogy vele együtt új szellemi életre támadjon fel. (Rom. 6, 3—11).

Hogy Pál mégis felszólítja a híveket, hogy küzdjenek a sarx ellen, az nagyon természetes, mert keresztyén létök daczára is földi lények maradnak ez életben, kikben a sarx még mindig törekszik hatalmát és uralmát érvényesíteni. De míg ezen örök élet vagy örök megsemmisülésre vívott harczlmn azelőtt a sarx maradt többnyire a győztes, most a győzelem a keresztyén részéről, ha komolyan küzd, Krisztus vozérsége és segítsége mellett biztos. Mert a feltámadt Krisztus mindegyikünkhöz közel van, és a ki őt hitben keresi, az meg is találja, annak felajánlja segítségét és támogatását, mellyel, ha valóban bírja, bátran veheti fel a harezot a s a r x, a bűn és a halál ellen. Abban áll egyszersmind a hitnek nagy áldása is, úgy hogy Pál joggal mondhatja, hogy csak a hit által üdvözűl az ember és nem szükséges még külön a jócselekedeteket hangsúlyozni, melyek annak szükségszerű következményei ; mert épen a hit által veszi fel Krisztus szellemét a