H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

Függelék

25. SZATHMÁRNÉMETHI Mihály zsoltármagyarázatából (RMKl. 1234)

7

7' SZATHMÁRNÉMETHI Mihály:

77

2 Sz. Dávid Psalteriuma ... Colosv., Veresegyházi Mihály által, 1679. Coloss. 3. v. 16. A ' Christusnak befiéde lakozzék ti bennetek búségessen minden bölcsességgel; tanítván és intvén egymást ti magatok között, Psalmusokkal, dicsiretekkel, és lelki énekekkel, jó kedvel énekelvén a' ti sziveitekben az Urnák. Mert A ' ki buzgóvan énekel, kétszer könyörög

1

1' ] Nemzetes VERES-EGYHAZI Szentyel MIHÁLY Uramnak,

77

4 A' Colosvári Orthodoxus tudós Typographusnak, nékem jó akaró Uramnak, s' Atyámfiának: Az Atya Isteniül kegyelmet, lelki és testi áldást kívánok, a' Jésus Nevében. A' régi Szent írás magyarázó Doctorok, a' máiakkal edgyútt, igazán mondották a' Dávid Sóltárit, Kis Bibliának: mert az egész Szent írásnak, melly Bibliának mondatik, Summája, ä Dávid Soltáriban bé foglaltatik, mind az Istenre, mind mi reánk nézve, I. Az Istenre nézve: mert Summásképpen, a' Sóltárokból megtudhattyuk, hogy az Isten Edgy, ter- ffl^lmészetiben s' állattyában, és hogy abban az Isteni egy természetben három egymástul meg-külőmbőztetett Isteni személyek legyenek, t. i. Atya, Fiú és Sz. Lélek: és hogy ez az Isten, órókké való. Véghetetlen, Mindenható, Mindentudó, Mindenütt való, Bólcs, Jó, Igaz, Szent, Irgalmas, Mindeneken ßabadossan uralkodó. Mindeneknek teremtője, Go(n)dviselője, Igazgatója, és hogy semmi az δ szent akarattya s' rendelése nélkül Mennyen, Főidőn és a' Tengerekben, nem eshetnek, hanem mindenek az ő szent, és igaz rendelése, s' tanácsa szerént lésznek. II. Mi reánk 77

1 A szövegkiadás alapja: Szathmárnémethi Mihály zsoltármagyarázatának az EOK-ban található példánya. 77

2 SZATHMÁRNÉMETHI Mihály (1638-1689) református lelkész Göncön és Kolozsvárott, író. 1

1' Latin mondás, amelyet sokan Augustinusnak tulajdonítottak. A szentencia származási útját jól megvilágítja a Missate Romanum (Prooemium, 3. ed., Romae, 2000, 39): ,Ab Apostolo monentur christifideles qui in unum conveniunt exspectantes adventum Domini sui, ut una simul content psalmis, hymnis et canticis spiritualibus (cf. Col 3, 16). Cantus enim est Signum exsultationis cordis (cf. Act 2. 46). Unde S. Augustinus recte dicit: „Cantare amantis est" [Sermones, sermo 336], et iam antiquitus in proverbium venit: bis orat qui bene cantat". 77

4 VERESEGYHÁZI SZENTYEL Mihály 1668-1683 között vezette a kolozsvári nyomdát. 482