H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

II. Az éneklést és énekszerzést meghatározó követelményrendszer

Miközben a magyar reformátusok között a Zsoltárkönyv befogadása körül zajlott a vita, addig Németországban már a Lobwasser-féle verzió evangélikus használata, illetve elutasítása váltott ki vitát. Hiába adták ki 1602-től'"' fogva többször is az evangélikus zsoltárkönyvet (tették kötelezővé több helyen), 1 (P Cornelius Becker " fordításában, nem vált olyan népszerűvé, mint Lobwasseré. Az 1615-ös medgyesi szász evangélikus zsinat 6. cikke a Lobwasser zsoltárok ellen foglalt állás: kötelezték Paulinust, a segesvári lelkészt (t 1643), „hogy Lobwasser zsoltárait fokozatosan vonja ki az istentiszteleti használatból.'

?ICb Egyes német evangélikus gyülekezetek azonban énekelték a Lobwasserzsoltárokat, ami a porosz hercegségben a 17. század közepén újabb vitát eredményezett.

10

4 A magyar evangélikusok nemcsak ismerték Szenei Molnár fordítását, hanem még több mint egy évszázad múlva is elismerően nyilatkoztak róla: „1607. Molnár Albert a' Sóltárókat magyar verseknek formájába öntötte az Isten Anyaszentegyházának mondhatatlan javára."

1

0' A kéziratos Eperjesi Graduálban (S

] 57) tizenkilenc Szenei Molnár-féle fordítás található.

10

6 Először valószínűleg a diákság tanulta meg a genfi zsoltárokat. A diákok reggeli és délutáni könyörgésére 1632-ben - Újfalvi Imre szerkesztésében — jelent meg egy zsoltár-válogatás: Spethe latin és Szenei Molnár magyar szövegével (RMNy 1527). A kiadó-nyomdász, Fodorik Menyhért előszavában Újfalvi régi nézete elevenedik fel: az emberi kitalálások és mesék helyett jobb lenne, ha Dávid zsoltárait énekelnék a gyülekezetekben és magánosan is (E10A: 119). Ugyanakkor Tolnai Dali János

1

0 puritán lelkész merész újításaként jegyezte fel Szilágyi Benjamin István,

10

8 hogy 1639-42-ben a sárospataki kollégiumban Tolnai Dali magyarul énekeltette a zsoltárokat.

10

9 A botrány fő oka az lehetett, hogy a puritáw

o Kur tze Frage..., 1608. L. még MISLER, Johann Nikolas, 1676, 629-630. 10

1 Der Psalter Dauids Gesangweis, Auff die in Lutherischen Kirchen gewöhnliche Melodeyen zugerichtet. Durch Cornelium Becker D. ... (DKL 1602

0

2). 10

2 Evangélikus lelkész Lipcsében (1561-1604). 10

3 JUHÁSZ András, 1994, 32. 10

4CURICKE, Reinhold 1655. Johann Botsack (Project etlicher wo/gegründeten Motiven, gegen die Einführung der Lobwassers Lieder, 1

655) művére válasz. 10

5 Uj zengedező mennyei kar előszavában (Sopron, 1758. *

6

r). I0

6FERENCZI Ilona, I, 1988A. 226-227. 10

7 Sárospataki tanár, lelkész, többek között Miskolcon. Tokajban, Tarcalon (1606? 1660). A magyar szerzők életrajzi adatai általában megtalálhatóak az ÚMIL köteteiben, ezért csak néhány jellemző életrajzi adat kerül a jegyzetekbe. 10

8 Sárospataki tanár, majd tolcsvai, sátoraljaújhelyi lelkész (1616? -1652?). 10

9 Idézi HARSÁNYI István, 1926, 225. 62