H. Hubert Gabriella: A régi magyar gyülekezeti ének (Budapest, 2004)

II. Az éneklést és énekszerzést meghatározó követelményrendszer

513 - prédikációs énekeit szintén lehetett énekelni „menyegzőbe, es mértekletes ne(m) zabalo lakodalomba[n]").

5

4 - Temetéseken - 1. a temetési énekeskönyveken kívül még: T9: 304; T26: 99 (de nem kárhoztatandók azok a református egyházak, amelyek elhagyták már); H20: 10; H21: 38. A deákok és a kántor temetési szolgálatáról a kollégiumi forrásokon kívül még Újfalvi előszava, illetve az Újfalvi-féle halottasok kiadásai tudósítanak (E8: A2v)· A protestáns iskolákban a tanulók szertartási és antikizáló metrikus énekeken kívül, mint erről az iskolai énekeskönyvek tanúskodnak, gyülekezeti énekeket is tanultak. (A forrásokról, valamint az énektanításról és a kollégiumi zenéről összefoglalás olvasható a Csomasz Tóth Kálmán, Papp Géza és Ferenczi Ilona tanulmányait tartalmazó zenetörténeti kézikönyvben.

5

1) A templomon (istentiszteleten) kívül is mindenki, mindig és mindenhol - törökök elleni csatában

5

6 - énekelt gyülekezeti énekeket, ami arra mutat, hogy ezek az énekek beoszthatóak a protestáns közköltészetbe, a népénekek közé

5

7 - É3: A,

v; É5: *

3

r; É10: (5)

r; É14: )(

3

v; Pl: 155; T13: 44;

5

8 T14: 340, 441; T20: 104; T23: 88, 95-96; H5: ζ>2

ν (1. még a magánénekeskönyveket). Egyes források az otthoni éneklési alkalmakat is megadják: énekeljenek ebéd és vacsora után - TI4: 340, 441; T17: 27; T20: 104; valamint vasárnap délelőtti és délutáni istentisztelet után - Pl5: Ooo3

r, T30: 30. A protestáns népénekek dallamai sokszor, a népdalokhoz hasonlóan, kései lejegyzésben maradtak fenn. A két műfaj zenei fejlődésé59 ben sok hasonlóság mutatható ki. 5

4 L. még SZENCI MOLNÁR Albert: Postilla Scultetica (RMNy 1144, 1073). "MZTII, 1990, 125-154. L. még RENNERNÉ VÁRHIDI Klára, 1985. 5

6RMKT 17. század, 1, 528. PÁPAI PÁRIZ Ferenc (1906, 171) idézi Zrínyi Miklós 1659es országgyűlési hozzászólását: „... ha az evangélikusokkal vagyok, azoknak imádsága és sok éneklési között valamikor harcra megyek, soha nyereség nélkül meg nem térek." 5

7 H. HUBERT Gabriella, 1980/1981. 339-363. GÖNCI György előszavában (É5: *

3

r): a magyar protestánsok „ugyan azon dicsiretekkel es eneklesekkel eltenek mind kózónseges helyen az Ecclesiakban. Prasdikatioknak előtte es utanna, s-mind magoknak hazoknal leven, Mellyekkel eleitül fogva, az szent Patriarchak. Prophetak. David, az Angyalok, Christus es az Apostolok eltenek." 5

8 SAMARJAI János nyilatkozata jól mutatja az isteni dicséret népének-jellegét: énekelni lehet a templomban, „s-mind az Egyház kívül, házunknál, s-házunk kivűl, dolgunk közben, éjei s-nappal, uton s-vizen jártunkban, ételünk, italunk közben". 5

9 SZENDREI Janka etc, 1979: CSOMASZ TÓTH Kálmán. 1982,55; 1997, 4. 52