Evangélikus Élet, 2015. július-december (80. évfolyam, 27-52. szám)

2015-11-29 / 48. szám

6 it 2015. november 29. PANORÁMA Evangélikus Élet Kihívások a keresztény nevelésben A tudomány ünnepe az Evangélikus Hittudományi Egyetemen ► Az újonnan megalakult Valláspedagógiai Tanszék szervezésében ren­dezték meg az Evangélikus Hittudományi Egyetem hagyományos tu­dományünnepi konferenciáját november 19-én Keresztény nevelés - Kihívások és értékek a kapcsolatok fényében címmel. A nap során el­hangzott előadások rendkívül sokféle megközelítésből járták körbe a témát, s helyet kapott nemcsak az evangélikus, hanem a katolikus és a református nézőpont is. A konferenciát délután Pángyánszky Ágnes egyetemi lelkész doktorrá avatása zárta. A zsúfolásig telt díszteremben dr. Szabó Lajos, az Evangélikus Hittudo­mányi Egyetem rektora köszöntötte az egybegyűlteket. Olyan világban élünk - mondta ahol a keresztény nevelés központi helyet foglal el. A keresztény jelzőnek a program során nemcsak célja, fontossága és mélysége, hanem korrekt üzenete is keresendő, ezenfelül pedig fontos az is, hogy a keresztény nevelés a lehe­tő legnagyobb segítséget adja meg a felnövekvő generációnak. A rektor megköszönte dr. Kodácsy-Simon Eszternek, a valláspedagógiai tanszék megbízott vezetőjének szervezői munkáját, és külön köszöntötte a konferencia külföldi előadóját, dr. Kathrin Winklert, a Nürnbergi Evan­gélikus Főiskola tanárát. Jézus a pszichológus szemével A nap első előadását dr. N. Kollár Ka­talin, az Eötvös Loránd Tudomány­­egyetem Pszichológiai Intézetének habilitált egyetemi docense tartotta Jézus tanításai a pszichológia szem­szögéből címmel. Az előadó Carl Rogersnek és a humanisztikus pszi­chológiának a megállapítására alapo­zott, amely szerint mindenkinek megvan a saját olvasata a világról - hogyan olvassa tehát a Bibliát egy pszichológus? Jézus viselkedése alap­vetően ellentétes a korabeli zsidó fel­fogásban rögzült kemény alapelvek­kel: azok szerint a sérült, beteg em­ber Isten büntetését viseli, a törvé­nyek betartása megkérdőjelezhetet­lenül szükséges, a bűnt meg kell büntetni, a közösségnek joga van kiközösíteni a bűnözőket, és legiti­málják a szemet szemért elvet is. A pszichológus négy példával il­lusztrálta, hogyan jelennek meg a kü­lönböző pszichológiai irányzatok alapelvei a Bibliában: így például a ju­talmazás hangsúlyú nevelés elvét valló behaviorizmusé, a szabályok magyarázatának fontosságát hangsú­lyozó kognitív pszichológiáé vagy a már említett humanisztikus pszi­chológiáé, mely a külső szabályozás helyett az egyén önértékelését emeli ki és azt, hogy támogatással lehető­vé válik az önfejlődés. Eredményes iskolák és a német gyakorlat A folytatásban dr. Pusztai Gabriella, a Debreceni Egyetem Neveléstudo­mányok Intézetének egyetemi ta­nára és munkatársa, dr. Bácskái Ka­tinka egyetemi oktató mutatták be kutatásaikat A felekezeti iskolák ta­nulóinak iskolaválasztási motívu­mai és eredményessége című elő­adásukban. Pusztai elmondta: a kilencvenes évek közepe óta végzett kutatássoro­zatának egyik első megállapítása volt, hogy a felekezeti iskolák tanu­lói teljesítményelőnyre tesznek szert, ami nem az előnyösebb társadalmi háttér, hanem egy sajátos társadalmi tőke következménye. Ezen iskolák di­ákjai közül sokan vallásgyakorlók, akik egyfajta értelmező közösséget hoznak létre a tanulótársadalmon be­lül. További jellemzője a felekezeti is­koláknak a sűrű kapcsolatháló, vala­mint a sokféle szabadidős kapcsolat­­tartási lehetőség, mely a tanulásra is jó hatással van. A szülők bizalma erős a tanárokban, és a diákokkal együtt odafigyelést, törődést várnak az isko­lától. Bácskái Katinka az evangélikus általános, illetve középiskolák or­szágos kompetenciamérésben muta­tott eltérő eredményeire hívta fel a fi­gyelmet: míg a középiskolák az or­szág élvonalába tartoznak, az általá­nos iskolák esetében nagyobb a meg­oszlás. Kiemelte azt is, hogy a szülői elvárások és az azoknak való megfe­lelés nagy szerepet játszanak abban, mennyire eredményes egy iskola. Kathrin Winkler A keresztény ne­velés találkozása az iszlámmal című, német nyelvű előadásában a német­­országi vallásoktatás, majd ezen be­lül az iszlámoktatás és a menekült gyermekek kérdésével foglalkozott. A vallás egyre nagyobb szerephez jut a közéletben, így elengedhetetlen, hogy a vallásoktatás az iskolai okta­tás szerves részévé váljon - mondta. Fontos kérdés, hogy miként szer­vezhető meg a különböző vallási kö­tődésű tanulók együttélése úgy, hogy a saját vallási identitás kialakítása mellett megvalósuljon a másként gondolkodókkal szembeni tolerancia, és meglegyen a diákokban a külön­böző vallási meggyőződések közti dialógus megteremtésének képes­sége is. Kathrin Winkler az iszlám vallás kérdésére rátérve kifejtette, Bajor­országban már kétszázhatvan is­kolában zajlik iszlámoktatás, amely autentikus tudást közvetít, és célja, hogy megismertesse a muszlim diá­kokat az iszlám tanításaival úgy, hogy megadja a szabad személyes tá­jékozódáshoz és a hitbéli döntések­hez szükséges ismereteket is. Ennek a módszernek jelentős szerepe van a muszlim diákok és szüleik társadal­mi integrációjában. Az előadó megemlítette a hambur­gi Vallásoktatás mindenkinek prog­ramot is, melynek keretében a diákok az iskolában vallási hovatartozásra és világnézetre való tekintet nélkül ve­hetnek részt vallásoktatásban. Előadásának utolsó részében Kath­rin Winkler a menekült gyermekek és a német oktatás kérdéséről szólt. A kereszténység és az iszlám párbe­széde kiemelt szerephez jut, és fon­tos, hogy a másik vallást ne annak el­­korcsosult változatai alapján ítéljük meg. A menekült gyermekek traumát éltek át, identitásvesztésen mentek keresztül, így érkeztek a német okta­tási rendszerbe. Számukra a vallás „hordozható haza” amely elősegíti a megterhelő helyzetek kezelését. Fon­tos, hogy az iskolai képzés ne kezel­je tabuként a tapasztalataikat, hanem reflektáljon rájuk - hangsúlyozta az előadó, hozzátéve: a vallásoktatás hozzájárulhat egymás kölcsönös meg­értéséhez, és segíthet abban, hogy az eltérő élettapasztalattal bíró fiatalok meghallgatásra találjanak. A szekció programjának végén dr. Borókay Réka, az egyetem főtit­kára és Kodácsy-Simon Eszter meg­bízott tanszékvezető vehette át meg­bízását Szabó Lajos rektortól. Szeretetelvű pedagógia és keresztény művészet Rövid szünet után A pedagógia és a kereszténység találkozásának főbb pontjai címmel dr. Pukánszky Béla, a Szegedi Tudományegyetem pro­fesszora tartott előadást, melynek ge­rincét a pedagógiatudomány megha­tározó alakjának, Schneller Istvánnak (1847-1939) a munkássága alkotta. A kőszegi születésű evangélikus teológus gondolkodására nagy hatás­sal volt a német klasszikus filozófia, személyiségpedagógiája gyűjtőrend­szere a korabeli filozófiai áramlatok­nak, Kant, Hegel, Schleiermacher és Pestalozzi munkásságának. A ember státuszának Pestalozzi által megha­tározott fejlődési fokozatait (a kizsák­mányolással jellemzett természetes állapot, a külső nyomásra a viselke­dést korlátozó társadalmi állapot és a belsővé tett értékekkel, felvilágosult gondolkozással jellemezhető erköl­csi állapot) Schneller érzéki éniségnek, történeti éniségnek és tiszta éniségnek nevezte, amelyek közt az átmenetet a szeretet biztosítja. „A pedagógiai szeretet egy magas­rendű etikai érzelem, melynek leg­fontosabb jellemzője az igazságosság, a másik ember egyéniségének elis­merése" - fejtette ki az előadó. Ez a szeretetelvűség a központi rendező­elve Schneller munkásságának, amely nélkül nem lenne elérhető az emberek számára a tiszta éniség. „Schneller a magyar pedagógia tra­díciójának legjavát képviselte, akinek gondolatai, tanításai, értékrendje ma is tiszteletre méltó" — zárta elő­adását Pukánszky Béla. „Amióta létezik a kereszténység, a keresztény művészet és ennek a követ­kező generáció felé történő átörökíté­se állandó téma” - kezdte A Szentlé­lek hárfája - avagy miképpen nevel a keresztény művészet? című előadását Bubnó Tamás DLA egyházzenész, a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egye­tem oktatója. Az előadó kitért Szír Szent Efrém 4. századi himnuszköltőnek és tanár­nak, „a Szentlélek hárfájának” mun­kásságára, akiről úgy hiszik, himnu­szai sok embert vezettek vissza az igaz útra. Hozzátette, már a kisgye­rekeken is látszik, ha valódi remek­művet mutatnak nekik. Igazoltnak látja Jeleníts István piarista szerzetes, tanár bátorítását: legyen merszünk eleget időzni ezeknél a remekművek­nél. Egy ilyet maga is megmutatott — Csajkovszkij Aranyszájú Szent Já­nos liturgiája című ortodox miséjé­nek Kerubénekét. Végezetül azt az ókori görög mon­dást idézte, amely szerint az oktatás ak­kor eredményes, ha harmadrészben az intellektus, harmadrészben az emóció és harmadrészben a fizikum fejleszté­sére koncentrál, mégis ritkán valósul meg ez a recept. „Mit tehetünk mi? Az egyházzenészek egyetlen útja: hittel és művészi felkészültséggel megmutatni az európai zenetörténet kincsestárát, és amit csak lehet, elénekelni” - von­ta le a következtetést Bubnó Tamás. Felekezeti sajátosságok és az élet színei A második szekció zárásaként kerek­­asztal-beszélgetésre került sor három felekezet képviselőjének részvételével: dr. Dejcsics Konrád, a Pannonhalmi Bencés Gimnázium tanára a katolikus, dr. Szenczi Árpád, a Károli Gáspár Re­formátus Egyetem főiskolai tanára a református, Szabóné Mátrai Marian­na, az Evangélikus Hittudományi Egyetem oktatója pedig az evangélikus nézőpontot képviselte. Szabóné Mátrai Mariannát születés­napja alkalmából köszöntötték A Kodácsy-Simon Eszter vezette be­szélgetés elsőként a keresztény neve­lésben megmutatkozó felekezeti sajá­tosságokat érintette. Dejcsics Konrád ehhez kapcsolódóan kifejtette: a kato­likus nevelésben a morális megköze­lítések túlsúlyát csökkenteni kellene, mert ez riasztó hatással van a diákok­ra. Kritikával illette továbbá azt a gyakorlatot, hogy hagyományosan működő rendszert húznak rá olyan kö­zösségekre, melyek még nem állnak készen rá - például olyan iskolákra, melyek éppen csak elindultak az egy­házi fenntartású lét útján. Szabóné Mátrai Marianna Luther gondolkodásának két sarkalatos pont­ját emelte ki. Elsőként a tanítás érté­két, melynek lényege, hogy minden gyerek részesüljön benne, fiúk és lá­nyok is, mert a káoszt csak kiművelt emberek tudják megakadályozni; más­részről a szabadságban élés evangéli­kus felfogását, amely a Krisztus általi megszabadított állapotot jelenti. A közösségben megvalósuló ér­tékátadást érintő kérdésre Szenczi Árpád elmondta: a közösség csak tár­sas lelkületű lehet, és nagy figyelmet kell fordítani a családorientált, pro­fesszionális nevelésre. Dejcsics a ben­cés szerzetesek mellett a világi mun­katársak fontos, példamutató hatását emelte ki. Szabóné Mátrai Marianna pedig nyomatékosította, hogy noha a nyolcvanas évektől kezdve megfigyel­hető, hogy a gyerekek már nem hoz­zák magukkal a családból az alapvető keresztény ismereteket sem, a gyüle­kezetnek a közösséget családostul kell megfognia. Utolsóként a hit- és erkölcstanokta­tás kérdése került terítékre, amelyet mindhárman kritikával illettek. Szabó­né Mátrai Marianna szerint nem egy­forma az oktatás hatékonysága ott, ahol egy jól működő gyülekezetei találunk, és ott, ahol mindez izoláltan történik úgy, hogy az iskolának semmi köze a gyülekezethez. Szenczi Árpád azt emelte ki, hogy nem jó a metodológia, nem látja, hogy a hit- és erkölcstant az oktatáson kívül meg is élnék. Dejcsics Konrád szerint elszakad a katolikus kö­zösségtől a hittanóra, ami problémát jelent, hiszen a plébánia és az iskola más alapon szerveződik. A beszélgetés után Debussy Csónak­ban című darabjából hangzott el fuvo­lán a Kis szvit egy részlete Hercselné Kapi Judit előadásában, dr. Finta Ger­gely zongorakíséretével, majd Kodácsy- Simon Eszter és Kendeh K. Péter, a Lu­ther Kiadó igazgatója köszöntötte a hatvanötödik születésnapját ünneplő Szabóné Mátrai Mariannát. A jeles napra egy kötettel lepték meg a gya­korlati intézet vezetőjét. Az élet színei címet viselő könyvben több évtizedes munkáját köszönték meg egy-egy gondolattal kollégái, barátai, tanítvá­nyai, családtagjai. A köszöntést az egyetem énekkarának szolgálata zár­ta, dr. Kinczler Zsuzsanna vezetésével az ároni áldást énekelték az ünnepek­nek. Kommunikáció és közösségfejlesztés Az ebédszünetről visszatérve ismét egy zenés darab, Carl Bärmann Roman­ze című műve csendült fel Wölfel Mi­hály teológushallgató előadásában klarinéton, Finta Gergely zongorakí­séretével. Kultúra-közösség-kommunikáció - Kommunikációs eszközök a keresz­tény iskolai közösségfejlesztésben cím­mel tartott előadást dr. Korpics Már­ta, a Károli Gáspár Református Egye­tem docense. Ismertette a közösség fo­galmát a társadalomtudományokban, kiemelve a weberi meghatározást (a közösség olyan társadalmi kapcsolat, amelyet a résztvevők összetartozá­son alapuló beállítottsága jellemez) és Kari Erik Rosengren definícióját (a közösség olyan csoport, melyet a kommunikáció magas foka és sokszor magas hierarchia jellemez). Megem­lítette Ani/zony Cohent, aki a társadal­mi tér, az érdekek és identitások, a tár­sadalmi interakciók és a kollektív tár­sadalmi cselekvések négyese mentén írja le a közösségeket. ^ Folytatás a 11. oldalon

Next

/
Oldalképek
Tartalom