Evangélikus Élet, 2015. január-június (80. évfolyam, 1-26. szám)

2015-05-10 / 19. szám

4 41 2015. május io. KERESZTUTAK Evangélikus Élet Az Ócsai hitvallás évfordulójára emlékeztek Száztíz éve történt a baptisták állami elismerése ► A magyarországi baptisták tör­ténetében jelentős évszám 1905. Sokéves tárgyalás és kérelmezés után Lukács György kultuszmi­niszter intézkedése nyomán ek­kor részesítette állami elismerés­ben a magyar kormány a baptis­ta hívőket. Ennek az egyházjogi eseménynek száztizedik évfor­dulójára emlékezett április 24-én a baptista egyház Ócsán, abban az imaházban, ahol 1905. szep­tember 15-én megfogalmazták és elfogadták a már addig is köve­tett hitvallásukat, és megszer­kesztették az állami elismerés­hez szükséges szervezeti és mű­ködési szabályzatot. Ezek a do­kumentumok Ócsai hitvallás néven vonultak be a magyaror­szági baptisták történelmébe. A magyarországi baptisták története 1846-ra nyúlik vissza, amikor Rott­­mayer János két társával visszatért Hamburgból, ahol az 1842-es óriási tűzvész okozta károk helyreállításában segédkeztek. Elsőként ők indították el hazánkban a baptista missziót. Bár 1846-tól számítjuk az újkori baptizmus megjelenését Magyarországon, Rott­­mayerék munkássága mégsem fejlőd­hetett ki, mert az 1848-as magyar for­radalom és szabadságharc elfojtását kö­vetően a Bach-korszakban szinte min­den újszerű szervezkedést, így a kez­dődő baptista missziót is betiltották. Szervezeti; missziómunkáról csak 1873-tól beszélhetünk, amikor Meyer Ünnepi emlékezés Az április 24-i ócsai jubileumi ünnep­ségen nemcsak magyarországi baptis­ták vettek részt, hanem a Kárpát-me­dence számos országában élő magyar baptista vezetők is. A kormány kép­viseletében megjelent Balog Zoltán, az emberi erőforrások minisztere, akinek ünnepi köszöntője jól tükrözte a kor­mány és a baptista egyház tiszteletre méltó kapcsolatát. A miniszter már az első mondata­iban leszögezte, hogy „a magyar baptisták jelenléte erősíti és jobbá te­szi Magyarországot" Beszédében ki­emelte: fontosnak tartja, hogy erről a történelmi eseményről megemlé­keznek a baptisták, mert kell, hogy ezt tudja meg mindenki. Károli Gás­pár veretes szóhasználatát kölcsö­nözve hangsúlyozta: „Ez nem zugo­lyában lett dolog, ez a nyilvánosság­ra is tartozik!” Balog Zoltán ismeri a baptistákat és szolgálatukat, hisz úgy tekint rájuk, mint olyan hívő emberekre, „akik rendben vannak Istennel, felebaráta­ikkal és embertársaikkal”. Világossá tette azt is, hogy a szolgálat még az el­ismerésnél is fontosabb, és ezt az ér­téket látja a Baptista Szeretetszolgá­lat munkájában és az iskolákban vég­zett fenntartói munkában is. Köszöntőbeszéde végén a reformá­tus lelkész miniszter azt kívánta, so­hase feledkezzünk meg fontos felada­tunkról, a szolgálatról, de a legfonto­sabbról végképp ne, amelyet „egy szükséges dolognak” hívnak. Bár a száztíz éve megszerzett elismerésre emlékeznek az egybegyűltek, mégis Henrik megkezdte Magyarországon a baptisták jogi helyzetének javítására irányuló tevékenységét, amely soha vé­get nem érő parlamenti és sajtóbeli lob­bihoz vezetett. A törvényes elismerés ügyében szövetségese volt Irányi Dá­niel ellenzéki országgyűlési képviselő, de támogatói közt találjuk Papp Gá­bor dunántúli református püspököt és Csáky Albin grófot is. Meyer állandó kapcsolatban állt Irányival, aki az 1848-as párt ellenzéki képviselőjeként huszonhárom ízben szólalt fel a par­lamentben a baptisták vallásszabadsá­ga ügyében. Ez idő tájt Magyarországon há­romféle egyházjogi státus létezett: a be­vett, az elismert és a tűrt. A baptisták a harmadik kategóriába tartoztak, annak minden hátrányával együtt. A helyzet javítására az elismert státus elnyerése volt az egyetlen megoldás. Bár az 1895. évi XLIII. törvénycikk 7. §-a már a különböző vallásfelekeze­tek elfogadása irányába hatott, a bap­tisták elismerésének megvalósulása csak Lukács György kultuszminiszter 1905. november 2-án kelt miniszteri rendelete nyomán valósult meg. Tá­mogató rendeletében a miniszter ki­mondta, hogy „a baptista vallásfeleke­zet az 1895. évi XLIII. törvénycikk ren­delkezése értelmében az állam vé­delme és főfelügyelete alatt álló, tör­vényesen elismert vallásfelekezet” mindig tanulnunk kell, nehogy a fon­tos dolgok a legfontosabbak elé kerül­jenek. Ha a legfontosabb dologról nem feledkezünk el, akkor még sok fontos dolgot fogunk együtt csinálni, együttműködésben kormány, állam és a keresztyén közösségek, közöttük a baptisták. Papp János, a baptista egyház elnö­ke arról beszélt, hogy az államhata­lommal való kapcsolatrendszert elő­deik alakították ki, ők ezek alapján próbáltak élni, és az egyház ezek alapján működik ma is. Nem alattva­lói szemlélettel, hanem valamifajta tiszteletadással és az együttműködés gondolatával. A megemlékezés részeként leplez­te le az ócsai baptista imaház falán el­helyezett emléktáblát Balog Zoltán miniszter és Papp János egyházelnök (képünkön). A tábla szövege nemcsak az állami elismerés tényét örökíti meg, hanem azt is, hogy e falak kö­zött kezdte meg működését 1906-ban az első baptista népiskola. Az ünnepi istentiszteleten felszó­lalt Pánczél Károly országgyűlési képviselő és Bukodi Károly, a város polgármestere, aki elismeréssel szólt a tavaly felavatott Hajnalcsillag Bap­tista Óvoda működéséről, és kijelen­tette: „A gyülekezet nélkül szegé­nyebb lenne Ócsa városa.” (I Marosi Nagy Lajos Megrendültén, de rendületlen küldetésben Rendhagyó beszámoló a Nepálért tartott imaestről ► Az Evangélikus Külmissziói Egyesület április 27-én tartott alkalma szo­morú aktualitást kapott. Az egyházunk Üllői úti központjában két­havonta tartott külmissziói esten dr. Dobos Ágoston békésszentand­­rási református lelkipásztor ugyanis az ez év márciusában Nepálban tett missziói látogatásáról számolt be. Arról az országról elevened­tek meg a képek, amelyet az előadást megelőző napokban nagy ere­jű földrengéssorozat rázott meg. Akkor este még „csupán” háromezer halottról szólt a híradás, de tudjuk, hogy az elhunytak száma azóta ennek közel háromszorosára növekedett... A vetítővásznon kedves nepáli arcok jelentek meg, érdeklődő felnőttek, elkerekedett szemű gyermekek. Egy­­egy kis történet is társult a képekhez: arról, hogy milyen szeretettel, őszin­te kíváncsisággal fogadták abban a kis hegyi faluban a Magyarországról ér­kezett vendégeket. Merthogy Dobos Ágostont (képünkön) elkísérte útjára Pál Sándor, a Református Szeretetszol­gálat elnöke. Vagy épp arról osztotta meg vidám élményeit, mekkora sike­rük lett a kicsinyek körében a „Nyilas Misi” pólóknak, édességnek, lufiknak. A hallgatóság mosolyát azonban beárnyékolta a kimondatlan kérdés: vajon mi történt ezekkel az emberek­kel? Életben maradtak? Azt a pajkos szemű, hétévesforma fiúcskát a sze­retetszolgálat sapkájában nem te­mette-e maga alá a rengéseket kísé­rő földcsuszamlás? Égető kérdések, amelyekre nem tudható a válasz. Egy katasztrófa hí­re mindig sokkolja a közvéleményt, de még fájdalmasabb, ha a tragédiához ar­cok, megismert sorsok is párosulnak. Elhangzott Dobos Ágoston be­számolójában, hogy Nepálban gya­koriak a földrengések, számolnak az emberek annak az eshetőségével, hogy a házuk, kunyhójuk összedől. Ezért is aggatnak a kilincsekre sípo­kat, hogy kezük ügyében legyen, ha szükségük lesz rá: a romok alól így adhatnak majd életjelet. Talán így hívták fel a figyelmet magukra most is néhányan a túlélők közül, s így sza­badulhattak meg rájuk omlott házuk börtönéből. Mindezek ellenére ilyen erős föld­rengésre senki sem számított. S aho­gyan a világsajtó is bőségesen cikke­zett erről: Nepálban az emberek többsége mérhetetlen szegénységben él. Az összetákolt viskókban lakó nyomorult családok védtelenül lettek kiszolgáltatva a természet erőinek. Miért engedte meg Isten? - a hallgatóság tagjaiban bizony feszült a kimondatlan, de annál gyötrőbb kérdés. S az est előadójától - ha óvatos, feltételes mondatokba csoma­golva is - válasz érkezett: „Talán Is­ten ezen a tragédián keresztül tör utat az evangélium terjedésének.” Dobos Ágoston és társa, Pál Sán­dor márciusi utazásának sem volt más célja, mint hogy erősítsék a Ne­pálban szolgáló keresztény munka­társakat, s vigyék Krisztus szabad ítá­­sának örömüzenetét. Mert ha nem szabad is őket misszionáriusnak ne­vezni, az országban egész szép szám­ban élnek olyan elkötelezett európai és amerikai hívők, akik életüket az evangélium ügyének továbbadására szánták - közülük hárman magya­rok. Ágoston és Sándor elsősorban őket látogatták meg, és az ő szolgá­lati területeikkel ismerkedtek. A Nepálban szolgálók neveit nem írhatjuk le egyetlen médiumban sem. Bár az országot terrorizáló maoista erők háttérbe szorulásával enyhült a helyzet, még mindig veszélyes lehet, ha testvéreinkről kiderülne, hogy keresztény misszionáriusok. Az evangélium terjesztéséhez tehát Ne­pálban nem csupán elszántságra, ki­tartásra van szükség, hanem nagyfo­kú leleményességre is. így adódott az ötlet, hogy mivel különféle cikkeket árusítani nem tilos az országban, felkerekednek ők is, hogy keresztény füzetekkel „kereskedjenek”. A hegymászókhoz hasonlóan ők is a teherhordó emberek segítségét vet­ték igénybe. A serpák akár a harminc kilogrammnyi Máté- és János-evan­­géliummal megtöltött hátizsákokat is képesek felcipelni a hegyi települések meredek útjain. Ott pedig boldogan vásárolják meg a falusiak, még azok is, akik maguk nem tudnak olvasni. Bár Nepálban nagyon magas az írástudatlanok száma, azért minde­nütt található egy-két ember, aki ért a betűvetéshez. A kint szolgáló misszionáriusoknak ebben is felada­tuk van. Egyikük épp a hegyekben élő magar törzset látogatja rendszeresen, hogy a faluban írás-olvasás órákat tartson. Ő is, és a márciusi útról ha­zatért Dobos Ágoston is tapasztalta, hogy a nepáliakban nagy éhség van az igaz Isten iránt. A negyvenmilliós la­kosságnak eddig csupán három-négy százaléka regisztráltan keresztény, ám a hívek száma egyre nő, az embe­rek „felébrednek” pünkösdi csodákat élnek át, a helyi gyülekezetek gomba módra szaporodnak... A külmissziói est időpontjában már tudtuk a hírt: mindhárom ma­gyar misszionáriusunk biztonság­ban van. Otthonukat ugyan el kellett hagyniuk, s az őket alkalmazó nem­zetközi szervezet irodaépülete előtti sátorba kényszerültek, de élnek! A földrengés másnapján - műhol­don keresztül - már üzenetet is küld­tek: „Tegnap estétől »bejárási tilalom« van érvényben, mindenkinek tilos a házába bemenni. (...) Mi jól vagyunk, és biztonságos helyen, de minden pil­lanatban váratlanul mozdul meg a föld pár másodpercre. A halk dübör­gést állandóan érezzük a talpunk alatt. (...) Kérlek, imádkozzatok ér­tünk és Nepálért is!” ■ B. Pintér Márta Segélykérés a nepáli Anandaban lepramissziós kórház javára A magyarországi Lepramisszió - mint a Nemzetközi Lepramisszió (The Leprosy Mission Internatio­nal) tagszervezete - kéréssel és fel­hívással fordul a magyar lakosság­hoz a nepáli Katmandu fölötti Anandaban lepramissziós kórház érdekében. Ez az intézmény évtize­dek óta áldásosán végzi - hatalmas területre kiterjedően - a leprabete­gek gyógyítását, rehabilitálását. Ezenkívül leprológiai kutatóköz­pont is működik benne, továbbá re­ferencia-kórházként szerepel a ne­páli egészségügy számára. A közelmúltban pusztító ször­nyű földrengés következtében az Anandaban kórház két fekvőbe teg­­szárnya teljesen összedőlt, egy másik pavilonja pedig súlyosan megrongálódott. Megsérült a nő­vérszállás épülete és a sebészeti műtő is. Emberéletben nem esett kár, mert a személyzetet és a bete­geket időben ki tudták menekíte­ni. Jelenleg sátrakban zajlik a gon­dozásuk. A helyzet megoldása nem várhat sokáig. A Nemzetközi Lepramisszió tisz­telettel kéri tagszervezetein keresz­tül a tagországok lakosságát - így Magyarországét is -, hogy jólelkű adományokkal segítsék az újjáépí­tés, a helyreállítás nagy munkáját az Anandaban lepramissziós kórház további működése érdekében! Min­den adomány segít, és hálásan fo­gadjuk! A Lepramisszió számlaszáma: 11702036-20705549- Kérjük, min­den esetben tüntessék fel: „Anan­daban” Isten áldja meg segítségüket! Tisztelettel: Riskóné Fazekas Márta, a Lepramisszió igazgatója Lepramisszió, 1151 Budapest, Alag u. 3. Tel.: 30/638-4736; e-mail: info@lepramisszio.hu; honlap: lepramisszio.hu. Számlaszám: 11702036-20705549; adószám: 18184747-1-42. FORRÁS: NBCNEWS.COM

Next

/
Oldalképek
Tartalom