Evangélikus Élet, 2014. július-december (79. évfolyam, 27-52. szám)

2014-10-12 / 41. szám

4 •« 2014. október 12. KERESZTUTAK Evangélikus Élet Kallódók zsoltára A református egyház drogrehabilitációs missziójának jubileumi konferenciája A fennállásának harmincadik évfordulóját ünneplő Kallódó Ifjúságot Mentő Misszió jubileumi konferenciára hívta a szervezet és munkája iránt érdeklődő szakmabelieket és laikusokat. A Német Ajkú Reformá­tus Egyházközség templomában október í-jén tartott rendezvényen az elmúlt három évtizedet bemutató előadáson kívül bizonyságtételeket is hallhattak a résztvevők, illetve választható műhelybeszélgetéseken ismerkedhettek meg közelebbről a Magyarországi Református Egyház által alapított misszió különböző munkaterületeivel, intézményeivel. Ezzel együtt képet kaphattak a segítőszervezet munkatársainak min­dennapjairól, illetve arról a keresztény értékrendről is, amely újra és új­ra segít lelkierővel feltöltekezni a gyógyulásért küzdőknek. Roma for the Nations - cigányok a nemzetekhez Nemzetközi cigánymissziós konzultáció ► Egyáltalán nem vagyok híve az angol kifejezések beszüremke­­désének, most mégis rászorultam, hogy beszámolóm címében meg­tartsam a szeptember 29. és ok­tóber 3. között megrendezett konferencia eredeti, angol nyel­vű címét, mivel egyváltozatos magyar fordítása nem adja vissza a többszínű, gazdag tartalmat - így a találkozó célját, megkapó, dinamizmussal telített üzenetét: Cigányok a nemzetek számára, Cigányok a nemzetekért és - bi­zonyos áthallással Cigányok a nemzetekhez... Cigányok és nem cigányok voltak - száznál többen - a konferencia részt­vevői. Horvátországtól Albániáig az összes balkáni országból, illetve Szlo­vákiából, Ukrajnából, Oroszország­ból, Hollandiából, Finnországból és a tengerentúlról - az Egyesült Álla­mokból, Kanadából, Peruból -, sőt még Madagaszkárról, valamint Kíná­ból is érkeztek vendégek. Változatos volt a felekezeti jelen­lét is: elsősorban a legkülönbözőbb kisegyházak képviseltették magu­kat, de Magyarországról - a szoros ökumenikus együtt munkálkodásnak köszönhetően - a két protestáns történelmi egyház képviselői is része­sülhettek a csodából. Öt napon keresztül neves misszi­onáriusoktól hallhattak előadásokat a résztvevők. Ízelítőül néhány téma­cím: Szeressétek a romákat!, Egység a különbözőségben, Ima és ébredés, Bibliaközpontú szolgálat, Kelet-euró­pai egyházak válasza a romáknak - történelmi és missziológiai szem­pontból stb. A műhelymunkák témái segítenek meglátni, mennyi aspektusa van a ci­gányokkal való foglalkozásnak: tanít­ványképzés, gyülekezetplántálás, írás-olvasás oktatása, közösségfej­lesztés, evangélizáció történeteken keresztül... Hallhattak a jelenlévők megrázó és megindító bizonyságtételeket Isten hatalmas tetteiről a cigányok egyéni és közösségi életében. A különböző országok (elsősorban cigány) zenészei vezetésével Istent dicsérő énekek emelték a lelkeket magasra. Érdekes volt a nyelvek, népek kaval­­kádja is: vajdasági magyar fordított spanyolra a Vajdaságban szolgáló pe­rui misszionáriusnak, holland előadó és horvát tolmácsa magyarul csipke­lődött egymással a dobogón, vajdasá­gi magyar a finnországi cigánnyal ci­gányul beszélgetett, és így tovább... Az izgalmas és áldott sokszínű­ségben voltak azonban közös alapok, és épp ezek tehették izgalmassá, áldot­­tá és reményteljessé a konferenciát. Az első és legfontosabb közös alap az volt, hogy a résztvevők számára Jézus Krisztus személyes Megváltó, életet megváltoztató Úr. A másik, hogy elhí­vása mindenkit a cigányok közti szol­gálatra sarkall, magukat a - konferen­cián többségben lévő - cigányokat is. Minden arról szólt tehát, hogy milyen csodákat tett eddig Isten a vi­lágban szétszóródott mintegy tízmil­lió cigány között, s hogy mit tehetünk annak érdekében, hogy még több ci­gány térhessen meg Istenhez. De még ennél is többről volt szó. Arról, hogy - közös látás és meggyőződés szerint - Isten használni is fogja evangéliumának terjesztésében a ci­gányságot, mégpedig épp azt az adottságát, hogy a különböző népek között szétszórattatásban él. René Zanellato francia misszioná­rius például - aki egész életét a cigá­nyok közti szolgálatra szánta, és pontosan ötven éve áll ebben a vetés­ben-aratásban - elmondta, hogy ne­ki Oroszországban, Üzbegisztán­ban, Kazahsztánban - vagy bárhol, ahová megy a világban a cigányok kö­zé - nincs szüksége orosz, üzbég, ka­zalt stb. tolmácsra, hiszen a cigányok­kal cigányul beszél. Cigányok számá­ra létrehozott már bibliaiskolát Fran­ciaországban és Oroszországban. Az itt kiképzett romák mehetnek az­után a saját népükhöz szerte a nagy­világba. Krisztus tanítványaivá tehe­tik az adott ország cigányait, akik az­tán vihetik tovább az örömhírt az or­szág nem cigányai közé. „Tegyetek tanítvánnyá minden népet, cigányok!” - Igen, a megve­tettek, kiközösítettek, a Krisztusban megváltottak és megváltozottak küldetnek el a Krisztust nem isme­rőkhöz. Micsoda vízió, micsoda stratégia (hogy ezt a ma oly felkapott szót is használjam)! S hogy legyen még egy csavar eb­ben az egészen elképesztő jelenség­ben: egy kínai keresztények által Amerikában működtetett missziós társaság (Great Commission Center International) az evangélium által még meg nem érintett nemzetek fe­lé fordulásban gyakorolja küldetését. Ők egy-két éve „fedezték fel” hogy a cigányok épp ilyen nép, s ennek tu­datában itt, Budapesten készülnek megszervezni első európai konfe­renciájukat... (Jelzésértékű lépés!) „...amennyivel magasabb az ég a földnél, annyival magasabbak az én utaim a ti útadóknál és az én gondolataim a ti gondolataitoknál” - olvashatjuk Ézsaiásnál (Ézs 55,9). Isten útjai valóban kifürkészhetet­­lenek. 0 nagyobb, mint hogy mi el­gondolhatnánk. Igen: „Az Úr csodá­sán működik...”! ■ Bakay Péter, a Magyarországi Evangélikus Egyház cigánymissziói referense A Victor István református lelkész rö­vid köszöntőjét követő, közös ének­léssel egybekötött áhítat után Balog Zoltán, az emberi erőforrások mi­nisztere a kormány nevében köszön­te meg az „embermentők” áldozatos munkáját, amely a hiten alapuló lel­kiség és immáron a szakmai profiz­mus jegyében lép felnőtt-, lassan krisztusi korba. A református felekezethez kötődő miniszter József Attila szavaira („Ehess, ihass, ölelhess, alhass! / A mindenség­­gel mérd magad!”) hivatkozva hangsú­lyozta, hogy a segítségnyújtás nem me­rülhet ki csupán a testi szükségletek ki­elégítésében és az egészség vissza­nyerésének biztosításában. Szükség van arra az ember- és istenközpontú szemléletmódra is, amely képes össze­tartani egy ilyen (sokáig intézményi­­leg is „kallódó”) közösséget. Balog Zoltán felidézte a misszió 1984-es megalakítását, kitérve arra, hogy a szocialista társadalmi berendez­kedés hivatalosan mellőzte, nem léte­zőnek tekintette a drogproblémát. Rávilágított a miniszter a diktatúra szenvedélybetegségeket előidéző ha­tására is. Véleménye szerint a külső szabadság hiányát betölteni kívánó függők „függetlensége” a rendszer­­váltás után is kérdéses maradt, mivel „diktatúrában is lehet belülről szabad­nak lenni, és a politikai szabadság vi­lágában is lehet belülről megkötö­­zöttnek lenni” A bensőleg szétfoszló szabadságról beszélt Orsolics Zénó, a „tinirehabili­táció” szakmai vezetője is. Tanúbizony­ságot tett fiatalkori eltévelyedéséről, a drogok világában töltött éveiről. A „magába szálló” tékozló fiú bibliai példázata és saját sorsa között párhu­zamot vonva magát „megtalált fiúnak” nevezte. Felidézte, hogy egy sporttás­kával érkezett a ráckeresztúri misszió rehabilitációs táborába, ahol egy hoz­zá közel álló „mentor” útmutatásával szabadult meg a szenvedélybetegség béklyóitól - lépésről lépésre térve vissza a gondviselő Atyához. Ezután Victorné Erdős Eszter refor­mátus lelkész, a drogterápiás otthon elindítója és vezetője énekelte el „a drogmisszió első dalát" melyet Sándor János, egy másik megtalált fiú írt a -kezdetekkor a fasori református temp­lomban helyet kapó - drogterápia egyik kezdő csoportjában. 30 év képekben című, vetítéssel il­lusztrált visszaemlékezésében Victor­né Erdős Eszter nagy vonalakban érin­tette a felülről szerveződő - a Magyar­­országi Egyházak Ökumenikus Taná­csa (MEÖT), illetve Adorján József egy­kori fasori esperes kezdeményezésé­re útjára bocsátott - misszió főbb ál­lomásait. Az elhangzott, olykor letag­lózó, ám sokszor derűs személyes él­mények hozzásegítettek, hogy az átte­kintés ne csak adatszerű, tárgyilagos le­gyen. Az élmények mögött egy könnyekkel és sírással kísért, szenve­déssel terhes, de a megszabadulás re­ményét és isteni kegyelmét magában hordozó történet rajzolódott ki. A szervezet úttörői között volt Grezsa Ferenc egyetemi tanár, dr. Szabó István hajdani felügyelő lelkész (ma a Dunamelléki Református Egy-Egy megtalált gyermek házkerület püspöke) és nem melléke­sen az akkoriban szintén református lelkipásztorként szolgáló Balog Zol­tán is, aki a terápiás foglalkozások el­ső szóróanyagát készítette. A misszió lassanként szélesebb körben is elter­jedő hírére megannyi fiatal kereste fel a fasori közösséget. A második állomásként megneve­zett, 1987-ben egy ráckeresztúri pa­rasztházból kialakított drogterápiás otthon már bentlakásos ellátással várta a megtisztulni vágyókat. A svájci modell alapján szervezett, 1990- es alapítású zsibriki intézet, vala­mint a 2006-ban hasonló céllal létre­hozott dunaújvárosi ambulancia pe­dig kórházi felszereltséggel működik. Mindeközben az 1997-ben létrehozott Válaszút Drogkonzultációs Iroda is csatasorba állt. Victomé Erdős Eszter szerint az em­lített otthonok olyan - a külvilágtól va­lamelyest elzárt, mégis nyitott szelle­mű - helyek, ahol „még a rosszfiúk is kapát ragadnak" Vagyis a gondozottak nemcsak a terápiás programban vesz­nek részt, hanem közös tevékenységet folytatnak: a ház körüli munka elvég­zésén túl együtt főznek, zenélnek, ki­rándulnak, ünnepelnek vagy éppen imádkoznak. A konferencia műhelybeszélgetései során a fentebb említett - a fenntar­táshoz szükséges finanszírozásért nemegyszer szélmalomharcot vívó - intézmények belső életét mutatták be egy-egy munkatárs vagy önkéntes ta­pasztalatai alapján. A felsorolt szervezeteken kívül a bu­dapesti Szilágyi Dezső téren működő, kétéves Tisztás Közösségi Hely drog­prevenciós szolgálat és a közeljövőben nyíló, Török Pál utcai ifjúsági kávézó kulisszái mögé tekinthettek be a kon­ferencia résztvevői. Az előbbi közös­ségi tér „házigazdájaként” Temesvári Mónika osztotta meg a betérő és fok­ról fokra közösséggé kovácsolódó fi­atalok közt szerzett élményeit, utalva arra a nem is olyan könnyen megtalál­ható „közös hangra” amely elvezethet a tanácstalan, főleg kamaszkorú isko­lások megértéséhez. A körben ülő érdeklődők közt ugyanúgy volt szociális munkás és if­júsági segítő, mint drogmegelőzéssel foglalkozó rendőrtiszt vagy rehabilitá­ciós pszichiáter, sőt akadt egy fogadott gyermekeket nevelő anyuka is. így ta­nulságos beszélgetés alakult ki a szóban forgó problémáról, és az eszmecsere már-már valódi műhelymunkává vált. Az ülések „plenáris” (összefoglaló) beszámolói után hálaadó istentiszte­let vette kezdetét, amelyen Szabó Ist­ván püspök prédikált a dicsőítésre készülő egybegyűlteknek. A kiemelt 31. zsoltár - amelyet a közösségen belül a „kallódók zsoltárának” is neveznek - szavai így szólnak: „Én már azt gondoltam ijedtemben, hogy eltaszítot­tál magadtól. De te meghallgattad könyörgő szavamat, amikor hozzád ki­áltottam segítségért’.’ (Zsolt 31,23) ■ PappMáté George Verwer, az Operation Mobilisation világmissziós szervezet alapítója A rosszfiúk is kapát ragadnak Balog Zoltán köszöntője

Next

/
Oldalképek
Tartalom