Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-12-22 / 51-52. szám

Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK 2013. december 22-29. !► 23 Az eltűnt idő nyomában Születésnapi beszélgetés Vinczellér Imre festőművésszel Hagyományőrzés és előrelépés az egyházzenében Monteverdi halálának 370. évfordulóján ^ Radna utca. A házat régóta is­merem, és a kis teret a közelben, ahol nagy írónk, Németh László szobra vár egy fejhajtásra. A meredek útkanyar kettészeli a tájat, a kerteket, a sportcsarno­kot. Vinczellér Imre műterme a földszinten van, keskeny lép­csősor vezet hozzá. Az ajtóban áll. Ki gondolná, hogy hatvan­éves? Tartását, derűjét a fiatalok is megirigyelhetnék. Vinczellér Imre 1953-ban született. Sokáig Kalocsán élt, dédszülei házá­ban, mely otthont ad műterem-galé­riájának. Zongorázni tanult; a kép­zőművészetben Borsos Miklósban talált igaz mesterére. A Kép­zőművészeti Főiskolán Patay László és Bráda Tibor voltak a tanárai. Rangos kiállításokon vett részt Magyarország nagy­városaiban, egyéni bemutat­kozása volt Athénban, Mar­­seille-ben, Párizsban... Arca és tekintete a régi ikonfestő­ké. Képeivel üzen: az élet kis csodáiról, a teremtő Isten ajándékairól. Születésnapján először édesanyjáról kérdeztem.- Ritka jó szüleim voltak - kezdi az emlékezést. - Anyám nagyon jó lelkű, a szegények felé nyitott és segítőkész em­ber. Ő és nagymamám mindig vitt a környék nélkülözőinek valamit, holott nekünk is ke­vés volt. Anyám szép asszony volt, és szorgalmas feleség. Ő fogta össze az egész famí­liát. Neki köszönhetem, hogy megismertem a család több évszázados történetét, művészeti múltját. Az ő munkásságukba, em­beri habitusukba kapaszkodtam, és ez nagyon jó indulásnak számított.- Zongorázni is tanult. Hogyan jött a festészet?- Hatéves koromban kezdtem el a zongorát Marisztella nővérnél, egy akadémiát végzett apácánál. A hatvanas évek közepén karácsonyra kaptam egy festékkészletet. Apám ki­tett egy kisebb képet másolásra. Ak­kor döbbentek rá, hogy az enyém jobban sikerült. Holott apám - a pénzügyi tanácsosi munkájával pár­huzamosan - vadászcsendéleteket festett. Egyszer felkerestem Pakson kitelepített nagybátyámat, Kasselik László festőművészt. Műtermében szerény körülmények között élt, és készítette munkáit. Műhelyének lég­köre, hosszú meséi Csók Istvánról és Beck Ö. Fülöpről mély benyomást tet­tek rám. 1980-ban végeztem a főis­kolán, és indultam el ezen a szép és nehéz alkotói pályán.- Borsos Miklóstól mit kapott?- Tizenkilenc éves voltam, amikor fölkerestem. Kíváncsi voltam, hogy az addigi munkáimról mi a vélemé­nye. Akkor Tihanyban élt, és együtt tanított az Iparművészeti Főiskolán nagybátyámmal, Hevesy Iván művé­szettörténésszel. Szeretettel foga­dott, és jó véleménye volt a vitt anyagomról. A legvégén, mikor mu­tattam a festményeimet, azt mond­ta: „Miért nem ezzel kezdte? Maga festő lesz.” Az lettem, de egy induló fiatalembernek nem volt könnyű a boldogulás. Jó ideig tanítottam, ami sok feled­hetetlen élményt adott. Tanítványa­im legnagyobb része képzőművész lett, Funtág Gyula a Képzőművészeti Egyetemen tanít. Harminc éve va­gyok szabadfoglalkozású festő. A kalocsai és a budai műtermemben dolgozom, az utóbbi időben csak itt, Pasaréten. A boldogságra való tö­rekvésben szeretnék segíteni, az em­bereknek lelki erőt adni.- Kritikusai észrevették ezt?- Sokan hangsúlyozzák: ha nem szakrális dolgot festek, akkor is min­den képemről sugárzik, hogy isten­hívő vagyok. Számomra van egy fontosabb erő, aki segít nekünk, és alakítja az életünket. Nem vagyunk egyedül - ezt meggyőződéssel vallot­tam a legnehezebb időkben is.- Jó ideje kiállító művész.- Az első kiállításomat tizenhat éves koromban rendezték meg a Kalocsai Szent István Gimnázium­ban. A kecskeméti téli tárlatok után 1990-ben a Csók Galériában volt kiállításom, amelyet Szinyei Merse Anna művészettörténész nyitott meg Darvas Iván közreműködésével. Az­óta folyamatosan állítok ki hazai és nemzetközi tárlatokon. A zene, amelyet gyermekként el­kezdtem, nem a hangszeren folyta­tódik, hanem a zenei témájú koncert­képeimen. 1980-ban Melbourne-ben volt az első külföldi bemutatko­zásom. A sydneyi Operaházban hallott hangverseny után-kezdtem el festeni a Sydneyi koncert soro­zatomat. Nem gondoltam, hogy az első darabját húsz év múlva visszaviszi egy gyűjtő, és kiállít­ja az ottani operában. Egy nagyot ugorva az időben: pár éve festettem az Hommage á Sir G. Solti című képemet, amely a Kárpáti gyűjtemény része. Az volt a feladatom, hogy a mester eredeti karmesteri pálcáját he­lyezzem el festői környezetbe. A Hungarikonok című kiállításon sikerrel mutatták be itthon és külföldön. A bécsi Collegium Hungaricumban két Oscar-dí­­jas filmrendező, Szabó István és JiríMenzel nyitotta meg a közös tárlatot.- A hatvanadik születésnapja al­kalmából rendezett nagy bemutató­nak milyen visszhangja volt?- Nyáron a Duna Palotában volt a jubileumi kiállításom. A hatvanadik születésnap lehetőséget adott arra, hogy a közel négy évtizedes pályám­ról keresztmetszetet adjak. Sok érdek­lődő jelent meg, a három hét alatt többször be kellett mennem, hogy ré­gi és új ismerőseimmel beszélgessek.- Miként alkot?- Naponta dolgozom, a festés közben átélt flow-élmény nagyszerű dolog. Misztikusan jó érzés, hogy a lázas teremtésből megszületik vala­mi. Említettem szüléimét, most első­ként a feleségemnek jár köszönet. Szellemi és lelki társam, fő kritiku­som, aki megteremtette a biztos hát­teret a nyugodt munkához.- A műveiből készült albumot a Luther Kiadó jelentette meg 2009-ben.- Galambos Ádám evangélikus teológushallgató szervezte az Asztali beszélgetések elnevezésű sorozatot. Ezen többször szerepeltem szemé­lyesen, máskor a festményeimet állítot­ták ki. Ádám ajánlotta, hogy készüljön albumom, és Kendeh K. Péter kiadó­igazgató elvállalta ezt a nem könnyű feladatot. Hosszú, fárasztó munka után jelent meg a gyönyörű kötet. Neves írók, művészek, művészettörté­nészek írtak bele, így pontos és remek áttekintést adtak gazda­godó életművemről.- Istenes, bibliás ember. Hogyan készül feleségével a karácsonyra?- Meg kell említenem gye­rekkorom adventi várakozá­sát, gyönyörű karácsonyait. Szüleim olyan légkört terem­tettek, hogy megfeledkez­tem a házon kívüli világról. Karácsonyaink elsősorban nem az ajándékokról szóltak, inkább a bensőséges szeretet­­ről. Karácsonyeste nővérem­mel négykezest játszottunk. Családommal az ünnep bu­dapesti otthonunkban zaj­lik. Szenteste Aliz lányomék­­nál vagyunk - a tradíciókat követve -, ahol a hat- és négyéves unokám vár. A fe­nyőfánk alatt egy kettéfűré­szelt teknőből kialakított bet­lehem áll, a homorú belső részbe festettem a születés történe­tét. A karácsonyi misén a Krisztina téri templomban veszünk részt.- Hogyan indul az új esztendőbe?- A 2013-as év életem egyik legbol­dogabb időszaka. Az a megtisztelte­tés ért, hogy az idei Prima Primissi­­ma díjátadó ünnepségen a Príma díjat vehettem át. Sok nagyszerű emberrel találkoztam a gálaesten. Elmondhatom, örömmel várom az új esztendőt. Szeretném befejezni a Sztravinszkij zenéjéből kiinduló Tűz­madár sorozatomat. Úgy érzem, ed­digi festészeti munkám közepén já­rok. Nagyon sok tervem van, újabb koncertképek, az Hommage á Má­­nyoki sorozatom, hazai és külföldi ki­állítások előtt állok. Bízom abban, hogy hamarosan lesz időm, hogy megírjam családom históriáját. Érde­kes emberekről és különös történe­tekről, melyek üzenhetnek a 21. szá­zad emberének. ■ Fenyvesi Félix Lajos Evangélikusként kitörölhetetlenül szívünkbe égett a lutheri zeneszere­tet és zenetisztelet. Jól ismerjük re­formátorunk zenéről tett kijelentése­it, és tudjuk, hogy a muzsikát Isten fenséges ajándékának tekintette. Ám nemcsak az egyházi, hanem a szép és értékes világi zene iránt is fogékony volt. Koráljaihoz nemegyszer hasz­nált fel világi dallamot, melyet ügye­sen és jó ízléssel formált a gyüleke­zet által befogadható szent zenévé (gondoljunk például a világi dallam­ra visszavezethető, Jer, örvendjünk, keresztyének kezdetű énekre, EÉ 318). A tridenti zsinat (1562-1565) azon­ban, amely a liturgia megújításán túl az egyházzene kérdésével is foglalko­zott, kifejezetten tiltotta a világi zene műfajainak templomi használa­tát, s a szöveg érthe­tő megjelenítését helyezte'előtérbe. A szöveg megér­tését hűen szol­gáló, áttetsző szerkesztésű rene­szánsz vokálpolifó­­niát s azon belül is Palestrina kompozícióit tekintette a liturgikus zene mintaképének. Az ellenreformáció szigorú fel­ügyelete ellenére a kor egyházzené­jében mind erősebben éreztették hatásukat a 16-17. század fordulóján kibontakozó új zenetörténeti kor­szak, a barokk stílusjegyei. A szóla­mok közti egyenrangúságot biztosí­tó polifónia helyét a concertáló - ver­sengő, azaz különböző szólamcso­portok szembeállítására építő - szer­kesztésmód vette át. Az egyetlen szólamot a többi fölé helyező monó­­dikus stílus pedig az opera műfajának megszületését hozta magával. Összetett életművével, forradalmi újításaival Claudio Monteverdi (1567- 1643) e két stíluskorszak fordulójának izgalmas zeneszerző-egyénisége. Ne­véhez kötődik az egyik legjelentősebb zenetörténeti megújulás, a szigorú polifóniát (prima practicát - első gya­korlatot) felváltó modern kompozí­­ciós módszer (seconda practica - második gyakorlat) definiálása és kiteljesítése. Emellett az utolsó rene­szánsz madrigalistaként s az opera műfajának első nagy mestereként tartjuk számon. Figyelemre méltó, hogy újító törekvései ellenére is az egyház által hivatalosan elfogadott zenei stílus jelentette művészetének kiindulópontját, s azt élete végéig al­kalmazta műveiben. Legjelentősebb egyházzenei alko­tását, Mária tiszteletére írt vesperá­­ját (Vespro della Beata Vergine) egy misekompozíciójával együtt adta közre 1610-ben. Monteverdi átgon­dolt egyházzenei koncepcióját tanú­sítja, hogy a hittételeket közvetítő, központi liturgikus forma, a mise megzenésítéséhez az új kompozíci­­ós eszközök helyett a tradicionális vo­­kálpolifóniát választotta, közvetítve ezzel, hogy a katolikus egy­ház szilárdan megáll a reformáció törekvé­seivel szemben. A kötetlenebb szer­tartásformát, a vesperát azon­ban ideális litur­gikus közegnek találta újító zenei megoldásainak al­kalmazására. 1 A Vespro ugyanis, miközben pontosan ügyel az egyházzenével szemben tá­masztott elvárások betartására, egy­házi és világi műfajok művészi ötvö­zésével a régi és az új tökéletes szin­tézisét hozza létre. Izgalmas például megfigyelni, amint a 127. zsoltár („Nisi Dominus”) gregorián dalla­mát a kórus kavargó szólamai körül­fonják, s egymást kiegészítve vissz­hangozzák az intést: „Ha az Úr nem építi a házat, hiába fáradoznak az építők’.’ A liturgia elején recitált, Istent segítségül hívó „Deus in adjutorium" tételt pedig a zeneszerző Orfeo című operájából ismert virtuóz zenekari fanfár teszi monumentálissá. Monteverdi, a konzervatív újító a múlt értékeit megőrizve lépett előre. A reneszánsz mester, Palestrina előtti tisztelgés minden egyházi művében jól érezhető, s bár tudatosan elválasz­totta a régi és az új gyakorlatot, a múlt örökségét sikerrel építette be életművébe. Méltán tartják őt sokan az egyházzene Bach előtti legki­emelkedőbb mesterének. ■ Fekete Anikó HIRDETÉSEK Nyugdíjas Lelkészek együttléte A nyugdíjas lelkészek köre január 3-án, pénteken fél 10-kor tartja leg­közelebbi együttlétét a Deák téren, melyen dr. Joób Máté Keressük az evan­gélikus lelkiséget címmel tart áhítatot és előadást. Felhívás a gyülekezetekhez Világunk és benne országunk számos megoldásra váró kérdéssel küzd. A világban zajló folyamatok bizonyos részének befolyásolásából, jóra for­dításából az illetékesség vélt hiánya, rosszul értelmezett szerénység, sok esetben félsz miatt kimaradnak gyülekezeteink. Magyarország súlyos társadalmi kérdése a cigányság helyzete. Egyházunk és így gyülekezeteink, bennük gyülekezeti tagjaink aligha tehetik meg - Krisz­tustól kapott küldetésük okán sem -, hogy érzéketlenek legyenek e kérdés iránt, passzívak maradjanak a megoldás keresésében, megvalósításában. Ezért a Magyarországi Evangélikus Egyház cigánymissziójában munkál­kodó lelkészek, gyülekezetek fölajánlják, hogy 2014-ben - az eddigi gyakor­lat kiterjesztéseként - meglátogatják a cigányság iránt érdeklődő, feléjük és értük nyitni kész gyülekezeteket, hogy egy megfelelő alkalom keretében be­számoljanak eddigi tapasztalataikról, megpróbáljanak válaszolni a fölme­rülő kérdésekre. Érdeklődni, egyeztetni Bakay Péternél, egyházunk cigány­missziói referensénél lehet: pbakay@gmail.com, 20/824-5742.

Next

/
Oldalképek
Tartalom