Evangélikus Élet, 2013. július-december (78. évfolyam, 27-52. szám)

2013-11-03 / 44. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2013. november 3. » 3 Reformációünnep bibliavasárnapon 150 éves a páti templom ► Protestáns egyházainkban októ­ber utolsó hetében kulminál­tak a reformáció emléknapja al­kalmából rendezett események. A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa (MEÖT) által szervezett programsoro­zat (biblia)vasárnapi ünnepi is­tentiszteletének a pesterzsébe­ti baptista imaház adott ott­hont. Az ökumenikus alkalom igehirdetője a Magyarországi Evangélikus Egyház (MEE) el­nök-püspöke, Gáncs Péter volt. Pesterzsébeten messziről világít a baptista imaház üvegkeresztje, amely idén a záró úrvacsorás istentisztelet­re hívogatta a reformáció havában „ünnepbe öltöző” protestáns fele­kezetek híveit. A helyi baptista lelkipásztor, Kato­na Béla és Papp János baptista egyház­elnök mellett az ökumenikus alka­lom szolgálattevője volt dr. Steinbach József református püspök, a MEÖT el­nöke, Pataky Albert pünkösdi egyház­elnök, Csernák István metodista szu­perintendens és dr. Fischl Vilmos evan­gélikus lelkész, a MEÖT főtitkára. Az est gazdag zenei anyagát a pesterzsé­beti baptista énekkar szolgáltatta. Gáncs Péter Zsid 6,12 és Jer 15,16 alapján helyezte a jelenlévők szívére: Is­ten igéje nem aranymondások gyűjte­ménye, nem szent szöveg, hanem táp­lálék, mindennapi kenyér, amelyet meg kell rágni, meg kell emészteni. Az evangélikus elnök-püspök nem titkol­ta: Isten igéje sokszor kemény ele­del... Templompadban is el lehet kár­hozni - idézte a nem épp szívmelenge­tő mondást -, rávilágítva, hogy a talál­kozáshoz a szíveket is ki kell tárni. Meg kell becsülnünk a reformáció örömüze­netét - zárta mondandóját -, azt, hogy Isten igéje is keres minket. A közös gyökerekre emlékezők az Úr megterített asztalához járultak. A kelyhet a reformáció adta vissza a népnek, ezért az úrvacsoravétel kü­lönösen fontos eleme volt az ünne­pi alkalomnak, amelyben a protestáns egyházak egységét is megélhették a szentséggel élők. Búcsúzóul Fischl Vilmos MEÖT- főtitkár invitálta az ünneplőket ok­tóber 31-ére a VII. kerületi Reformá­ciói emlékparkba, majd a fasori evan­gélikus templomban tartandó meg­emlékezésre. Idekívánkozó hír, hogy október 28- án, (a pénteki munkaszüneti nap mi­att előrehozott) lapzártánk után mutat­ták be Evangélikus Hittudományi Egye­temünkön a Luther válogatott művei könyvsorozat újabb kötetét, amely Lu­ther Márton levelezéséből ad közre vá­logatást. A kötetről, illetve a könyvbe­mutatóról terveink szerint következő lapszámunkban szólunk bővebben. ■ K. A. 1517 m óta frissebben! - ezzel a jelszóval rendezték meg sokéves hagyományt követve október 26-án a reformációi emlékfútást a Városligetben. A rendez­vény fővédnöke idén is Novotny Zoltán sportriporter volt. Egyházunk saj­tóbizottságának és a Protes­táns Újságírók Szövetségének elnöke - a rövid igei beveze­tőt követően - buzdított a testi és a lelki egészség meg­őrzésére, amelynek a rend­szeres testmozgás ugyanúgy része, mint a reformáció teo­lógiai felismeréseinek folya­matos tanulmányozása. Ez­után a több mint negyven résztvevő - alapos bemele­gítést követően - nekivá­gott az 1517 méteres távnak. Együtt futottak reformátu­sok, baptisták, metodisták és természetesen evangélikusok. Aki teljesítette a távot (elsőként Tamásy And­rás 7. osztályos evangélikus testvérünknek - rajtnál készült képünk előteré­ben - sikerült), a Pesti Evangélikus Egyházmegye ajándékaként pólót vagy kitűzőt kapott emlékbe. Az alkalom imádsággal és áldással ért véget. ■ - gr -► Templomának százötvenedik születésnapját ünnepelte október 26-án, szombaton délután a Nagykanizsa és Környéke Társult Evangélikus Egyházközséghez tartozó páti leánygyülekezet A településen élő vend ere­detű evangélikusok 1863-ban szentelték fel a neogótikus stílusú épületet. A hajlékot 1947-ben a világháborús pusztítások miatt újjá kellett építeni. A múlt szombati úrvacsorás istentisz­teleten Szemerei János, a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület püspöke hirdette Isten igéjét. A liturgiában Smidéliusz Zoltán somogy-zalai es­peres, valamint Deme Dávid és Ma­ko viczky Gyula, a társult gyülekezet lelkészei működtek közre. A homokra és a kősziklára épített ház példázata (Mt 7,24-27) alapján a püspök arról beszélt, hogy a jó alap nemcsak az épületek, hanem az éle­tünk számára is fontos. Hozzátette: „A templom az az áldott hely lehet számunkra, ahol arról a kőszikláról hallunk, aki - minden ferdeségünk és nyomorúságunk ellenére - meg­tartja az életünket." Az alkalmat követő közgyűlésen a gyülekezet történetének ismertetése után köszöntések hangzottak el. Töb­bek között Smidéliusz Zoltán espe­res, dr. Hári Tibor egyházmegyei felügyelő és Bednyák Vince helyi ró­mai katolikus plébános adta át jókí­vánságait a megjelenteknek. A hálaadás a faluházban tartott szeretetvendégséggel ért véget. ■ Adámi Mária felvétele Zólyomban (Zvolen) járt múlt pénteken Szemerei János, a Nyugati (Dunán­túli) Egyházkerület püspöke. Milan Krivda kerületi püspök (képünkön balra) meghívására látogatott el - dr. Smidéliusz László kerületi másodfelügyelő kí­séretében - a Szlovákiai Evangélikus Egyház Nyugati Egyházkerületének szék­helyére. Az egyházvezetők szívélyes légkörben, magyar, német és szlovák nyel­ven cseréltek eszmét a kerületeik közötti kapcsolatépítés lehetőségeiről. A tolmácsolásban segédkezett a helyi gyülekezet lelkésze, Ján Podlesny is. ■ Adámi Mária felvétele A reformáció tüze A múlt héten Zólyomban (szlovák nevén Zvolen) jártam testvéri látoga­táson, a szlovákiai evangélikusok nyu­gati egyházkerületének központjában. Mai témám alapgondolatát a zólyomi evangélikus templom falán található emléktábla adja. Ez a tábla Nikolaiho (Miklós) lelkész és Gregoriho (György) tanító emléke előtt tiszteleg, akiket 1527-ben a mai város határában evan­géliumi hitükért megégettek. Történe­tük felidézését Milan Krivda kerületi püspök így kommentálta: „A reformá­ció üzenete túl hamar ért ide...” Legyen szabad a jobb érthetőség kedvéért annyit megjegyezni, hogy Zólyom a Trianon előtti Magyaror­szág szerves része, mely Budapesttől északra mintegy százötven kilomé­ter távolságban fekszik. Ez a történet tehát nem egy távoli országba, hanem a valamikori Magyarország akkor még többségében magyarok lakta városába vezet el bennünket. A reformáció és a tűz fogalma sok­kal több szálon fonódik össze, mint amennyit erről általában gondolni szoktunk. A középkori egyházban kiemelt helye volt a tűznek. Egyrészt sokat beszéltek róla. Az örök kárhozat tü­­zéről és a tisztítótűzről, amelyeknek rémséges gyötrelmeit pedagógiai, missziói, de - tegyük hozzá - hatal­mi szempontokból is előszeretettel használták. Sajnos földi tisztítótüze­ket, máglyákat is lobbantottak, ami­kor a veszélyes ellenfelektől, az eret­nekektől ily módon igyekeztek meg­tisztítani az egyházat és a világot. Eric Tül Luther című filmjében ez úgy jelenik meg, hogy Tetzel János Do­monkos-rendi szerzetes az egyik né­met város főterén egy zseniálisan fel­épített bemutatót tart a bűnbocsátó cédulák áldásairól. Illusztrációkép­pen nemcsak a tűzben gyötrődő kár­hozottakat ábrázoló képet mutatja be, hanem a nagyobb hatás kedvéért még a saját kezét is látványosan meg­égeti. Üzenete arról szól, hogy az egy­ház segíteni kíván a szegény lelkeken, és hogy a bűnbocsátó cédula micso­da vissza nem térő nagy lehetőség... A másik szerzetest, a reformációt elindító Ágoston-rendi Luther Már­tont éppen a bűnbocsátó cédulák hát­terében lévő teológia hamissága és hazugsága lobbantotta lángra. Jóhi­szeműen, a visszaélés korrekciójában bízva, a pápától is megértő támoga­tást remélve tűzte ki 95 tételét a wittenbergi vártemplom kapujára. A kulisszák mögé nem látó embert néha az a csalódás éri, hogy olyasmi­be fut bele, ami az elképzelhető leg­rosszabbat is túlszárnyalja... Luther is így járt. Amikor kezébe vette a pápai átokbullát, akkor víz-, de mondhatjuk így is: tűzválasztóhoz érkezett. Krisz­tushoz vagy a Krisztus útjáról letért egy­házhoz legyen hűséges? Nem egysze­rű szobai elméletieskedés volt ez, ha­nem életbe vágó, egzisztenciális kérdés. Ismerte a viszonyokat. Tudta, hogy ha megmarad az általa felismert teo­lógiai igazság mellett, az akár az éle­tébe is kerülhet. Alatta is fellobban­hat a máglya, mint ahogyan hamaro­san meggyulladt eretneknek bélyeg­zett írásai alatt, melyeket látványosan, máglyákon tüzeltek el. Amikor Luther az átokbullát a tűz­be vetette, a tűzben a pápai pecsét le­olvadt róla, Luther sorsa azonban megpecsételődött. Amire viszont sem ő, sem ellenfelei nem számítottak: bá­tor fellépése példává lett, és híre futó­tűzként terjedt szét. Ezzel Luther nem elszigetelődött, hanem egy fontos moz­galom lelki, szellemi vezetőjévé vált. A tűz az egyház keretein is túllé­pett. Olyasmire is átterjedt, ami nem volt az eredeti tervben, és ami Lu­thert is megrendítette (lásd a paraszt­­háború pusztításait). Az egyházi és világi hatalom össze­zárt. Közösen próbálták a fellobbant tüzet a legkeményebb módszerekkel eloltani. A wormsi birodalmi gyűlés után hazánkban is radikális törvénye­ket hoztak a „veszedelem” megállítá­sára. 1523-ban (mindössze két évvel Worms után) az LIV. törvénycikk fej- és jószágvesztést helyezett kilátás­ba a lutheránusoknak. Két évvel ez­után, 1525-ben a IV. törvénycikk a kö­vetkezőt mondta ki: „A lutheránuso­kat is mind ki kell irtani az országból; és bárhol találhatók, nemcsak az egy­házi, hanem a világi személyek is szabadon fogják el és égessék meg’.’ A Lélek tüzét azonban nem tudta megállítani a testet fenyegető tűz. Az eszmék szabad áramlásának nem tudott gátat szabni a tűzzel fenyege­tő, szigorú magyar törvények tűzfala sem. Nemcsak Luther bátor fellépé­sének híre, de tételei, cikkei is átjutot­tak a magyar határon, és elértek ha­zánkba. Bár a lángok itt-ott fel-felcsap­­tak - mint Zólyomban Miklós lelkész és György tanító alatt -, az evangéli­um azonban tűzsebesen terjedt. Néhány év múlva már nem lehetett a törvényt végrehajtani, mert a ma­gyarországi lakosság nagyobb része a reformáció hatása alá került. A mág­lya Zólyomban sem volt képes meg­állítani a Szentlélek tüzét. Akik látták az evangéliumért tűzbe menőket, megértették a vértanúk bizonyságté­telét. „Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall?” (Mt 16,26) Pár év múlva Zólyom városának teljes lakossága evangélikussá lett. A katolikus templomban is anyanyelven hirdették az evangéliumot, és felcsen­dültek a reformáció himnuszai. ÉGTÁJOLÓ Köszönet és tisztelet az evangéli­umért életüket kockáztató és odaadó elődöknek: Luthernek és munkatár­sainak, Miklósnak és Györgynek, valamint sok-sok ismeretlennek, akiknek vére magvetés volt. Legyen áldott az emlékük! Az emlékezés segítsen minket, mai evangélikusokat is abban, hogy felfedezzük az evangélium igazi ér­tékét. Forrósítsa fel kihűlt szívünket. Csodálkozzunk rá Isten Krisztus­ban nekünk is ajándékozott szerete­­tére, a számunkra ingyenessé (vagy­is elérhetővé) tett kegyelemre, hogy éljünk vele, és mindennapi küzdelme­inkben erőforrás legyen számunkra. Szemerei János püspök Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület

Next

/
Oldalképek
Tartalom