Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-01-06 / 1. szám

í Evangélikus Élet 8 •« 2013. január 6. PANORÁMA PILLANATFELVÉTEL: MIRE J( Nemcsak tanulnak, segítenek is - önkéntes munkán ^ Mint lapunkban már többször beszámoltunk róla, 2011 szeptembe­rében négy városban nyitotta meg kapuit - tavaly ősz óta pedig már öt helyen működik - roma szakkollégium a Keresztény Roma Szak­kollégiumi Hálózat (KRSZH) égisze alatt: Debrecenben a református egyház, Miskolcon a görögkatolikusok, Budapesten a római katoli­kus, Nyíregyházán pedig az evangélikus egyház vállalta az intézmé­nyek működtetését az önkormányzatokkal karöltve. A nyíregyházi szakkollégisták egy csapata november 30-án önkéntes munkaként a berettyóújfalui Igazgyöngy Alapítványnak, illetve az alapítvány által támogatott, nehéz helyzetben lévő embereknek segédkezett. Ripor­tunkban nemcsak erről, hanem arról is szó esik, mi volt az „utóéle­te” a látogatásnak a karácsony előtti napokban. Mázsás súlyokkal a lelkűkben ülnek vissza a kisbuszba az Evangélikus Roma Szakkollégium hallgatói a tol­­di művelődési ház előtt, hogy a nap végén induljanak vissza Nyíregyházá-Cipőszortírozás közben ra. Ha színházban lettünk volna, most roppant elégedettek lehetnének tanáraik: megvolt a katarzis. Csak­hogy ez a való élet, a fiatalokat pedig az a kérdés gyötri, hogyan segíthet­nének a kilátástalan nyomorból kika­paszkodni próbáló cigány közösség­nek a kezelhetetlen távolság ellenére. * * * L. Riták Nóra az ezredforduló évében alapította meg művészeti iskoláját Berettyóújfalun, és azóta a hivatalo­san Igazgyöngy Alapfokú Művészet­­oktatási Intézmény nevet viselő isko­la minden képzeletet felülmúlóan bizonyította létjogosultságát. A hat telephelyen működő művé­szeti iskolának mintegy hatszáz növen­déke van, hatvan százalékuk hátrányos helyzetű, és magas a cigány tanulók aránya. Évente négyszáz-ötszáz díjat hoznak el a hazai és nemzetközi gyer­­mekrajz-pályázatokról, teljesítményü­ket elismerik a világ minden pontján. A „kiválóan megfelelt” szakmai minősítést is elnyert Igazgyöngy si­kerének titka abban a pedagógiai küldetésben rejlik, mely a művé­szeti nevelést a személyiség fejlesz­tésének, a hátrányok kiegyenlítésének eszközeként használja. Az egyéniség, az identitás felvállalása, az önkifeje­zés kiemelt szempont, miközben fo­lyamatosan keresik a legmegfele­lőbb eszközöket tanítványaik vizuá­lis kifejezőeszközeinek bővítéséhez a nevelési lehetőségek maximális ki­használásával - jellemzi céljaikat a csupa mosoly igazgatónő. L. Ritók Nóra alapítványa azonban már hosszú évek óta nemcsak a mű­vészeti nevelésben képvisel figye­lemre méltót, hanem modellértékű munkát végez csapatával a szociális munkában, közösségépítésben is - és ez az, amiért a nyíregyházi főiskolá­kon tanuló roma hallgatóknak tud­niuk kell róla. Az Evangélikus Roma Szakkollégium célja ugyanis az, hogy hozzájáruljon a közéleti feladatválla­lás iránt elkötelezett, aktív társadal­mi párbeszédet folytató, sikeres ci­gány értelmiségiek kiformálásához; olyanokéhoz, akik nemcsak a szak­májukban kiválók, de sajátjuk a tár­sadalmi és szociális kérdések iránti érzékenység is, készüljenek bár tanár­nak, egészségügyi dolgozónak vagy mérnöknek. Ez nem olyasmi, amit előadásokat hallgatva szív magába a szorgalmas diák.- Minap egy konferencia hallgató­ságát azzal szembesítettem, mennyi rejtett előítéletesség sugárzik a rend­őröknek már a testbeszédéből is, mikor a fegyverüket igazgatva kiszáll­nak az autóikból a cigánytelepen, minden mozdulattal azt üzenve: „a hatalom érkezett közétek” - kezdi az ismerkedést az Igazgyöngy igazgató­nője a szűkös iskola tanácskozóter­mében, ahol érkezésünk után körbe­üljük az asztalt. - De említhetem a pedagógusokat is: amikor a napkö­zis nevelő ráförmed a cigány gyerek­re, egy szempillantás alatt teszi tönk­re annak a kollégájának az erőfeszí­téseit, aki a művészet eszközeivel megszelídíteni igyekszik a gyereket. A mélyszegénységben élőkkel so­kan nem képesek egyenrangú vi­szonyt kialakítani, sőt én azt látom magam körül, még megvetésüket lep­lezni se képesek! „A papok is így szokták?” - L. Ritók Nóra cseppet sem provokatív, őszinte kíváncsiság van a hangjában, mikor ezt kérdezi vendé­geitől, és elégedetten veszi tudomásul, hogy Molnár Erzsébet, a roma szak­kollégium igazgatója nem általában a lelkészek jellemzésével válaszol, ha­nem az evangélikus egyház roma­misszióiban folyó munkáról, a tano­daprogramokról beszél: Sárszentlő­­rinc, Nyíregyháza, Nyírtelek, Görög­szállás, Belegrád példáját említi.- Sokan úgy vélekednek - köztük az általam ismert papok is -, hogy a maguk szakmájában nem tudnak semmit kezdeni a romákkal, amíg valaki fel nem zárkóztatja őket. Tény, hogy ezzel a társadalmi csoporttal fog­lalkozva senki sem remélhet karriert, de a bajaink épp attól nőttek hatalmas­ra, hogy a problémát mindenki a szőnyeg alá söpri... Ezen nem lehe­tünk úrrá úgy, hogy megvárjuk, amíg valaki elvégzi a nehezét - mondja a művészeti iskola igazgatója. # * % Ebből a meggyőződésből következik, hogy L. Ritók Nóra a romák meg­annyi nehézségére keresi a megol­dást, ezért az Igazgyöngy Alapít­ványnak nem csak iskolája van. A hetvenes évek paneliskolájá­ban gyermekrajzokat látunk min­denütt, ahová csak nézünk. Aztán vendéglátóink üvegfestményeket, ikonokat mutatnak, majd különös textíliák kerülnek elő a szekrények­ből. Nincs két egyforma a díszpárnák, táskák, szütyők között, de mind­egyiket kicsiny, hímzett kép díszíti. A gyerekrajzokat a gobelin- és a né­pi keresztszemes öltés sajátos válto­zatával a Toldon élő asszonyok hí­mezték rá, természetesen L. Ritók Nóra útmutatásai alapján. Tíz hónap alatt több mint kétmillió forintos be­vételük lett belőle, a vállalkozás ígé­retesnek mutatkozik. Otthagyva a csodát rejtő szekré­nyeket, Szabó Anikó szociális mun­kás kalauzol bennünket tovább. A kö­zeli parasztház első három szobája szociális raktár: élelmiszer-adomány, mosószer és rengeteg ruha, cipő polcokon, dobozokban, zsákokban. A hátulsó szobába épp csak belépni tudunk, plafonig magasodnak a ru­haadománnyal telt, felcímkézett zsá­kok. Ide nem nézelődni jöttünk, ha­nem segíteni. Fel kell öltöztetni a zsá­­kai futballcsapatot, össze kell tehát válogatni méret szerint a sportolás­ra alkalmas ruhákat, hogy minden fi­úcskának legyen felszerelése. A roma szakkollégisták otthonról hozott zsákjaiból is kerül az új cso­magba, aztán a fiatalok körbeguggol­­nak egy nagy halom használt cipőt: párba rendezve zacskózni kell, mert már kezelhetetlen a kuszaság. Sok kéz hamar kész... — Több telephelyen is tanítunk, nagy a távolság, de mára kialakult a rendszer. Az anyák egyszerűen össze­írják, ki mit nőtt ki, milyen ruhada­rabokra van szükség a családban, és a cédulát elküldik a gyerekekkel. Mi pedig azt tesszük a zsákba, amit kér­nek, s küldjük névre szólóan - ma­gyarázza Szabó Anikó. Folyamatosan érkeznek az ado­mányok, karácsony közeledtével nagy­­nagy szükség is van rájuk! A hallatlan zsúfoltságban Karomcsi Imréné mo­zog a legnagyobb magabiztossággal. Margit néni nemrég lett nyugdíjas, fel­szabadult napjait a lánya munkahelyén tölti önkéntesként: rendet rak és cso­magol. Karácsonyi csomagolópapír­ba bugyolálja a cipősdobozba rejtett kincseket. Egyet leemelünk, de az öntapadós matrica nem mesél sokat: négy-öt éves kislánynak... # * * Az Igazgyöngy Alapítvány ma már több településen végez szociális mun­kát, mint művészeti nevelést. Ti­zenhárom faluban dolgoznak. A há­romszázötven lakosú Told különösen sok tanulsággal szolgál a roma szak­­kollégistáknak, mert itt rendszer­­szerűen megmutatkozik, a cigányság integrációja érdekében mennyi min­dent kellene megoldani. Sivár és lepusztult a hely, az egymás után sorjázó házak némelyikén ajtó helyett pokróc lengedez a decembe­ri hidegben. A téli szürkeségben is messzire látni a faluból, a tekintetnek nemhogy erdő, de még egy gyér fa­sor se állja útját, ám hiába néz körbe­­körbe az ember, nem látszik innen semmi, és Toldon sincs semmi. A társadalmi vívmányok, a Ma­gyarországon természetes szolgálta­tások sorra leépültek és kikoptak, ide már csak a családi pótlék érkezik mo­bil postával. Na, abból próbáljon meg valaki téli tüzelőről gondos­kodni a mai világban - mutat rá a művész-tanár, máris további gondol­kodásra serkentve látogatóit az álsá­gos közgondolkodásról. A többségi társadalom szemére veti a cigányoknak, hogy képtelenek beosztással élni és takarékoskodni, miközben maga is habozás nélkül menetelt bele a hitelcsapdába, hisz mindenkire hat a szirénének: fo­gyassz! „Ne lopj” - a kőbe vésett pa­rancsolat hatályát naponta kérdője­lezik meg a közbeszédben, amikor a hazai korrupció mértékét taglalják. A mélyszegénységben vergődő Tol­don pedig közben az a kérdés, ho­gyan lehetne túlélni a telet.- Mesébe illő találkozás volt Fed­­man Nórával! - mesél tovább az is­kolaigazgató egy felújítás alatt álló portán. - Engem az izgatott, ho­gyan teremthetnénk meg az önfenn­tartás képességét ott, ahol senkinek nincs munkája, a Norvégiában tanult lány pedig diplomamunkája elkészí­téséhez helyszínt keresett, a fenntart­ható fejlődés modellezéséhez Ázsiá­ba készült. De inkább itt töltött négy hónapot, és megtanította a férfiaknak, hogyan lehet biobrikettet előállítani a helyben fellelhető gizgazból, pely­vából, mezőgazdasági hulladékból. L. Ritók Nóra a kezében tartja az eredményt: húszezer darabot gyártot­tak a seszínű, kiváló fűtési tulajdon­ságokkal bíró, préselt hengerekből. Az egykori nyári konyhában rendezik majd be a biobrikettgyártás köz­pontját, a régi lakóház egyik szobájá­ban lesz a hímzés-varrás központja, a másikba asztalosműhelyt szánnak a férfiaknak, emitt baba-mama szo­bát alakítanak ki, közel hozzá a mo­sodát, merthogy kaptak ajándékba egy automata mosógépet. De az Eu­rópai Unió által támogatott projekt keretében megvásárolt telek igazi értékét a kiváló föld adja, ahol pedig biotermesztésbe kezdenek tavasszal. * * # Az igazgatónő valódi jövőképet rajzolt a toldiaknak, akik közösségüket egy le­tűnt kor mementójaként itt maradt kultúrházban építik. Éppen átellenben, az út másik oldalán egy ugyancsak szebb időket látott templommal, me­lyen tábla hirdeti: „Késő barokk, mű­emlék jellegű épület, 1833”. Aztán megismerkedünk Mónival, Erzsivel és Anival, az első hímzőkkel, akik azonban ma már varrógéppel dolgoznak a szomszédos helyiségben, és imponáló választékossággal beszél­nek életükről. Nem restelkednek, amikor a legelső kézimunkáikat meg­mutatják: a keszekusza öltésekből még nem lehetett áru, hát annál büszkébbek a mai teljesítményükre. A kurrens kézműves termékekhez másik harminc asszony hímezi a különleges képecskéket. Kérdés nél­kül mesélik: a nagyterem mindenfé­le együttlétre alkalmas, az egyik fe­lében látható íróasztalok is ado­mányként érkeztek, a számítógépek is nyilván támogatásból. Most nem csak a tanodái programot segíti, Skype-korrepetálás is van!- Hogyhogy Skype? - kérdezi a fő­iskolások egyike, aki persze pontosan ismeri azt a technikai vívmányt, mellyel egyszerre látjuk és halljuk in­gyen - az internetnek hála - a bará­tot, ismerőst, legyen bármilyen messze. A kérdező azt nem érti, mi­ért nem lehet közös íróasztal fölé ha­jolva segíteni a tanulásban lemaradót. Mert helyben nincs olyan, aki erre ké­pes lenne - hámozzuk ki a válaszból. A távolban azonban igen, egy kivé­teles táborozás hozadékaként. A beszélgetés sok szálon folytató­dik. A Debreceni Egyetem Egészség­­ügyi Karán szülésznőnek készülő Arató Andreát például pár hetes cse­csemővel a karján látjuk beszélgetni. Mocsár Zoli számára természe­tes, hogy ebben a korban a tanulás a legfontosabb, még akkor is, ha ennek az ő szokatlan életmódja az ára: nap­pal iskolapad, délután szakkollégiu­mi elfoglaltságok, éjszakai műszakban pedig szalagmunka egy nyíregyházi L. Ritók Nóra biobrikettel a kezében

Next

/
Oldalképek
Tartalom