Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)

2010-10-24 / 43. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2010. október 24. » 3 Hármas ünnep Várpalotán Szegénységszimpózium ► Október harmadik vasárnapját jelölték ki a várpalotai evangé­likusok, hogy egész napos ün­nepségsorozat keretében adja­nak hálát 310 évvel ezelőtt alapí­tott gyülekezetükért, 230 évvel ezelőtt felépült templomukért, valamint két évtizeddel ezelőtt megnyitott óvodájukért. A régi jegyzőkönyvek és egyháztör­téneti dokumentumok arról tanús­kodnak, hogy Palota (ma Várpalota) lakosságának nagy része már 1628- ban protestáns volt. Kezdetben a reformátusokkal együtt tartottak is­tentiszteleteket a vár keleti vagy északi oldalán fekvő imaházban. Az evangélikus gyülekezet 1700-tól jegyzi hivatalos történetét, amikor a protestánsok az uraság parancsára különváltak. Első lelkészük Molitorisz Molnár András volt. Ekkoriban tör­tént, hogy a vár északnyugati szom­szédságában, a mostani templom és lelkészlak helyén két házat vettek. Megalakulásakor a gyülekezet alig száz lelket számlált, míg 1778-ban, a templomépítés előtt végzett összeírás már 961 főt mutatott. (A templom 1780-ban, Horváth Sámuel lelkész idejében épült.) 1804-ben 1137 lélek volt evangélikus a községben - jelen­leg közel ezer lutheránust tartanak nyilván. A palotai lelkészek sorában senki­nek a nevéhez nem fűződik annyi ál­dásos építés és oly nagyarányú fejlő­dés, mint Hrabovszky Györgyéhez. Két tanítói állást is szervezett, isko­lai törvényeket állított össze, amelye­ket a Dunántúlon sokfelé használtak. Az elhagyott, árva gyermekek meg­mentése végett alumneumot, árvain­tézetet létesített. Az ő idejében tör­tént (1805-ben) a toronyépítés is. Sántha Károly pap és énekköltő 1870 és 1876 között szolgált Várpalo­tán. Kiemelkedő volt Pintér Mihály esperes sokrétű építőmunkája is. Különösen a gyülekezeti és egyház­szervezeti munkában, külföldi kap­csolatok kiépítésében, az egyházi óvoda beindításában, közösségi for­mák életre hívásában, zenei hagyo­mányok ápolásában jeleskedett. Maga a gyülekezet is több lel­készt adott egyházunknak. (Az egy­házközség élén jelenleg - 2003 óta - Tóth Attila szolgál.) A múlt vasárnap délelőtti úrvacso­rái istentiszteleten Ittzés János püs­pök a nap igéje, Lk 14,25-35 alapján tartott igehirdetésében elmondta, hogy Jézus követése teljes odaszánást igényel. A templomrenoválás még nem tanítványság. A szívnek kell változnia. Isten azért csepegteti be­lénk üzenetét alkalomról alkalomra, mert rest a szívünk - zárta szavait a Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület lelkészi vezetője. A gyülekezet történetéről Borbás Zoltán tanító tartott előadást az is­tentisztelet utáni közgyűlésen, vetí­tett képekkel is felidézve a múltat. A két évtizeddel ezelőtt megnyitott óvodáért hálát adó délutáni együtt - lét az intézmény apróságainak „szol­gálatával” kezdődött (képünkön), majd - újabb ünnepi istentisztelet ke­retében - Ittzés János íKor 3,11 alap­ján hirdetett igét. „Úgy üljenek az óvodát végzett gyerekek az iskolapad­ba, hogy a fundamentum, Jézus már a szívükben legyen" - fogalmazta meg a közösség vágyát a püspök. Az istentisztelet liturgiájában Tóth Attila helyi, valamint lsó Dorottya veszprémi lelkész, az óvoda igazgató­­tanácsának elnöke segédkezett. Ezután Lampért Gábor, a gyülekezet egykori segédlelkésze Ézs 41,18-20 alapján tartott igehirdetésében a névadás je­lentőségére, teológiai hátterére hívta fel a figyelmet, különös tekintettel arra, hogy a várpalotai intézmény ne­ve 2011. január elsejétől Forrás Evan­gélikus Keresztyén Óvoda lesz. Lassú Tamásné meghatottan idéz­te fel a kezdeteket. Az indulást 1990- ben - két csoportban, hatvan férő­hellyel - a külső körülmények tették lehetővé. Az óvodavezető szerint indulásukat az is motiválta, hogy minél több gyereknek szerették vol­na elmondani az evangéliumot. Új épületükbe, amelybe 2001-ben költöztek, már nyolcvanöt kis­gyermeket vehettek fel, és megkezdődhetett a sajátos nevelési igényű kicsinyekkel való fog­lalkozás is. Ünnepi be­széde végén Lassú Ta­másné kiosztotta az óvoda örökös tagságát kiérdemelt családok emléklapjait azoknak, akik az elmúlt két évti­zedben három vagy több gyermeket járattak az intéz­ménybe. A köszöntők sorában - többek között - Szabó György egyházkerü­leti felügyelő kért szót. Elmondta, hogy az óvónők munkájáról egyértel­műen pozitív a visszajelzés, s hogy az evangélikus óvodába szinte felvételiz­ni kell. Hesz Erzsébet óvodai szakre­ferens egyházunk országos irodája igazgatójának, Kákay Istvánnak és az oktatási osztálynak a köszöntését tolmácsolta, Kissné Kárász Rózsa egyházkerületi másodfelügyelő pedig a gyülekezetből elszármazottak nevé­ben köszöntött, egy falitáblán a sze­retet himnuszának sorait nyújtva át a jubilálóknak. Végül Ittzés János püspök az egyházkerület ajándéka­ként adott át eszközbeszerzésre, játék­­vásárlásra fordítható százezer forin­tos utalványt az ünneplő óvodának. ■ Menyes Gyula A Bonyhádi Petőfi Sándor Evangéli­kus Gimnáziumban tartott szimpó­ziumot október 15-én a Zákeus Mé­diacentrum a szegénység és a társa­dalmi kirekesztettség elleni küzdelem európai éve 2010 jegyében. Ónodi Szabolcs gimnáziumigazga­tó köszöntőjében felhívta a diákok fi­gyelmét arra, hogy felelősséggel tar­tozunk egymás iránt is. Aki például árvíz sújtotta területen született és él, nem tehet erről, nekünk viszont kö­telességünk lehetőségeinkhez mérten segíteni őt a talpra állásban. Győri János Sámuel, a Zákeus Médiacentrum igazgatója, projekt­gazda (képünkön) bemutatta a Mér­leghinta című projektet. Ennek alap­ja: ha valaki fent van, akkor valakinek lent is kell lennie... A bonyhádi gim­názium pedagógusai és diákjai sokat segítettek a megvalósításban a szegé­nyekhez való viszonyulásukkal, az el­esettek iránti érzékenyítéssel. Póthnédr. Veres Gabriella, a bony­hádi városháza hatósági osztályának vezetője elmondta, hogy ahol nem megfelelő a szülői háttér, ott nagy va­lószínűséggel újratermelődik a sze­génység. A kitörési pont az iskolázott­ság lehet. Ebben nagy szerepük van az oktatási intézményeknek, az olyan programoknak, mint például - a bonyhádi gimnáziumban is működő - Arany János tehetséggondozó prog­ram, melynek keretében tehetséges, jó képességű, de esetleg szegényebb családból érkező, rászoruló gyerekek tanulhatnak. A diákok a tanulásban is segíthetik hátrányos helyzetű tár­saikat, illetve támogathatják őket a kö­zösségbe való bevonással. Azt is megtudhatták a jelenlévők, hogy Bonyhád Város Önkormányzata az idén 380 millió forintot fordít szoci­ális célokra. A Magyar Ökumenikus Segély­­szervezet sajtóreferense, Kis Boáz a szervezet tevékenységét mutatta be. Az intézménynél kétszáz munka­társ dolgozik; 2009-ben közel kétmil­liárd forint értékben nyújtottak segít­séget. Nem csak hazai bajbajutotta­kat segélyeznek: tevékenységük kiter­jed Európa több országára és Ázsiá­ra is. Képzéseket szerveznek, jó­szágpótlással segítik az állattartókat, iskolát és családok átmeneti otthonát építenek - mindezzel hosszú távú megoldásokra törekszenek. Brauer János, a Völgység-Hegyhát Takarékszövetkezet elnöke elmondta, hogy szintén a szolidaritás jegyében igyekeznek dolgozni. Törekszenek ar­ra, hogy segítsenek bajba jutott ügyfe­leiknek, szerepet vállalnak civil szerve­zetek pályázati előfinanszírozásában, és támogatják a helyi rendezvényeket is. A szimpóziumon részt vevő több mint száz fiatal részletet tekinthetett meg a Zákeus Médiacentrum Mérleg­hinta című filmjéből, melyet az alko­tók százhúsz iskolának és ötven te­levíziónak küldtek el. Andorka Árpád egyházmegyei fel­ügyelő a Tolna-Baranyai Egyházme­gye - amely 2013-ban lesz háromszáz éves - statisztikai adatait osztotta meg a jelenlévőkkel. A felügyelő a programhoz méltó idézettel zárta beszédét: „Mindig tud adni, akinek a szíve szeretettel van te­le. A szeretethez nem kell teli erszény?’ ■ Máté Réka 1953-ban Madridban elhunyt nagy erdélyi írónk, Nyíró József néhány héttel halála előtt Küzdelem a halál­lal című művében a következőket ír­ja: „Nem, nem, itt nem tudok meg­halni. Akárhogy szeretem, akár­hogy becsülöm, idegen ez a föld ne­kem, minden föld idegen. Ha már azonban nem lehet kitérni a nagy törvény elől, igyekszem átvarázsol­ni. Hallatlanul megkényszerített képzettel idehozom magamnak a szülőföldet, a Hargitát, Rika renge­tegét, Küküllőt, Csicsert, Budvárt, a pisztrángos patakokat, a virágos ré­teket, ellopom a bükkösöket, fehé­ren villámló nyíreseket, az elveszett csodás magyar világot, és gyönyörű képek vonulnak el szemeim előtt. így talán könnyebb lesz.” Elgondolkodtam azon, hogy mek­korát is változott az erdélyi „csodás magyar világ” Nyírő korától napjain­kig. Szinte hihetetlen, ahogy hatvan­­egynéhány évvel ezelőtt valakinek hi­telesen megélt magyarságáért mene­külnie kellett, mindent hátrahagyva: szülőföldet, szeretteit, mindazt, ami éltette, azt, aki volt. Nos, nem lehet állítani, hogy vilá­gunk azóta ne változott volna radi­kálisan. Szinte hihetetlen, de ma új­A legek szuperlatívusza ra divatba jött magyarrá lenni kies tá­jainkon. Nem kell hatvan évet visszamen­ni addig az időig, amikor fajtánk életrevalóbb egyedei a remélt babé­rokért (meg különféle anyagi előnyö­kért) egészen más irányba orientálód­tak. Ennek érdekében sok buzgó ember átesett egy-két könnyed név­változáson, és lett Kovács elvtársból tovarásul Covaci, Jánosból Ion, Jenő­ből Eugen, Gyulából Iuliu, csak hogy tessen kenyéradó gazdáinak, az egyenlőbb elvtársaknak. Voltak, akik még nagyobb bravúr­ra vállalkoztak, és tudományos mar­xi materialista beállítottságuk ellené­re vállalták a „csodát”: egyik napról a másikra elfelejtettek magyarul be­szélni, és csak ékes, tört románsággal nyilatkoztak meg, ország-világ előtt, hűségüket bizonyítandó. (Mondják is a tudósok, hogy a fajok törzsfejlődé­sében az alkalmazkodás képessége ját­szotta az egyik főszerepet.) Ma azonban újra más szelek fúj­nak, másként leng a zászló, újra másképp írogatják a neveket az ilyen­olyan kedvezményes okmányokban. Aztán itt van a meglebegtetett „Schengen-közeli állampolgárság” re­ménye, és így még inkább divat lett ÉGTÁJOLÓ magyarnak lenni. Nagy magyarnak. Lassan kezdjük megtanulni a ragozást idehaza is - magyar, magyarabb, leg­­magyarabb -, és szorgalmasan memo­rizáljuk, hogy van magyarabb és kevés­bé magyar meg jó és rossz magyar meg fekete és fehér és ezekhez hasonló. A magyarság iránti elkötelezettsé­günket bizonyítandó újra előkerült valami, ami magyarságminőségünk­nek a mutatója lehet. Ki nem találná senki, mi ez, ha le nem lenne írva. Nem zöldmezős beruházások, vállal­kozások beindítása Székelyföldön vagy Kalotaszegen, nem egy nagysze­rű oktatási program startja, nem az MO székely autópálya átadása vagy a csíkdánfalvi nemzetközi reptér meg­nyitása a kritérium, óh, nem efféle ap­róság. Most Nyírő József végakara­ta buzgó teljesítésének vágya, ham­vainak „édes Erdély” földjébe való új­ratemetése az indikátor. Most, miután bérek, nyugdíjak, szociális, egészségügyi és mindenfé­le ellátás megoldva, megvalósulóban az erdélyi magyar ígéret földje, a jó­lét, a jó közérzet, a szebb jövő, most az a nagy kérdés, hogy kik és hova te­messék Nyírő Spanyolországban nyugvó hamvait. Annak a Nyírének a hamvait, akiről évtizedeken át be­szélni sem lehetett, akinek könyveit indexre tették, aki úgy halt meg 1953-ban egy Madrid melletti kolos­torban, hogy egy „jó szót is alig ha­jítottak” felé. Most viszont újratemetésének nemzetépítő gondolatából lett nagy galiba, sajtóvita, öntömjénezés: ki is legyen - melyik párt, mozgalom, egyesület - Nyírő szellemi hagyaté­kának legfőbb örököse. A Romániai Magyar Demokrata Szövetség, a Ma­gyar Polgári Párt, a Székely Nemzeti Tanács, az Erdélyi Magyar Nemzeti Tanács, a néhai Pál Gyula bácsi, az Ábel Alapítvány, Bunta Levente, Szász Jenő, és még sorolhatnánk, ki min­denki jelentkezett a végakarat betöl­­tőjeként. Mert hát Nyírő írói, embe­ri hitelességével takarózni momentán hasznos dolog lehetne. Ahogyan az író mondaná: „más botjával csapkod­ni a csalánt” így, ha már más fonto­sabb dolgunk nincs, hazafias hevület­től fűtve eldönthetjük, nagy társadal­mi közakarattal, hogy kié legyen - tel­jes kizárólagossággal - a nagy Nyírő újratemetésének teljes dicsősége. Sic transit moda mundi! Egyik utolsó írásában keserűen állapítja meg Nyírő: „A magyarok! Az egymást pusztító, pártoskodó, gyűlöl­ködő, szanaszét szakadt, szerencsét­len magyarok, ez a fájdalmasan tra­gikus sorsú nép, az elveszett haza kí­­sértetei! Lehet rájuk számítani? (...) Itt vívódom egyedül (sic), elhagyottan a kopár hegyek tövében, de eddig még jó szót is alig hajítottak felém.” Erre a szomorú vallomásra őszin­te szívvel egyet mondhatok: bocsáss meg nekünk, méltatlan utódaidnak, Nyírő atya! Adorjáni Dezső Zoltán püspök Erdélyi Egyházkerület

Next

/
Oldalképek
Tartalom