Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)

2009-04-05 / 14. szám

Evangélikus Élet élő víz 2009. április 5. *■ n Kereszt-utak ■ Kovács László Nagypéntekhez és a feltámadás ünne­péhez közeledve Krisztus egyházának földön küzdő népe egyre inkább a ná­záreti Jézus szenvedésének, kereszt­halálának történésére összpontosítja figyelmét, szívét és lelkét. Teszi mind­ezt a föltámadás örömhírének és a Föl­támadott megtapasztalt jelenvalósá­gának fényében és erejében. Főként a katolikus felekezetben ez idő tájt keresztutat járnak. A szenve­déstörténet egyes állomásainál, stá­cióinál elmélkedve, imádkozva. Ar­ra biztatom a kedves Olvasót, hogy gondolatban most mi is keresztutat, sőt keresztutakat járjunk végig! Több­féle kiindulópontból, különféle gon­­dolatfuzés mentén végül ugyanahhoz a lényeghez juthatunk. Lelki-kegyességi irányzathoz tarto­zástól függ, kinek melyik út a fonto­sabb és tartalmasabb. Mindazonáltal ezek az utak együtt sem tudják a ma­ga teljességében átfogni a keresztfa tit­kát, amelyet teljesen majd az örök mennyei otthonban érthetünk meg. A kereszthalál egyszerre „isteni” és egyszerre „emberi” történés. Nem vagy-vagy, hanem a kettő együtt. Ugyanakkor a kereszthalál nem a tör­ténet emberi oldalát állítja közép­pontba, hanem Isten értünk való cselekvését és az ő szívének-indula­­tának igazi mélységét. Nézzünk meg ezek után néhány le­hetséges megközelítést, mintegy gondolatébresztőként, a teljesség igénye nélkül! A teremtett élővilág törvényszerű­sége a kiindulópont. Tapasztaljuk, hogy minden új élet létrejöttéhez va­laminek meg kell szűnnie létezni. Az ember fogantatásánál is két önálló­an létező sejt önálló létének, identi­tásának elvesztése egy új, minőségé­ben más élet létrejöttét eredménye­zi. Jézus az életnek e törvényszerűsé­géről így szólt: „Bizony, bizony, mon­dom néktek: ha a búzaszem nem esik a főidbe, és nem hal meg egyma­ga marad; de ha meghal, sokszoros termést hoz” (Jn 12,24) A földi, biológiai élet megszületé­séhez hasonlóan az örök élet szüle­téséhez (melyre külön fogalmat hasz­nál a Szentírás, megkülönböztetve a múlandó biológiai élettől) nem elég az emberi önfeláldozás. Több kell eh­hez: örök életünk születéséhez Isten Fiának önfeláldozó halálára volt szükség. A kereszt: Isten szeretettnek prezen­tációja. Mostanában a számítógépes, kivetített prezentáció, bemutató egy­re szélesebb teret nyer. A kereszten Is­ten látványosan és nyilvánosan bemu­tatja, prezentálja Isten irántunk érzett és cselekvő szeretetét. Mondhatjuk: a kereszten át egyenesen Isten szívének közepébe látunk. Megláthatjuk és döbbenten imádjuk ezt az érthetetlen és indokolatlan szeretetet! A jogi szemlélet és Isten igazságos­ságának együttese a következő. Min­den elkövetett vétek büntetéssel egyenlíthető ki. E büntetésnek ará­nyosnak kell lennie az elkövetett vé­tek súlyával. Ezen alapul a polgári tör­vénykezés is. Valójában erről szól a „szemet szemért, fogat fogért” félre­értés miatt félelmetes mondata. Nem a kiegyenlítés kényszere, hanem az aránytalan büntetés tilalma fogalma­zódik meg így. Krisztus szenvedésé­nek története és a kereszt azzal szembesít, hogy milyen fölfoghatat­­lan a bűn (Isten iránti hitetlenség, bi­zalmatlanság) súlya, hiszen az egyet­len „arányos” büntetést ember nem tudná elhordozni. Ehhez kapcsolódik a megfizethetet­len bűnadósság képe. A tízezer talen­­tumnyi, megfizethetetlen mértékű adósság elengedése teremti meg a százdénárnyi, jelentős, de nem meg­fizethetetlen adósság elengedésére kész lelkületet mint a keresztény bűn­bocsánat belső indítékát. Végtelen bűnadósságomat Jézus fizette ki he­lyettem. „Eltörölte a követelésével min­ket terhelő adóslevelet, amely minket vádolt, eltávolította azt az útból, oda­szegezve a keresztfára" (Kol 2,14) A helyettes áldozat képe. Ez Jézus kortársai számára teljesen egyértel­mű kép volt. Ma már magyarázatra szorul. Ahogyan Izsák helyett a szar­vánál bozótba akadt kos lett az áldo­zat, ahogyan Izrael elsőszülöttjei he­lyett bárányok haltak, hogy vérükkel befessék az ajtófélfát a kivonulás éj­szakáján, ahogyan a fekete bárányra az egész nép bűnét ráterhelte a főpap, a nép helyett büntetve kiközösítéssel, az Isten Báránya a világ bűnét hor­dozza - a világ helyett. Az emberi értelemmel és érzel­mekkel ellentétes út a keresztút. Ilyet ember ki nem találna! Régi ószövetségi előkép, amelyet maga Jé­zus idézett: „És ahogyan Mózes fel­emelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne” (Jn 3,14-15) A pusztai törté­netben a mérges kígyók által meg­martak az életösztönből fakadóan mindenképpen igyekeztek valamit tenni magukért. Érthetetlen és értel­metlen, sőt életellenesnek tűnő passzivitásra szólította föl őket Isten: a rézkígyóra tekintés passzivitására, mely egyszersmind az ígéretben va­ló hit próbája volt. Krisztus kereszt­jének titka hasonlóképpen az egye­dül Isten cselekvésére hagyatkozó hitben tündöklik. Végül egy igen nehéz, de talán ért­hető megközelítés. Isten használhat olyan eszközöket, amelyektől minket óv és tilt. Például a napkeleti bölcsek­kel Isten a bolygók együttállásának „nyelvén” tudatta a hírt, amely egészen Betlehemig mozgatta őket. Ezt a „nyelvet”: az asztrológiát határozottan tiltja az ige. Hasonlóképpen a „Ne ölj!” parancsolatban Isten az életet védi. Ugyanakkor ő megtehette, hogy ép­pen azon a nyelven: a végletes és ha­lálos erőszak módján szóljon hozzánk, ahogyan mi értünk. Ezt a „nyelvet” értjük mi igazán! Még ezt is vállalta ér­tünk Isten, hogy megmutassa a tőle el­szakító bűn rettenetét, de irgalmának és mentő szeretetének mélységét is! Többféle keresztúton tettünk meg néhány lépést. Mint minden úton, a keresztúton is el lehet tévedni. Hogy ne tévedjünk el, és célhoz érjünk, so­ha ne veszítsük szem elől azt, amit 198. énekünk 3. versszaka így szólal­tat meg: „Én, én okoztam minden szenvedésed. / Bűneim vittek ke­resztfára téged. / Mindazt, mit, Jézus, eltűrtél helyettem, / Én érdemel­tem.” Az a legfontosabb, hogy ne csak kívülről szemléljük a keresztutat, hanem részesedjünk benne. HETI ÚTRAVALÓ Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne. (Jn 3,14-15) Böjt 6. hetében, nagyhéten az Útmu­tató reggeli és heti igéi Jézus szenve­déstörténetét tárják elénk. A passió az alázatos Király jeruzsálemi bevo­nulásával kezdődött el: „Hozsánna Dávid Fiának! / Örökre áldott, ki el­jött az Úr nevében, / Izráel Királya, / Hozsánna a magasságban!” (GyLK 751) S a farizeusok - látva, hogy a so­kaság pálmaágakkal hódol előtte - kénytelenek voltak megállapítani: „...íme, a világ őt követi!” (Jn 12,19) Ám „az Emberfia azért jött, hogy szolgáljon, és életét adja váltságul so­kakért” (Mk 10,45; ÉK). Pál egy őske­resztény himnuszt idéz róla: „...min­den nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére!’ (Fii 2,11) S három igeidőben szól Isten nagy(heti) szeretetéről: „már most megigazított minket” a Jézus vérén. „Mert ha akkor, amikor ellenségei voltunk, megbékéltetett minket az Is­ten önmagával Fia halála által - még inkább üdvözíteni fog élete által’.’ (Róm 5,9-10) Jób passiója így ért jó véget: Én „csak hírből hallottam ró­lad, de most saját szememmel látta­lak. Ezért visszavonok mindent, bűn­bánatot tartok porban és hamuban.” (Jób 42,5-6) Az Ószövetség evangé­listája a páska éjszakájára emlékeztet (lásd 2MÓZ 12,22). „Eredj, népem, menj be a szobádba, és zárd magad­ra az ajtót!” (Ézs 26,20) Húsvét előtt a Mester megmosta tanítványai lábát; mert „aki megfürdött, annak csak ar­ra van szüksége, hogy a lábát mossák meg különben teljesen tiszta. - Jézus­nak, az Isten Fiának vére megtisztít minket minden bűntől”()n 13,10és íjn 1,7; LK). Az új szövetség szerzője nagycsütörtök este (Pál tolmácsolá­sában) mondta: „...valamennyiszer eszitek e kenyeret, és isszátok e poha­rat, az Úrnak halálát hirdessétek, amíg eljön’.’ (íKor 11,26) Luther ezt ta­nácsolja: „Aki az oltári szentséghez akar járulni, üres szívet és éhes lelket ajánljon fel a mindenható Istennek. Itt ugyanis az a legméltóbb, aki a legmél­tatlanabb.” Ama nagy pénteken a fáj­dalmak embere halálra adatott a bű­nökért! Keresztjére Pilátus ezt íratta: „A NÁZÁRETI JÉZUS, A ZSIDÓK KIRÁLYA” (Jn 19,19). „íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűnét!” (Jn 1,29; LK) Ő engedelmes volt halálig, végezetül így szólt: „Elvégeztetett!” (Jn 19,30) És fejét lehajtva, átadta lelkét Atyjának. De mi is történt a kereszt­fa oltárán? Isten az egyszülött Fiát bűnné, átokká tette érettünk, mert „átkozott, aki fán függ” (Gál 3,13), hogy mi Isten igazsága legyünk. így ő a „Krisztusban megbékéltette a vi­lágot önmagával (...), és reánk bízta a békéltetés igéjét” (2Kor 5,19). A „síró” próféta 3. panaszénekében a kegyesek (a saját) szenvedése értel­mét ebben látja: „Segítségül hívtam nevedet, Uram - Meghallottad sza­vamat, így szóltál: Ne félj! - és meg­váltottad életemet.” (JSir 3,55-58) Mivel Isten számára mindenki él, ezért az élők és elhunytak üdvözítő­jéhez így kiáltsunk fel hittel: Úr Jézus! „Kérlek, halálod" ára/ Rajtam ne vesszen kárba!” (EÉ 203) Legyen ál­dott húsvéti ünnepünk! ■ Garai András HIRDETÉS_________________________________________________________________________________________ Öt nap Jézussal Nagyheti kérdések virágvasárnaptól nagycsütörtökig minden este 18 óra­kor a budavári evangélikus templomban (1014 Budapest, Táncsics M. u. 28.). Az istentiszteleteken igét hirdet: Balicza Iván. ♦ Április 5. - Meddig mész Jézussal? • Április 6. - Az életed Isten temploma vagy a rablók barlangja? ♦ Április 7. - Mennyit ér neked Jézus? I. ♦ Április 8. - Mennyit ér neked Jézus? II. • Április 9. - Van-e helyed Jézus asztalánál? HIRDETÉS Sok szeretettel hívjuk a nyugdíjas és özvegy papné és papnő testvérein­ket országos csendesnapra április 19-én 9.30-tól 15.30-ig a Deák téri evan­gélikus gyülekezet első emeleti termébe (Budapest V., Deák tér 4.). Té­ma: Gyökereink - szárnyaink. A nap szolgálattevői: Győri János Sámu­­elné (nyitóáhítat), Győri János Sámuel (előadás), Fatalin Helga (záró ige­szolgálat). Mindenkit szeretettel hívnak és várnak a szervezők! HIRDETÉS Pályázati felhívás A Magyarországi Evangélikus Egyház Országos Zenei Bizottsága pályá­zatot hirdet evangélikus gyülekezeti énekkarok, hangszeres együttesek és egyházzenei rendezvények pénzügyi támogatására. A pályázati eljárás során felosztható keret összege: kétmillió-ötszáz­ezer forint. A pályázaton elnyert összeg a 2009. január 1. - 2009. december 31. között megvalósuló programokra és kiadásokra vehető igénybe. A szükséges önrész a pályázott összegnek legalább 40%-a. A felhasználás­ról 2010. január 15-ig szakmai és pénzügyi beszámolót kell benyújtani a pályázat kiírójához. A pályázati adatlap letölthető a http://egyhazzene.lutheran.hu hon­lapról vagy postai úton igényelhető az alábbi címen: Egyházzenei bizott­ság, Kendeh Gusztáv, 8360 Keszthely, Hévízi út 46. Az elkészült pályázati adatlapokat is ugyanerre a címre kérjük eljut­tatni és a postára adással párhuzamosan elektronikusan is elküldeni az egyhazzene@lutheran.hu címre. Benyújtási határidő: 2009. május 15. A határidő után érkezett pályázatokat a pályázat elbírálásánál nem tudjuk figyelembe venni. A pályázatok elbírálását a zenei bizottság 2009. június 15-ig elvégzi. A pályázathoz csatolandó mellékletek: a csoport bemutatása (eddi­gi működésének fontosabb jellemzői, adatai); a gyülekezet lelkészének ajánlása; a felhasználási terv részletesebb leírása, indoklása. He # Magyarországi Evangélikus Egyház Országos Zenei Bizottsága pályáza­tot hirdet evangélikus templomi orgonák javításának, karbantartásának pénzügyi támogatására. A pályázati eljárás során felosztható keret összege: nyolcmillió forint. A pályázat beérkezési határideje: 2009. június 1. A támogatásra pontosan kitöltött és mellékletekkel együtt határidő­re elküldött adatlappal lehet pályázni. A pályázati adatlap letölthető a http://egyhazzene.lutheran.hu honlapról vagy postai úton igényelhető az alábbi címen: Egyházzenei bizottság, Kendeh Gusztáv, 8360 Keszt­hely, Hévízi út 46. Az elkészült pályázati adatlapokat is ugyanerre a címre kérjük a fen­ti beérkezési határidőre eljuttatni és a postára adással párhuzamosan elektronikusan is elküldeni az egyhazzene@lutheran.hu címre. A ha­táridő után érkezett pályázatokat a pályázat elbírálásánál nem tudjuk figyelembe venni. A pályázaton elnyert összeget legkésőbb 2009. december 31-ig szer­ződéssel le kell kötni. A felhasználásról 2010. december í-jéig szakmai és pénzügyi beszá­molót kell benyújtani a pályázat kiírójához. A pályázatok elbírálását a zenei bizottság által felkért szakértők végzik. A pályázati lehetőség kiterjedhet - elsősorban filiákban - használt or­gona beszerzésére, javítására vagy harmonium rendbetételére is, amellyel a gyülekezeti ének vezetése megoldódik. A benyújtott pályázat érvényességének feltételei:- beérkezési határidő betartása;- hiánytalanul kitöltött adatlap;- 30%-os önrész igazolása (kis gyülekezetek történeti jelentőségű or­gonái esetében az elbírálás méltányossági alapon történik!)- a felújítás alapjául szolgáló - kellően részletezett - költségvetés, ár­ajánlat;- a pályázatot megvalósító, legalább hangszerkészítő és -javító orgo­naépítő végzettséggel rendelkező személy(ek) megnevezése;- a történeti jelentőségű orgonák esetében szakértő által készített res­taurálási vagy orgonaépítő által készített - a restaurálási irányelveknek* mindenben megfelelő - részletes felújítási terv;- a nem történeti jelentőségű orgonák esetében lehetőleg szakértő által készített szakvélemény és/vagy az orgonaépítő által készített (ár)ajánlat. Az elbírálásnál előnyt élveznek azok a gyülekezetek:- ahol igazoltan rendszeres zenei élet folyik, vagy ilyet terveznek;- ahol a gyülekezet jelentős (30%-ot meghaladó) önrészesedést tud felmutatni, vagy valamilyen alapítványi, önkormányzati stb. - a konk­rét összeget feltüntető - támogatási szándéknyilatkozattal rendelkezik;- ahol végzett kántor teljesít szolgálatot, vagy a leendő kántor beis­kolázását a Evangélikus Kántorképző Intézetnél már elkezdték. * Elfogadva az országos orgonás műemléki konferencia plénuma által 1993. október 14-én. Megjelent: Magyar Egyházzene I. évf. (1993/94) 1. szám, 104-111. o.; HangszerVilág III. évf. 3. szám (1993. szept.-dec.) 3-13. o. (Ez nem azonos a KÖH honlapján található irányelvekkel!)

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom