Evangélikus Élet, 2008 (73. évfolyam, 1-52. szám)
2008-10-12 / 41. szám
4 2oo8. október i2. KERESZTUTAK ‘Evangélikus ÉletS Közös pontok 0 Folytatás az i. oldalról Bóna Zoltán ezt követően a reformáció hónapjának kiemelkedő eseményeiről nyújtott tájékoztatást. (A rendezvénysorozat részletes programját lapunk múlt heti száma közölte.) A hatvanöt éve alakult MEÖT létrejöttének körülményeiről D. Szebik Imre nyugalmazott evangélikus püspök, a tanács elnöke tájékoztatta a sajtó képviselőit. Mint olvasóink előtt ismert, a szervezet legfontosabb feladatának az egyházak közötti együtt munkálkodás erősítését és a Jézus Krisztusról való közös bizonyságtételt tekinti. Évente számos rendezvényt, országos és regionális konferenciát kezdeményez; közülük kiemelkedik a minden év januárjában sorra kerülő ökumenikus imahét előkészítése, az áprilisi ortodox keresztény egyházi napok és az októberi országos protestáns napok megszervezése. Az ökumenikus tanácsnak jelenleg tíz tagegyháza van, és tizennyolc egyház, illetve egyházi szervezet van jelen benne megfigyelőként. Az ökumenizmusnak lelkes rajongói, dühödt ellenzői és hűvös elfogadói egyaránt vannak - hangsúlyozta ár. Márkus Mihály református püspök. A MEÖT alel- nöke néhány gyakorlati problémát is taglalt, példaként említve a vegyes házasságok arányának növekedését, a házasságkötések közös liturgiájával és a születendő gyermekek vallásával kapcsolatos kérdéskört. Munkatársunk kérésére D. Szebik Imre felvázolta a szervezet jövőre vonatkozó terveit. Kiemelte az egyházak PR-te- vékenységével összefüggő teendőket, az ifjúság körében végzendő munkát és azt, hogy még szorosabb együttműködést szeretnének kialakítani a Magyar Katolikus Egyházzal. Az Október a reformáció hónapja elnevezésű rendezvénysorozatot egy ünnepélyes áhítat nyitotta meg, melyen a tagegyházak püspökei és vezető lelkészei az erre az alkalomra összeállított liturgia szerint szolgáltak. D. Szebik Imre köszöntőjét követően már inkább a jubiláló ökumenikus intézmény, a MEÖT tevékenységével voltak kapcsolatosak az elhangzott előadások. Elsőként Márkus Mihály szólt, majd dr. Hafenscher Károly professor emeritus tisztelte meg a közönséget személyes hangvételű korreferátumával. Az öku- mené és az újabb lelkipásztori generációk kapcsolatáról osztotta meg tapasztalatait a hallgatósággal dr. Szabóné Mátrai Marianna, az Evangélikus Hittudományi Egyetem Gyakorlati Intézetének vezetője. A Közös Pont elnevezésű programot Turcsik Ferenc miskolci egyetemi lelkész mutatta be, aki maga is résztvevője a már nyolc éve működő projektnek. Munkájuk négy szóval jellemezhető: misszió, ifjúság, fesztivál és ökumeniz- mus. A Közös Pont évről évre jelen van a négy legnagyobb ifjúsági fesztiválon (Sziget, Volt, EFOTT és Hegyalja fesztivál). Ezeken egyrészt a fesztiválozó fiataloknak hirdeti Jézus Krisztus üzenetét, másrészt a misszióban részt vevők is megtapasztalhatják, illetve gyakorolhatják az ökumenét: egymás elfogadását - felekezeti hovatartozástól függetlenül. Az évfordulós megemlékezés záróakkordjaként a tagegyházakat képviselő lelkészi elöljárók emléktáblát avattak a MEÖT alapító atyáinak tiszteletére. Az ünnepségen a Cantores Ecclesiae rézfúvós- együttes és a Deák Téri Evangélikus Gimnázium énekkara végzett zenei szolgálatot. ■ Sz.Á. Ünnepi alkalmak október 31-én, a reformáció emléknapján Vésztő Reformáció ünnepi reggeli áhítat Helyszín: református gyülekezeti terem Bartók tér 6. Kezdete: 8.15 Budapest Insula Lutherana-nap Helyszín: Deák téri evangélikus egyházközség 1052 Budapest, Deák tér 4. Kezdete: 9 óra Miskolc Ünnepi istentisztelet Helyszín: Miskolc-Tetemvári Református Egyházközség Palóczy L. u. 21. Kezdete: 10 óra Budapest Reformációi megemlékezés a reformációi emlékparkban, majd templomi zenés istentisztelet Helyszín: 1071 Budapest, Városligeti fasor - Bajza utca sarok Kezdete: 16 óra Vésztő ,duther” - reformációi filmklub - esti könyörgés Helyszín: református gyülekezeti terem Bartók tér 6. Kezdete: 17 óra Budapest Reformációi istentisztelet. Helyszín: református templom 1091 Budapest, Kálvin tér 7. Kezdete: 18 óra Budapest Reformációi hangjáték- protestáns fáklyás zarándokút a Bécsi kapu téri evangélikus templomból a Szilágyi Dezső téri református templomba Helyszín: evangélikus templom 1014 Budapest, Bécsi kapu tér Kezdete: 18 óra Budapest Reformációi ökumenikus istentisztelet úrvacsoraosztással Helyszín: református templom ion Budapest, Szilágyi Dezső tér 3. Kezdete: 19 óra Budapest Reformációi istentisztelet Helyszín: Budapest-Óbudai Református Egyházközség 1033 Budapest, Kálvin köz 4. Kezdete: 18 óra Budapest Ökumenikus reformációi istentisztelet Helyszín: Budapest-Kelenföldi Evangélikus Egyházközség 1114 Budapest, Bocskai út 10. Kezdete: 18 óra Budapest ,A zene összeköt"- reformációi hangverseny az ökumené jegyében Helyszín: a Német Ajkú Református Egyházközség temploma 1054 Budapest, Hold u. 18-20. Kezdete: 18 óra Budapest Reformációi harsonakoncert Helyszín: a rákospalotai evangélikus kistemplom 1152 Budapest, Juhos u. 28. Kezdete: 18 óra Szekszárd Ökumenikus istentiszte let és előadás Helyszín: református templom Kálvin tér 16. Kezdete: 18 óra Miskolc Istentisztelet reformáció korabeli liturgiával Helyszín: Miskolc-Tetemvári Református Egyházközség Palóczy L. u. 21. Kezdete: 18 óra Sárvár A mi Bibliánk- Sárvár a Biblia városa - asztali beszélgetés Helyszín: evangélikus gyülekezeti terem Sylvester u. 3. Kezdete: 18 óra Kocsord Ökumenikus megemlékezés a reformációról Helyszín: unitárius templom Szt. István u. 30. Füzesgyarmat Ökumenikus megemlékezés a reformációról Helyszín: unitárius templom Széchenyi u. 47. Fénylő csillag az ökumené égboltozatán Reményteli esemény a cédrusok országában ► Napjainkban gyakran esik szó az ökumené tétova egy helyben topogásáról, némelyek pedig egyenesen jégkorszakról beszélnek. Közben elfelejtjük, hogy gyülekezeteinkben egyre sürgetőbb a késztetés a felekezetek szorosabb együttműködésére és közös szolgálatára. Sok helyütt van példa arra, hogy a különböző egyházak gyülekezetei közösen nyilvánítanak véleményt a települést érintő kérdésekben. Jó alkalmat ad erre a Biblia éve is. Felsőbb szinten is él az együttműködés: szeptember 16. és 23. között különböző felekezetekhez tartozó püspökök - nagy többségükben a nyugdíjkorhatáron túljáró egyházi vezetők - találkoztak újra egymással Libanon fővárosában, Bejrútban. A résztvevők négy kontinensről érkeztek - Ausztráliától Dél-Amerikáig és Chicagótól Budapestig - a Fokoláre Mozgalom katolikus titkárságának meghívására. Kettős céllal szervezték meg az együttlé- tet. Egyfelől a világ egyházainak képviselői meglátogatták a Közel-Kelet két országának, Libanonnak és Szíriának a keresztény egyházi vezetőit, akik igen nehéz, politikailag és vallásilag feszült környezetben, iszlám többségű országokban végzik szolgálatukat. Másfelől a polgárháborús viszonyok között ritkán érkeznek erre a tájra keresztény egyházi képviselők, s a helyi vallási közösségek vezetői méltán örültek - a közös imádság lehetőségén kívül - annak, hogy megoszthatták a többiekkel gondjaikat és örömeiket egyaránt. Mindez a vendégek sorait is szorosabbra zárta, tudván, hogy csak együtt képesek hatást gyakorolni a közélet felelős vezetőire szerte a világon a háborúk, konfliktusok lezárása érdekében. Az ökumenikus püspöki találkozó vezérgondolata ,Az Ige testté lett...” (Jn 1,14) ige körül kristályosodott ki. A Fokoláre Mozgalom fontos bibliai látása: Krisztus köztünk van, igéjét naponta megélhetjük, szeretetet tanúsítva a környezetünkben és a közös Krisztushoz tartozás valóságát felmutatva a keresztény egység jegyében. Az idén tavasszal elhunyt Chiara Lu- bich elnök asszony 1943-ban született vezérgondolatai mára erős visszhangra találtak világszerte, még az evangélikus többségű skandináv országokban is. így vált lehetségessé az, amit sem a katolikus egyház feje, sem más keresztény felekezetek, egyházi szervezetek vezetői nem értek el - talán nem is kívántak elérni -: a sokszínű keresztény egyház tizenegy felekezethez tartozó, harmincnyolc ökumenikus elkötelezettségű püspöke egy hétig együtt imádkozott egymással, istentiszteletet ünnepelt, és küldetésünk elmélyültebb megvalósításáról cserélte ki gondolatait. Christian Krause, a Lutheránus Világ- szövetség korábbi elnöke úgy fogalmazott, hogy amit a keresztény nagy egyházak nem tudnak elérni - a keresztény egység előbbre vitelét -, azt az egyház Magányos cédrus a bejrúti öböl magaslatán Ura most a keresztény mozgalmakon keresztül kívánja előremozdítani. A Fokoláre Mozgalom alulról kezdeményezett laikus közösség, amely a „klérus” tagjait hívja soraiba közös céljaik megvalósítása végett. Minél nagyobb a vágy és forróbb az imádság által kifejezett egységre törekvés, annál inkább eléri a hivatalosak szívét, és áthatja intellektuális döntéseiket. Az ökumené olykor felhős égboltján új, fénylő csillag ez, amelynek világítania kell az értelem számára éppúgy, ahogy a szíveket át kell melegítenie az összetartozás örömével. A világnak ezen a táján, ahol keresztény mártírok sora és értelmetlen háborúk áldozatainak sokasága jelzi a „Ne ölj!” parancsolat elleni vétek gyakoriságát, együtt kell élni és gondolkozni a másként hívőkkel az ellenség szeretetének mindennapi gyakorlatában. A görög melkita katolikus egyház egyik érseke, Abraham Nehmé így vallott: „Téves az a látás, amely a keresztény egységet kizárólag a közös tanítás mezsgyéjén tudja elképzelni. Könnyen elfelejtjük, hogy közös Urunk és Megváltónk van, közös Bibliánk - meggyőződésünk alapja -, közös egyetemes hitvallásaink összekötnek minket, közös a megigazulásról vallott látásunk. Miért ne lehetne sokszínű a kegyességünk? Egymás kölcsönös elismerése a szeretet alapfeltétele. Jézus nem a közös hittartalom feltételét említette tanítványainak az ismertetőjegyeként, hanem az egymás iránti szeretetet 0n 13,34-35). Pál apostol is arról szól, hogy a hit, a remény és a szeretet közül a szeretet a legnagyobb, amely soha el nem múlik (iKor 13,8.13).” A találkozó résztvevői kritikusan állapították meg, hogy Keletről érkezik a fény (a szeretet és a világosság kultúrája), Nyugatról a jog felismerései (a vélt és/vagy valós igazság, igazságosság kultúrája). Nem a teológusok teremtik meg az egyház egységét, hanem a Szentlélek, ezért a hozzá való imádságunk, hogy ő vezesse minden keresztény gondolatait, személyes döntéseit és az egész egyházat, felülír minden más kérést. Két dologról kell még említést tennem. Az egyik az, hogy két egész napos látogatást tettünk Szíriában, főként Da- maszkuszban, Pál apostol nyomdokán. Betértünk az Egyenes utcába. Anániás itt kereste fel a Jézussal való találkozás során megvakult Sault, rátette a kezét, mire Saulnak megnyílt a szeme világa, megtelt Szentlélekkel, azután megke- resztelkedett, és néhány nap után maga is hirdette a Jézusról szóló örömhírt (ApCsel 9,1-20). Nem kisebb jelentőségű az a kápolna, amelyet a Jézussal való találkozás emlékhelyeként tartanak számon. Itt egy teológiai kutatóközpont is létesült. A találkozón részt vevő püspökök e helyen tartottak közös igeliturgiai alkalmat. Ezen a mindannyiuk által ismert görög nyelven mondták el a Niceai hitvallást. (A találkozón egyébként öt nyelvre kellett tolmácsolni.) Megmaradt az a városfal is, amelynek mentén Pál apostolt kosárban engedték le, hogy megóvják az életveszélytől (ApCsel 9,23-25). A másik jelentős alkalom a szír ortodox egyház vasárnapi liturgiáján való részvétel volt. Ezt a helyi teológiai egyetem rektora celebrálta. (Az intézményben negyven teológus készülhet a papi pályára, és nyerhet tudományos fokozatot.) Az istentiszteletet követően Mór Ignatius Zakka, Antiókhia és az egyetemes szír ortodox egyház pátriárkája fogadta a résztvevőket. A talán egyik legnagyobb történelmi múltra visszatekintő egyház vezetője megilletődötten nézte végig a kereszténység sokszínű képviseletének összetartozását, és bátorító szavaival áldást kívánt a közös tanúságtételre, köztük a nyolc német és skandináv evangélikus püspökre. Emlékezetes maradt az iszlám vallás első számú vezetőjével, a főmuftival való bejrúti találkozásunk. A főmufti beszédében Jézus aranyszabályára éppúgy utalt, mint arra, hogy a felebaráti szeretet követelményét kölcsönösen érvényesnek tekintik. Hangsúlyozta, hogy keresztények nélkül elképzelhetetlen Libanon állam léte és jövője. A helyi parlament képviselői fele-fele arányban iszlám hívők, illetve keresztények. Az ország ma ötmillió lakost számlál, a külföldön élő libanoniak száma tizenötmillió. A keresztény libanoniak a föníciaiak leszármazottjainak vallják magukat. Bejrútban a protestáns istentiszteleten a helyi lelkész igehirdetésében arra utalt, hogy hitbeli meggyőződésük alapján nem emigrálnak: Isten itt rendelt nekik feladatot, küldetést. Libanonban Szidón és Tírusz városába utaztunk (a biztonság érdekében autóbuszunkat kéretlenül is mindenütt katonai autó vezette). Bibliai jelenetek sokaságát idézték fel az utcák, és emlékeztettek bennünket a Szentföldön zajlott eseményekre. Megrendítő volt az 1949-ben felállított palesztin menekülttábor látványa. Nemzedékek élnek itt évtizedek óta, az otthon reménye nélkül. A Közel-Kelet ortodox egyházainak sokszínűsége és Libanon cédruserdeinek szemet gyönyörködtető látványa feledhetetlen marad az országba látogatók számára. A Miloslav Vlk prágai érsek vezette utunk anglikán és római katolikus istentisztelettel ért véget azzal a jó reménységgel, hogy egy év múlva Witten- bergben és Eislebenben találkozik a püspökök testvéri közössége. ■ D. Szebik Imre A konferencia résztvevőinek egy csoportja a Saul pálfordulásának helyszínén emelt templomban
