Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)

2007-04-01 / 13. szám

‘Evangélikus ÉletS EVANGÉLIKUS ELET 2007. április I. 3 Ülésezett a zsinat Folytatás az 1. oldalról A határozati javaslat így folyta­tódik: „A beruházás kivitelezéséről szóló szerződést az ajánlattételi felhí­vás és pályázati kiírás szerinti, az egy­házra nézve legkedvezőbb feltételek szerinti tartalommal kell megkötni. A zsinat felhatalmazza az országos elnökséget a szükséges okiratok alá­írására." A javaslatról húsz zsinati tag kérésére név szerinti szavazással döntöttek. A javaslatot 30 igen, 9 nem és 11 tartózkodás mellett a zsinat elfogadta, így eldőlt az Ül­lői úti székház sorsa. Ezt követően a zsinat még le­folytatta az egyházi nyugdíj­ügyek törvényi szabályozásának elvi vitáját. Egyetértettek a kül­döttek azzal, hogy a lelkészek A nyertes pályázó vállalása Az ajánlattevő a 1085 Budapest, Üllői út 24. sz. alatti ingatlan tu­lajdonjogának megszerzéséért cserébe az alábbi ellentételezést vállalja: I/i. A Magyar tudósok kőrútján megépíti az MEE által részletes specifikációban és műszaki koncepciótervekben részletezett új országos központot. I/2. A továbbiakban a fenti követelményrendszeren felül nettó 30 M Ft többletfelszerelési és berendezési beruházást biztosít az egyház által szabadon felhasználható célra. (Tulajdonba adást kö­vetően az új épület az ingatlan-nyilvántartásban albetétesítésre kerül, és azt követően 100%-ban az MEE tulajdonát képezi. A je­lenleg ott már meglévő MEÖT székház is hasonló, állami földterü­let-használati jogon alapuló, azonban a felépítmény egyházi tulaj­donjogát biztosító konstrukcióban épült, amely teljes jogbizton­sággal biztosítja az ott lévő egyházi szervezet működését és tulaj­donosi jogainak teljes körű gyakorlását.) II/i. Mindezeken túlmenően biztosítja 20 fő evangélikus szere­tetotthonban való elhelyezését, II/2. továbbá 5 db kiírás szerinti szolgálati lakás megvételét, II/3. valamint a józsefvárosi gyülekezet új gyülekezetiközpont- építés keretében történő áthelyezését. III. Mindezen vállalásokon felül az MEE egyéb várható költsége­inek térítésére az ajánlattevő 125 M Ft készpénzt biztosít. Ez utóbbi összeget terhelik:- a Magyarországi Református Egyház részére a Magyar tudó­sok krt. 3. sz. alatti ingatlan használati joga átadásának ellen­értéke: 45 M Ft,- a mintegy kétéves beruházás műszaki, pénzügyi, jogi, köz- gazdasági és számviteli ellenőrzésének díjazása az MEE meg­bízásából: 30,15 M Ft,- valamint az ingatlanközvetítői díjazás, amely 35 M Ft,- és legvégül az MEE részéről felmerülő költségvetésbe történő áfabefizetési kötelezettség, amely 134 M Ft. Ezek mindösszesen az ajánlattevő költségtérítésének figyelem- bevételével végeredményként 119,15 M Ft kiadási kötelezettséget jelentenek az MEE részére a beruházás mintegy kétéves időtarta­ma során. nyugdíj- és szociális ügyeire vo­natkozó előírások egyházi tör­vény szintjén legyenek szabá­lyozva. A törvényalkotás dol­gozza ki a jelenlegi állami, egy­házi és magán-nyugdíjpénztári pillérekre alapozott vegyes rend­szer szabályozását, fenntartva ezzel az egyház saját nyugdíj­szolgálatát. Konszenzus mutat­kozott abban is, hogy a szolgálat alapszerűen, a zsinat által válasz­tott külön szakmai vezetőséggel, szigorú beszámolási kötelezett­ség mellett, az Országos Egyházi Iroda által támogatott admi­nisztrációval működjön, továb­bá hogy tevékenysége a kölcsö­nös teherhordozás elvén alapul­jon, azaz a felosztó-kirovó mo­dellt valósítsa meg, szemben az egyéni számlákra épülő rend­szerrel. Egyetértettek a zsinati tagok azokban az elvekben is, hogy a nyugdíjak és egyéb szociális ellá­tások kifizetésére beszedett járu­lékterheket alapvetően az aktív lelkészek és az őket szolgálatba állító szervezetek (egyházközsé­gek, intézmények) viseljék, te­hermentesítve ezzel az országos egyházi költségvetést. Ezért cse­rébe viszont megszűnik az or- szágosjárulék-fizetési kötelezett­ség. Az új nyugdíj-, illetve szociá­lis alap tevékenységét az orszá­gos egyház kezességvállalással szavatolja. A testület későbbre halasztot­ta az evangélikus gyűjtemények önálló, közös intézményének megalapításáról szóló döntés meghozatalát. ■ Kiss Miklós Egyházmegyei „újrakezdet” Beiktatták esperesi tisztébe Krämer György pilisi lelkészt ► Ahogy a szombati zordon időjárást felváltotta az Úr napjára a napfényes tavaszi meleg, úgy volt érzékelhető a gyülekezetek képviselői­nek a tekintetén a biztató új kezdet. Azért került sor is­mét esperesválasztásra a Dél-Pest Megyei Egyházme­gyében, mert a korábbi es­peres, Koczor Tamás - sze­mélyes okokra hivatkozva - lemondott tisztségéről. Krä­mer György pilisi lelkészt, püspökhelyettest dr. Fahiny Tamás, az Északi Egyházke­rület püspöke iktatta be es­peresi tisztébe március 25- én Pilisen. A püspök vezetésével mintegy húsz lelkész vonult be a hatal­mas pilisi templomba, amelyet a hívek egészen megtöltöttek. Ahogy felzengett ősi himnu­szunk, az Erős vár a mi Istenünk, szinte „tapintani lehetett”, hogy az egyházmegye és a pilisi gyüle­kezet ott áll teljes bizalmával és segítőkész szeretetével a fiatal es­peres mögött. A püspök iPt 2,5 alapján pré­dikált a lelki ház szükségességé­ről. Az új esperes életútja is erről tanúskodik: a soproni gyüleke­zet, ahol papi családban felnevel­kedett, a pannonhalmi bencés gimnázium, a ceglédi laktanya, majd a teológiai akadémián töl­tött öt év, a bécsi ösztöndíjas esz­tendő, Maglód gyülekezete és vé­gül a nagy kihívást jelentő pilisi gyülekezet mind-mind egy-egy lelki tégla, amely beépült Krámer György személyiségébe. De az építőkockák közé tartozik a há­rom növekvő gyermek, a család is - és immáron a Dél-Pest Me­gyei Egyházmegye tizenöt gyüle­kezete. Ezt a lelki házat kell to­vább építeni a szolgálat minden területén. Az iktatás ünnepélyes aktusá­ban részt vett Rezessy Miklós rang­idős vecsési lelkész, valamint Pángyánszky Agnes helyi lelkész, az újonnan beiktatott esperes hitvese. Az ősi confirma elének- lése után a már országosan is jó nevet szerzett pilisi énekkar - Jansik Ildikó karnagy vezetésével - személyre szóló üzenetként zengte az esperesnek: „Adjon ne­ked, nekünk tiszta Lelket az Úr. Köztünk senki sincs, aki egyedül talpra áll...” A közgyűlésen elmondott es­peresi székfoglalójában Krámer György többek között a gyüle­kezetek megmaradásának esé­Példás az ott folyó gyülekezeti élet, frissen renoválták a templo­mot és más egyházi épületeket, nem utolsósorban pedig a hívek szerető koszorúja fogadja az odaérkezőket... Benczúr László egyházkerületi felügyelőnek, Keveházi László ko­rábban Pilisen szolgált nyugal­mazott esperes-lelkésznek és e sorok írójának az áldáskívánásai a szeretetnek és a megbecsülés­nek egy-egy fénysugarát vetítet­lyeiről szólt. Biztatta a felügye­lőket: nőjenek fel feladataikhoz, és a lelkésszel együtt vezessék, formálják a helyi közösségeket. „Azt gondolom, hogy a legfon­tosabb a gyülekezetek öntuda­tának erősítése. A népegyházi keretek széthullása után gyüle­kezeteink egyre jobban hasonlí­tanak egy vak koldushoz, aki mindent másoktól vár, és akit bárhová el lehet vezetni” - mon­dotta. „Szükség van arra, hogy a gyülekezetek felismerjék: saját sorsuk, mindennapi életük ala­kulása elsősorban rajtuk múlik. A gyülekezetek tagjai felelősek azért, hogy mi történik a közös­ségben. (...) Minden gyülekezet­ben meg kell erősödnie az önál­lóan és tudatosan gondolkodó és cselekvő presbitériumoknak” - tette hozzá. A köszöntésekben többször visszhangzott: jó Pilisre jönni. ték az új esperes életére. A helyi református lelkipásztor, Morva Ákos és a baptista lelkész, Tenkely Béla szavai a jó ökumenikus együttműködésről győzték meg a jelenlevőket. A pilisi polgár- mester, Szabó Márton a város ne­vében, Pintér Miklós pilisi evangé­likus felügyelő pedig a helyi gyü­lekezet képviseletében biztosí­totta segítőkész támogatásáról az új esperest. A közgyűlést ve­zető Bak Péter egyházmegyei fel­ügyelő az elnöktárs bizalmával és szeretetével szólt. A maglódi- ak emlékezése lélekindító érzése­ket ébresztett. (Maglódon Krá- merék a fészekrakás és a szárny- próbálgatás éveit töltötték.) Zárszavában Fabiny Tamás püspök az ünnep jó ízére és a szolgálat sokféleségére utalt, ki­fejezve közös együttműködésük reményteljes folytatását. ■ D. Szebik Imre Szervezetből közösséggé ► A „déli tudósító” ezúttal északról, a svédországi Lundból, az idén hatvanéves Lutheránus Világszövetség (LVSZ) szülővárosából jelentkezik, ahol a föld minden tájáról közel ötszázan - közöttük több mint száz egyházi vezető - együtt adnak hálát az LVSZ hat évtizedes munkájáért. Közösen keressük, merre vezeti tovább az egyház Ura evangélikus népét szerte a nagyvilágban. EGTAjOLO 1947 júliusában, két évvel a pokoli világ­égés után, amikor Európa számos orszá­gában - így hazánkban is - még a romok eltakarítása volt a fő feladat, amikor fo­kozatosan ránk borult a földrészünket kettéhasító vasfüggöny sötét árnya, a vi­lág evangélikussága közös hídépítésbe kezdett a béke oázisának számító Svéd­országban. Az alakuló gyűlésnek komoly bibliai impulzust adott Ordass Lajos püspök, LVSZ-alelnök prófétai hangú igehirdeté­se, amely a sürgető jézusi igényt szólal­tatta meg: „Nekünk - amíg nappal van - an­nak a cselekedeteit kell végeznünk, aki elküldött engem.” (Jn 9,4) Szavait a jubileumi ün­nepség és kiadvány is felidézte. A különböző földrészeken élő luthe­ránusok nagy családját összekapcsoló hídépítés a következő négy pillérre tá­maszkodott: a szükségben élők megse­gítése; közös missziói kezdeményezé­sek; közös teológiai munka; közös vá­lasz az ökumenikus kihívásokra. Hat év­tized múltán tanulságos összevetni ezt a négy pillért az LVSZ 2008-2010-re meg­hirdetett négy prioritási területével: a lu­theránus egyházak közösségének erősí­tése a misszióban; az ökumenikus elkö­telezettség mélyítése és a vallásközi kap­csolatok előmozdítása; bizonyságtétel az egyházban és a társadalomban Isten gyógyításáról, kiengesztelődéséről és igazságáról; a kommunikáció, a közös felelősség és megosztás elősegítése. Jól érzékelhetőek a stabil elemek, de a súlyponteltolódások, az új kihívások is. Világunk bonyolultabb, ha úgy tetszik, kaotikusabb lett. Sok minden változott * 1947 óta. Akkor az LVSZ gerincét euró­pai és észak-amerikai egyházak alkot­ták; ma a 78 országban élő 140 tagegy­házból 47 ázsiai, 30 afrikai, 16 latin-ame­rikai. 1994 óta a főtitkárt is a fekete kon­tinens adja Ishmael Noko zimbabwei lel­kész személyében. A kép tehát - minden szempontból - színesebb lett... Ugyanakkor az LVSZ-ben - ellentét­ben az ökumenikus világszervezetek­kel - nekünk, európaiaknak még nem kell egyfajta „kisebbrendűségi érzéssel” küszködnünk. A jubileumi konzultáció főelőadását például Murtti Ahtisaari volt finn elnök tartotta Európa-ház címmel. A következő nagygyűlésre - Brazília, Hongkong és Kanada után - újra az öreg kontinensen kerül sor. (Ne feled­jük: az Európában rendezett utolsó nagygyűlésnek 1984-ben mi lehettünk a házigazdái!) Ha Isten éltet, 2010 nya­rán Stuttgartban találkozhatunk. A fő­témáról is döntöttünk Lundban: a Mi­atyánk központi kérésének - . .minden­napi kenyerünket add meg nékünk ma...” - aktuális üzenetét keressük majd. A jubileumi konzultáció - többek kö­zött - megvitatta azt az izgalmas tanul­mányi anyagot, amely a család, a házas­ság, az emberi szexualitás kényes prob­lematikájáról íródott komoly nemzet­közi teológiai munka gyümölcseként. A vitaindító dokumentum hamarosan magyar nyelven is megjelenik. Az LVSZ-tanács elfogadta az úgyne­vezett lundi állásfoglalást az egyház apostoliságáról és a püspöki szolgálat­ról. Ennek a teológiai dokumentumnak remélhetőleg pozitív hatása lesz az öku­menikus kapcsolatok alakulására. A hatvanadik születésnap mérföldkő- akár a nyugdíjaskor közeledtének jel­képe is lehetne, de az LVSZ fiatalos len­dülettel törekszik a folyamatos megúju­lásra. Az ünnepséget ifjúsági konzultá­ció előzte meg. Külön projekt foglalko­zik a jövő egyházi vezetőinek, kommu­nikátorainak a felkészítésével A kommu­nikatív kommunió címmel. A remélt fejlődés meghatározó trend­je kifejeződött a lundi ünnep főtémájá­ban is: Közösségben élni a mai világban. Hat­van évvel ezelőtt egy világszervezet kezdte meg működését, amely azonban fokozatosan igazi közösséggé szeretne átformálódni. Az ötvenéves jubileumra vaskos kötet jelent meg az LVSZ történe­téről sokatmondó, sokat ígérő címmel: From Federation to Communion (szövetség­ből közösséggé). 2003 óta a Lutheránus Világszövetség neve mellett ott olvashat­juk a fontos minőségi változásra utaló „márkajelzést": Egyházak közössége. Meggyőződésem, hogy ez a trend kö­vetendő egyházunkban is. A rendszer- váltás utáni első években - érthetően és védhetően - a korábbi évtizedekben el­sorvadt, lerombolt egyházi szervezet új­raépítésére koncentráltunk. De másfél évtized után itt az ideje, hogy - Harmati Béla püspökelődöm szellemes kifejezé­sét idézve - legyőzzük a „sola structure” (egyedül a struktúra) kísértését. Nyilvánvalóan szükséges az egészsé­ges, korszerű struktúra, amely azonban nem cél, hanem eszköz, és a közösség megélését kell, hogy elősegítse. A ke­resztény közösség első renden nem szervezet, nem organizáció, hanem élő szervezet, Krisztus-test, organizmus. Közösségben, kommunióban, koinó- niában élni kettős lehetőséget kínál: ré­szesedem és részesítek. Elfogadom Isten ajándékait, hiszen ebből élek. De ugyan­akkor mindebből másokat is éltetek, mert amit kaptam, kész vagyok megosz­tani és továbbadni. Ahol ez az alapvető életfunkció, lüktetés, be- és kilégzés megszűnik, ott az egyház halott szerve­zetté, csontvázzá torzul. Nagyhétre, a feltámadás ünnepére készülünk. A Niceai hitvallás szavaival vallom: „várom a holtak feltámadását”, beleértve az egyházi szervezetek új életre ébredését. Ezékiel próféta láto­mása alapján tudjuk, hisszük, reméljük, hogy a Lélek erejéből életre kelhetnek a száraz csontok. Nem csak húsvét, nem csak pünkösd ünnepén... Gáncs Péter püspök Déli Egyházkerület

Next

/
Oldalképek
Tartalom