Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)
2006-03-05 / 10. szám
2 2006. március 5. FORRÁS ‘Evangélikus Életéi BÖJT 1. VASÁRNAPJA (INVOCAVIT) -2Kor 1,6-10 Hiába vett kegyelem? ÉLŐ VÍZ Méregtelenítés „Lelkemet felüdíti..(Zsolt 23,3) Kint ugyan még havazik, tombol a tél, de hála a csomagküldő szolgálatok szép, színes, vaskos tavaszi-nyári katalógusainak, melyek csaknem kicsordulnak a postaládámból, kézzelfogható közelségbe került a tavasz. Már a gondolattal is jó eljátszani, hogy nemsokára könnyedebb öltözékben lehet kimenni az utcára; a napfényes fotókon látható tavaszi ruhakavalkád jókedvre deríti az embert. Csak egy aprócska felhő árnyékolja be az örömet: szó sem lehet addig új ruhá(k)ról, amíg formába nem hozzuk magunkat a kimerítő tél után. Nők százezrei kezdenek el ilyenkor vadul diétázni, fogyó-, tisztító és egyéb kúrák segítségével megújulni az évszakváltás „tiszteletére". Megakad a szemem az internet diétadzsungelében keresgélve ezen a szón: méregtelenítés. Hoppá, nézzük csak! Ez tetszik. Azt hiszem, éppen erre van szükségem! Ez a kúra ugyanis imponálóan sokat ígér, idézem: „A méregtelenítés az a folyamat, amely által kitisztítjuk, semlegesítjük vagy átformáljuk a szervezetünkben található mérgeket. A kúra felöleli az étrend és az életmód megváltoztatását, minek következtében egyrészt csökken a méregbevitel mértéke, másrészt a szervezet könnyebben semlegesíti a bekerült, ártalmas anyagokat. Lényege az, hogy megszabadítsuk a szervezetet a benne hosszú idő alatt felgyülemlett mérgektől.” Ha testünk tisztulásáért hajlandóak vagyunk időt, pénzt, fáradságot áldozni, akkor lelki, érzelmi, spirituális téren vajon miért vagyunk kevésbé igényesek? Nincs-e tele ártó, haragos, pusztító mérgekkel a testünk és a lelkünk egyaránt? A zsoltárok könyve, a Szentírás csodálatos imádsággyűjteménye - melyet Jézus is jól ismert, és idézett is belőle számos alkalommal - segítségünkre lehet, ha lelki méregtelenítésbe szeretnénk fogni. Hozzásegíthet bennünket ahhoz, hogy meg tudjunk szólalni, hogy kérni tudjuk Istennek a teljes emberi valónkat átfogó, szeretettel és irgalommal elkészített „tisztítókúráját'’ - hiszen a „lerakodott” ártalmas gondolatok és szándékok önmagunktól nem távoznak el. „Könyörülj rajtam kegyelmeddel, Istenem, töröld el hűtlenségemet nagy irgalmaddal! Teljesen mosd le rólam bűnömet, és vétkemtől tisztíts meg engem!" (Zsolt 51,3-4) Hogyan működik Isten „méregtelenítő kúrája”? Krisztus nem ki-, hanem megtisztít a bűntől. Emberré lett azért, hogy mindenben hasonlóvá legyen hozzám - kivéve a bűnt -, s hogy elvegye a büntetést a Golgota keresztjén. Eltöröltetett lázadásom, hűtlenségem, gonoszságom az ő vére által. Azáltal, hogy meghalt értem, új életre nyűt utam: nemcsak tisztít, de Szentlelke által át is formál. Megszabadít a bennem munkálkodó mérgektől, s betölti azt az űrt, amely Isten nélküli életünket jellemezte. .....többé tehát nem én élek, hanem Krisztus él be nnem..."(Gál 2,20) Ez a folyamat egy életen át tart. Nap mint nap rá, az Úrra van szükségem. Másként kell „táplálkoznom”, mint eddig, a méregtelenítés előtt: igéjéből, az imádságból, a bűnbocsánat szentségéből kapom az új erőt.,Alert nálad van az élet forrása...” (Zsolt 36,10a) Hála neki, csökken a „méregbevitel mértéke” is... Türelmet, toleranciát, mások terheinek az elhordozását, megbocsátást tanulok tőle. .Telkemet felüdíti ...”- „szervezetem” könnyen semlegesíti az ártalmas hatásokat. A hántás, az igazságtalanság, a becsapás fáj - de már van kinek a kezébe letenni! Nem én cipelem egyedül, hiszen engem hordoznak! A mérgek évek, évtizedek alatt rakódnak le bennünk. A méregtelenítés is egy életen át tart: „Megelégítem hosszú élettel, gyönyörködhet szabadításomban.” (91,16) Ha tavasz, akkor tisztítókúra? Nem szükségszerűen. De ha Isten új életre tisztító, „méregtelenítő kúrája”, kegyelme munkálkodik bennünk, az a legragyogóbb tavasznál is szebb ajándék. ■ Kőháti Dorottya Böjt első vasárnapjának témája a kísértés. Kedvenc karikatúrám, amelyet számítógépem háttérképéül is beállítottam, egy mosolygós lelkészt ábrázol, aki elégedetten néz egy kalitkába zárt kis ördögöt. Ha a kísértőt ilyen könnyen el lehetne intézni, én is elégedett lennék. De tudom, hogy a Biblia azt írja róla: „Legyetek józanok, vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög mint ordító oroszlán jár szerte, keresve, kit nyeljen el..." (iPt 5,8) A kísértő szívesen mutatkozik kedves és ártalmatlan külsőben, de valójában mindig ő az erősebb. Pál apostol a korinthusiakat két kísértéstől óvja. Az egyik a kegyelem elvesztése. A másik a nehézségek elől való meg- futamodás. „.. .úgy éljetek, mint akik nem hiába kapták az Isten kegyelmét” - írja az apostol (2Kor 6,1b). Hát lehet hiába is kapni a kegyelmet? El lehet-e veszíteni, mint ahogyan a pénztárcáját elveszíti az ember? Nemcsak az apostol figyelmeztetése, de az élet példái is azt mondják: lehet. Egy fiatal beteg életben maradásáért összefogott a család. A gyógykezeléséhez szükséges gyógyszereket csak külföldön lehetett beszerezni; ezt a társadalombiztosítás nem támogatta. A család összeadta a pénzt, meghozták a gyógyszereket, örömmel adták oda a betegSok helyen a lelkészi hivatalban vagy éppen a templom sekrestyéjében a falon függ egy bekeretezett írás. Érdekes iniciálé, cifra betűk, komoly küllem. Emlék, dísz a múltból. Mégis meg-megállunk előtte, s aki olvassa, érzi, hogy egy imád- ságos közösségbe lép be, amelyben sok neves és még több névtelen szolgatárs mellett ott könyörög az öreg Márton, az egyház imádkozó reformátora. „Uram, Istenem! Te püspökké/lelki- pásztorrá tettél engem az egyházban, de látod, mennyire alkalmatlan vagyok ilyen nagy és nehéz szolgálatra. Ha nem segítettél volna, már régen elrontottam volna mindent. Ezért téged hívlak segítségül. Örömmel állítom szolgálatodba szívemet és számat. Taníts, hogy taníthassam népedet! Segíts, hogy igédet A VASÁRNAP IGÉJE nek, várták a javulást. A javulás azonban elmaradt, és a fiatalember meghalt. Amikor rendet raktak a szobájában, az egyik fiókban megtalálták a drága gyógyszereket - alig néhány szem hiányzott belőlük. Elkezdte szedni, aztán abbahagyta. Hiába volt a család gondoskodása, anyagi áldozata. Idős asszony panaszolta: „Egymagám élek, rám se néz senki. Nekem már nincs erőm lemenni az Utcára, bevásárolni, takarítani. Senki felém se jön, félek, ha valami történik velem, itt fekszem majd napokig segítség nélkül. Észre sem fogják venni, hogy meghaltam.” A kérdésre, hogy vannak-e gyermekei, könnybe lábadt szemmel mondta: „Vannak, van lányom is, fiam is, de egyik sem látogatott meg már évek óta.” Keserűen tette hozzá: „Hiába neveltem őket.” Egy másik eset. A férfi az alkohol rabja volt, rossz társaságba járt, bűnöző lett. Elfogták, elítélték, börtönbe került. Unalomból járt el a börtön-istentiszteletekre. Mégis, egy alkalommal megszólította szüntelenül szívemben forgassam, és elmélkedjem rajta! Tégy követeddé, Uram, és semmiképpen el ne hagyj, mert ha magamra maradok, hamarosan elrontok mindent. Ámen.” Már első olvasatra érződik, hogy gazdag tartalmú, mély gondolatiságot hordozó mondatok ezek. Ha azonban elkezdjük szavanként ízlelgetni, egy izgalmas, szent világ tárul elénk, az istenszolgálat világa. Csak kóstoljunk bele - kimeríteni az egészet most úgysem tudjuk. Az első mondat már több mint bejelentés: hitvallás! Nem a magunk döntése, nem az emberi képesség, műveltség vagy egy közösség elhatározása tesz lelkésszé (püspökké) valakit. Mindezek fontosak, sőt nélkülözhetetlenek. De a döntő az: Isten hív el, tesz szolgájává embereket. Ez Isten, megtért, és elhitte, elfogadta a kegyelmet. Úgy szabadult, mint aki Isten kegyelmét vette. Elhatározta: új életet kezd. Talált egy keresztény közösséget, ahol befogadták, segítettek neki állást találni. Aztán egy nap meglátogatta egyik régi cimborája. A férfi egy darabig ellenállt, végül csak megittak egy pohárkával. A cimbora máskor is eljött, aztán összeállt a régi társaság. A férfi azt hitte, majd megtéríti őket. Ám kevés idő elteltével ugyanott tartott, ahol a börtön előtt. Hiába vette a kegyelmet. így vehetjük mi is hiába Isten kegyelmét. Hiába az igeolvasás, igehallgatás, hiába a templom, az úrvacsora, ha nem vesszük komolyan. Pál ettől a kísértéstől óv minket. A kísértő mindig azt súgja: nem kell ezt a dolgot olyan komolyan venni. Nem kell azonnal dönteni, van még idő. Pál azt mondja: most van a kegyelem ideje! Most van az üdvösség napja! Ha nem döntesz most, holnap már nem látod olyan fontosnak, holnaputánra pedig elfelejted. A másik esetben oly módon nem vesszük komolyan a kegyelmet, hogy nem teljes odaadással tesszük, amit tennünk kell. Isten kegyelme, a bűnbocsánat kell, de a bűntől való elszakadás, a lemondás, a bűnre vivő alkalmak elkerülése nem kell. Isten kegyelme, a LITURGIKUS SAROK az elhívás minden szónak, mozdulatnak az alapja az istentiszteleten is. Erre az elhívásra egyetlen méltó válasz van: de Uram, én alkalmatlan vagyok! Nagy és nehéz ez a szolgálat. Emberfeletti erőt kíván, s aki ezt végzi, megérzi, hogy hasonlatos a magasfeszültséghez. A Mindenható energiája áramlik át az emberen. Ha ez nem a szerető mennyei Atya energiája lenne, akkor belepusztulnánk. Az Úristen csodája, hogy még az alkalmatlan embert is fel tudja használni. A botladozó nyelvet, az ügyetlen mozdulatokat, az emberi (nem mindig makulátlan) hátteret is szolgálatába állítja. E gondolat folytatása a következő mondat: „Ha nem segítettél volna, már régen elrontottam volna mindent.” A show-műsor sztármoderátora tudja, hogy tőle függ a siker. De ha elbízza magát, és nem épít a háttérsegítségre, könnyen kudarcot vall. Mi, keresztény emberek azonban nem a háttércsapatban, hanem gondviselés, az egészség, a jólét, a siker kell, de az Isten szolgálatába állított fáradozás, az áldozatvállalás, az Istenért vállalt önmegtagadás nem kell. Pedig Isten kegyelméhez mindkettő hozzátartozik. Diet rich Bonhoejfer német teológus ír az olcsó kegyelemről. A mai kereszténység az ingyen, ajándékba kapott kegyelmet olcsó kegyelemnek tekinti, olyannak, amelynek nincs értéke. Ezért nem becsüli meg, így nincs következménye sem. Pedig az ingyen kegyelem nem olcsó kegyeiéin. Jézus Krisztus nagy árat fizetett azért, hogy mi ingyen kaphassuk. Az életét adta oda azért, hogy Isten kegyelme a miénk legyen. Ezért a kegyelem drága, nagyon drága. Mi sem vehetjük másként, csak komolyan, mert aki hiába veszi Isten kegyelmét, az nemcsak elveszíti, hanem Isten szeretetét is megbántja. Aki azonban Isten kegyelmét komolyan veszi, és abból él, az biztonságot és erőt merít belőle minden élethelyzetben. ■ Balicza Iván Imádkozzunk!,Telki próbáimban, Jézus, légy velem, / El ne tántorodjék tőled életem! / Félelem ha bánt, vagy nyereség kísért, / Tőled elszakadnom ne hagyj semmiért."(EE 451) egyedül az Úristenben bízunk. Az ő mandátumával csak úgy tudunk valamiféle eredményt elérni, ha ő segít nekünk. Nélküle minden eredmény csupán látszat, a kudarc pedig jogos és nem véletlen. Nélküle elrontanánk mindent. De vele még a lehetetlennek tűnő vállalkozás is sikerülhet: Isten szeretetét képviselhetjük szolgálatunkkal. Ezért nincs más út, mint hogy átadom magam Uramnak, cselekedjen velem és általam tetszése szerint. Örülök, ha eszközeként kézbe vesz, netán munkatársának fogad. Már nem is a saját gondolataim, hanem az ő szava (igéje) a fontos. Ezt kell magamba zárnom, és engednem, hogy véremmé, sajátommá váljon, hogy azután továbbadhassam az evangéliumot, tanítva, táplálva a rám bízottakat. Ha magamra építek, rögtön elrontok mindent; ha őrá építek, értelmessé válik a munkám. Mint a vízen járó Péter esetében: amikor Jézusra figyelt, őrá tekintett, akkor haladt előre, ha saját erejére hagyatkozott, rögtön süllyedni kezdett a tajtékzó hullámok között. Tégy követeddé! Uram, semmiképpen el ne hagyj! - mondjuk ma is, együtt Lutherrel! ■ Hafenscher Károly (ifj.) Oratio oecumenica [Lelkész:] Mennyei Atyánk! Hallgass meg minket, amikor hozzád kiáltunk! [Lektor:] Urunk, te elküldted szeretett Fiadat erre a világra, hogy megszabadítson a sátán hatalmából. Add, hogy a kísértő fölötti győzelme nekünk is erőt adjon kísértéseinkben, hogy mindenkor a te utadon maradjunk, és engedelmesen cselekedjük akaratodat! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor] Könyörgünk az ige hirdetőiért. Add, hogy Szentlelked erejével szóljanak, hogy szavuk által épüljön egyházad, gyülekezeted! Ne engedd, hogy igéd magvetése kárba vesszen életünkben! Add, hogy törvényed megítélje bűneinket, evangéliumod pedig bűnbocsátó szereteted erejével megújítsa életünket! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor] Könyörgünk egyházunkért. Szentlelked világossága adjon bölcsességet püspökeinknek, elöljáróinknak, hogy döntéseik akaratodba simulva gátolják a romboló erőket, és támogassanak minden olyan kezdeményezést, amely a te evangéliumod és a te országod ügyét szolgálja! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk a teremtett világért. Irgalmas szereteted enyhítse a sok nyomorúságot, csitítsa a háborúskodást, vessen gátat a környezetrombolásnak, és viselje gondját a katasztrófák túlélőinek! Ébressz mindnyájunkban felelősséget, hogy ne zárkózzunk el a bajbajutottak elől, hanem gondviselő szereteted követei lehessünk közöttük, bárhol élnek is a földön! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, tartsd távol tőlünk az ítélkezés lel- kületét! Segíts újra és újra meglátnunk, hogy mi is ugyanúgy kegyelmedre szorulunk, mint azok, akik felett pálcát törünk! Add, hogy türelemmel viseltessünk mindazok iránt, akik nem ismerik vagy elutasítják a megváltás és az üdvösség örömhírét, akik tudatlanságból vagy szándékosan gátolják evangéliumod hirdetését! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk azokért, akik a kormányzás felelősségét viselik, akiknek döntésétől munkáltatók és munkavállalók sorsa függ. Könyörgünk a pedagógusokért, hogy ne csak ismereteket adjanak át a felnövekvő nemzedéknek, hanem igaz emberségre neveljék őket! Könyörgünk a tömegtájékoztatásban dolgozókért, hogy mindig igazat szóljanak, a kultúra munkásaiért, hogy valódi értékeket közvetítsenek! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Urunk, Istenünk, ne hagyj el minket, hanem állj mellénk, ha hitünk ingadozik, ha reménységünk megfogyatkozik, ha a szenvedés kétségek közé sodor, ha a halál félelme rettent minket! Ragadd ki lelkünket a kísértő hatalmából, és őrizd meg életünket szent Fiad, az Úr Jézus Krisztus által, aki veled és a Szentlélekkel Isten, él és uralkodik mindörökkön- örökké. [Gyülekezet:] Ámen. VEGYÜK KEZBE A LITURGIKUS KÖNYVET 7. Sekrestyeimádság ► Az istentisztelet harangozással kezdődik - vagy még előbb? A kivonulással pedig nem ér véget a liturgia. A szolgálat után közös vagy egyéni imádság hangzik el a liturgus(ok) ajkáról. Erről már olvashattak a Liturgikus sarok hűséges figyelemmel kísérői néhány héttel ezelőtt. Akkoriban ígértem, hogy visszatérünk a „klasszikus sekrestyeimádságra”, arra, amely Luther számára az istentiszteleti szolgálat kiindulópontja volt. A sokatmondó imádság nem csupán történelmi ereklye a későbbi szolgálók számára, nem is csupán mintapélda. Sokan magunk is használjuk, hiszen élő, eleven, aktuális. t
