Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-02-20 / 8. szám

2000. FEBRUÁR 20. 5. oldal Evangélikus Élet w m w & Kedves Gyerekek! Előző alkalommal Zsomborral, a kukaccal egy Tí­zes körutat tettünk a Biblia lapjain. A mai alkalom­mal ismét egy „számos” körutat teszünk: olyan bib­liai történeteket keresünk, ahol a hetes szám fontos. Válaszoljatok a kérdésekre, és küldjétek be a követ­kező címre: Boda Zsuzsa, 1085 Budapest, Üllői út 24. Szeretet­tel: Pötty bohóc. HETES - KÖRÚT „Ha versenyez valaki, nem nyer koszorút, ha nem szabályszerűen versenyez. ” (2Tim 2,5) 1. Ki szolgált a feleségeiért 7-7 esztendőt? 2. Mi volt a fáraó két álma, amit József fejtett meg? 3. Hányadik napot rendelte el az Úr pihenőnapnak? 4. A mózesi törvények között mit jelentett a nyugalom esztendeje? 5. Jerikó bevételénél mit kellet a katonáknak a hetedik napon csinálni? 6. Ki volt az a juhpásztor, akinek hét testvére volt és király lett belőle? 7. A Biblia melyik könyvében olvashatunk hét gondozóról, akik a görögül beszélő zsidókat segítették? Az előző TÍZES-KŐRÚT megfejtései: 1. Asszonynak (Lk 15, 8-10) 2. Mózesnek 3. Egy (Lk 17, 11-19) 4. Vízből vér lett, békák, szúnyogok, böglyök, dögvész, hólyagos fekély, jégeső, sáskajárás, sötétség, elsőszülöttek meghaltak (2Móz 7,1- 12,31.) 5. 10mínát(Lk 19, 11-27) 6. Józsefet (lMóz 37, 12-36) 7. Nábál(lSám 25, 2-44) Az olümpiai győzelem a régi Görögországban az ember által el­érhető teljesítmények rangsorában a legelső helyet foglalta el: ugyan­olyan helyet, mint egy hadvezér háborús győzelme. Az olajfako­szorú és az olümpionikosz cím a legjobbak legjobbikának kitünte­tése, a „dicső küzdelemben, férfi- mód szerzett legbecsesebb zsák­mány” volt. A győzelem a nyertes lakóhelyének is dicsőséget szer­zett. A győztesre polgártársai büszkék voltak és csodálták, fi­gyelmességük, tiszteletük közép­pontjában állt, s az egész görög világ hősnek ismerte el. Az a pil­lanat, amelyben az atléta fejére helyezték az olümpiai koszorút, a győz­tes életének csúcspontja volt; gyakran új élet kezdetét jelentette számára. Szülővárosában a polgártársai nagy­szabású fogadtatást rendeztek a tisztele­tére. Fennmaradt a híre, hogyan tisztelte meg az Akrasz nevű ókori település Exainétoszt, amikor i.e. 412-ben, a 92. versenyjátékokon másodszor nyerte meg a stadionfútást: „A számára előkészített négyes fogatú kocsin állva vonult be a városba, s vele együtt vonult az előkelő polgárok háromszáz kettős fogata, vala­mennyi egy-egy pár fehér lóval.” Dics­Jókai Mór 1825-1904 Százhetvenöt évvel ezelőtt - 1825. február 18-án - született Komáromban. Édesapja Árvái Jókay József, édesanyja Pulay Mária. Apja művészetkedvelő, művelt ügyvéd volt. A peres ügyek helyett szívesebben végezte az árvagyám munkáját. Anyja erős akarattal tartotta össze a családot. Nagyszülei föld­birtokosok voltak Ógyallán, akiknél szívesen tartózkodtak a Jókai-gyerekek. A kis Móric engedelmes mintagyermek, jól ta­nult, rajzolt, kifogástalan modorú volt. Tízéves korában Po­zsonyba küldték németszóra, amelyet tökéletesen elsajátított. Mire Pozsonyból hazatért, apja már meghalt 1837-ben. Felsőbb iskolába 12 évesen Pápára került, ahol Petőfi Sán­dorral találkozott. A két ellentétes jellemű ifjú jóbaráttá lett. írói hajlamaik már itt bontakoztak ki. Jókai útja innen Kecs­kemétre vezetett, ahol első munkáját, A zsidó fiút megírta. Jo­gászi tanulmányait 1844-ben befejezte, hazatért Komáromba és joggyakorlatot folytatott. 1846-ban megszerezte az ügyvé­di oklevelet, de hasznát nem vette. író akart lenni és Pestre költözött. Petőfi állt a fiatal írók élére. Jókai is csatlakozott a Tízek Társaságához. Az Életképek című lapban jelentek meg írásaik. Petőfi 1847-ben elvette Szendrey Júliát, és Dohány utcai há­romszobás lakásuk egyik szobájába befogadták Jókait is, aki Júlia különcködéseit nehezen viselte. Innen indultak forradal­muk megvívására. Petőfi megírta a Nemzeti dalt, Jókai megfo­galmazta a 12 pontot. 1848. március 15-én törzshelyükön, a Pilvax kávéházban gyülekeztek és indultak mozgósítani a pes­ti ifjúságot és a népet. A közeli Länderer és Heckenast Nyom­dát lefoglalták és kinyomtatták a Nemzeti dalt és a 12 pontot. Ha ez a két ifjú semmi mást nem tett volna, akkor is ezzel be­írta nevét a történelembe. Gyűlést tartottak a Nemzeti Múze­umnál. Délután engedett kérésüknek a Helytartótanács, és ki­szabadították Táncsicsot. Este a Nemzeti Színházban a Bánk bán előadása folyt. A forrongó közönséget Jókai csendesítette le. Itt hozta össze a sors Laborfalvi Rózával. A forradalom a két hőst eltávolította egymástól. Egy év múl­va Debrecenben Jókai már a békepárt soraiban ült. Petőfi Bem seregéhez csatlakozott. Petőfi hősi halált halt. Jókait Laborfal­vi Róza bújtatta és szerzett számára menlevelet. Jókai, a nagy mesemondó, ontotta a regényeit. Népszerű lett. O teremtette meg a magyar olvasóközönséget. 50 éves írói mű­ködésekor 100 kötetben adták ki műveit díszkötésben. Regé­nyeiből filmeket készítettek, amelyek nemzedékeket buzdítanak hazafiaságra. Budapesten 1904. május 5-én hunyt el. A Nem­zeti Múzeumból temették, akárcsak Kossuth Lajost. Földi ma­radványai a kerepesi temetőben díszsírhelyen nyugszanak. Vá­rosainkban, falvainkban utcák, terek, iskolák viselik a nevét. A 19. század magyar irodalmában a három költő: Vörösmar­ty, Petőfi, Arany neve mellett, a regényiró Jókai neve is.arany- betűkkel van beírva. Dr. Reményi Mihály himnuszokat írtak róla, szobrokat emel­tettek és haláláig gondoskodtak anyagi helyzetéről. Az élet minden területén di­csőséget szerzett magának azzal, hogy megnyerte az olimpiai játékokat. Ugye nem is gondoltátok volna, hogy egy egyszerű babérfa ágaiból font koszorú milyen értékes volt az emberek számára? Dicső ural­kodók, nagynevű hadvezérek sokszor jobban vágytak egy ilyen dísz megszerzésére, mint egy ország feletti győzelemre. Ebben a Timóteushoz írt levél­ben is egy ilyen koszorúról ol­vashatunk. Nem véletlenül, hi­szen ez egyben a tiszta játék, a becsületes versenyzés jelképe is volt. A keresztyéni életben Isten is csak azoknak ad ilyen koszorút, akik élete méltó ahhoz a jelkép­hez, a koszorúhoz, ami győzte­seknek jár. Viszont akkor övék ennek összes velejáró következménye: tisztelet, elismerés, boldogság. Kívánom, hogy minél többen szerez­hessünk egy ilyen koszorút, ami értéke­sebb minden másnál! Pötty bohóc Pályázati felhívás A Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnázium (Líceum) (Sopron, Széchenyi tér 11. Tel.: 99/312-250) Igazgatótanácsa pályázatot hirdet magyar nyelv és irodalom magyar mint idegen nyelv (németes) evangélikus hittantanár (vagy lelkész) történelem matematika-német szaktanár fizika-német szaktanár földrajz-német szaktanár (vagy földrajz-német szakos) német nyelv és irodalom (nemzetiségi végzettséggel) történelem-német szaktanár biológia-német szaktanár német (esetleg színjátszókor vezetői képzettséggel) angol szakos állásokra 2000. augusztus 16-i munkábalépéssel. Természetesen a felsorolt szakok bármely kombinációjával, illetve egyéb sza­kokkal párosítva is lehetséges a pályázat. Feltételek: - tudományegyetemi végzettség- keresztyén elkötelezettség- rendezett családi élet A pályázat elbírálásánál előnyt jelent az Evangélikus Egyházhoz tartozás, tudo­mányos munka, esetleg fokozat, jeles vagy jó oklevél, idegen nyelvtudás (állami nyelvvizsga), nemdohányzó életmód, illetve soproni lakáslehetőség. A pályázathoz csatolni kell:- kézzel írott hagyományos önéletrajzot- a tanári elképzelések összefoglalását kb. 1 gépelt oldalon- a diploma fénymásolatát- protestáns pályázók esetén a konfirmációi (katolikusoknál a bérmál- kozási) emléklap fénymásolatát- lelkészi ajánlást- nyelvvizsga-bizonyítvány fénymásolatát- erkölcsi bizonyítványt A pályázatokat a Líceum címére: 9401 Sopron, Széchenyi tér 11. Pf. 77. kell megküldeni 2000. április 15-ig. A pályázók személyes meghallgatása után az elbírálás 2000. május 10-ig meg­történik. Az Emberke Tragédiája Még hogy nem adnak klasszikusokat, komoly drámát színházaink? Idén egy­szerre négyen merészkedtek Madách művének bemutatására, köztük a félszáz éves jubileumát ünneplő Bábszínház, melynek 50 éve alatt ez lett legnagyobb vállalkozása. Két éve dolgoznak rajta, március óta naponta próbálnak, közben semmi mással nem foglalkoztak! Mind­ez meg is látszik az előadáson, melynek négy Kossuth-díjas közreműködője van (köztük Garas Dezső a rendező és Erdős István, mint Lucifer). A Bábszínház elsősorban a gyerekeké - tódulnak is befelé, megtöltik a nézőte­ret nagy örömünkre, amit csak az ront el, hogy valamennyien üdítőket és csoma­gokban rágcsálnivalókat szorongatnak - vajon lesz-e belőlük valaha kulturált színházlátogató polgár(!), ha senki nem érzékelteti velük az otthoni televíziózás és egy színházi est eseménye közti nagy különbséget? Hogy itt a rágcsálás és iszogatás kizárólag a szünet programja?! Szerencsére az előadás oly magával ra­gadó, hogy az ember megfeledkezik bá­natáról (remélhetőleg az evés-ivásról is?). Nem tehetek róla, hogy tiszteletle­nül mítoszromboló, ironikus, groteszk hangulata nekem rögtön Karinthy Frici- ke Ádámka, Évike és Luci Ferkó kaland­jairól szóló zseniális paródiáját juttatta eszembe. A szöveg (köznyelvbe átvett híres mondásaival) ugyan nem változott, de négy óráról kettőre csökkent. A tragé­dia, nekünk, akik jól ismeijük, ott bújik meg mélyében, akármennyit nevetünk is az est folyamán, de hogy a gyerekek ne higgyék, vígjátékot látnak, hogy a millió ötlet mögött felismerjék mondanivalóját, hogy meglegyen a műveltségük Ádám különböző alakjában az emberiség törté­nelmének felismeréséhez - az tanárai­kon, szüleiken múlik. Ez a végtelenül mulatságos, ragyogó ötletektől gazdag és nem utolsósorban korszerű, video-clip sebességű, mai fiatalok nyelvén szóló produkció biztos kedvcsináló és ha min­den jól megy, még a kötelező olvasmá­nyok iránti méltatlan ellenszenvet is megrendítheti. Bállá Margit mint báb-maszk- és lát­ványtervező, a rendezővel együtt kima­gaslót alkotott. A méretek váltakozása, anyagok, formák ötletgazdag alkalmazá­sa, valamennyi szereplő teljesítménye óriási. Nem elég, hogy a színészeknek meg kell tanulniuk, meggyőzően el kell játszaniok szerepeiket, mint bármely más színházban, ugyanakkor még arra is koncentrálniok kell - ami önmagában is nehéz feladat - hogy ehhez saját és/vagy mások bábuit szinkronban beszéltessék, mozgassák. Nem csoda, hogy két év munkája fekszik a hibátlanul gördülő előadásban! Csak néhány példa a kiapadhatatlan öt­letekből: Az Egyiptomi Színben Ádám- fáraó bús („milljók egy miatt”) kérdésé­re „pár ezredév utánra, mi lesz hírem­ből?” pici Múzeum elevenedik meg, ahol felfelé bámuló iskolás gyerekek végte­len sorát kíséri tanárnőjük. - A Forra­dalmi Szín, Kepler álma az álomban: szól a Marseillaise „Óh hallom, hallom a jövő dalát” mondja s fejéből kipattan az alant zajló néptömegnek szónokló Ádám-Danton. A működésbe lépő guil- lotinból pedig a fejek egy szemétkosár­ba pottyanva onnan hatalmas húsdará­lóba kerülnek, melyből a francia triko­lór folyik kifelé. (A minden Színben összegyűlő holttesteket időnként mellé- nyes utcaseprők söprik a színpad szélén lévő szemétdombra.) - Fourier Falanszter-Múzeumában robotok mo­dem eszközökkel (pl. vetítés) mutatják be a kihalt állatfajtákat (kutya, ló stb.) és a „hasztalan virág”, az utolsó rózsa képét. („Már csak az él, ami hasznos, és mit ekkorig a tudomány pótolni nem tu­dott”.) Égszakadás, földindulás - Átsza­ladunk egy más korba, szaladj te is, paj­tás - így Karinthy Színek közti refrénje. De hová? „Új és szabad értelmezést kap a bábok által Madách Imre műve. A kis fabábok nem nemzeti tragédiát játszanak, hanem az ember örök esendőségét közvetítik nekünk” írja a műsor. így mesélte ember a fiának, s ezzel vége a komédiának - ír­ja Karinthy. Gyerekekkel, vagy nélkülük, ne mu­lasszuk el! Kovács Mária A SZERKESZTŐSÉG KÖZLEMÉNYE: Előző számunk 5. oldalán egy hirdetést közöltünk pszichiátriai ügyben. Sajnos nem állt rendelkezésünkre ismeret annak pontos eredetéről. A hirde­tést ezennel visszavonjuk, mert a scientológiai egyház néven ismert csoport áll mögötte, és óvjuk olvasóinkat annak figyelembe vételétől. Szerkesztő Az 1%-ról Az alábbi nyilatkozaton valamilyen egyházi alapítvány céljaira lehet az 1%-ot rendelni. Az üres négyzetekbe a 11-jegyű adószámot kell beírni. ...... X RE NDELKEZŐ NYILATKOZAT A BEFIZETETT ADÓ EGY SZÁZALÉKÁRÓL A kedvezményezett adószáma: mi 1111 i-n-m A kedvezményezett neve: Ennek kitöltése nem kötelező. TUDNIVALÓK Ezt a nyilatkozatot csak akkor töltse ki, ha valamely társadalmi szervezet, alapít­vány vagy külön nevesített intézmény, elkülönített alap javára kíván rendelkezni. A nyilatkozatot tegye egy olyan postai szabvány méretű borítékba, amely e lap méretét csak annyiban haladja meg, hogy abba a nyilatkozat elhelyezhető legyen. FONTOS! A rendelkezése csak akkor érvényes és teljesíthető, ha a nyilatkozaton a kedvez­ményezett adószámát, a borítékon pedig az ÖN NEVÉT, LAKCÍMÉT ÉS AZ ADÓ- AZONOSÍTÓ JELÉT pontosan tünteti fel. U

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom