Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-09-24 / 39. szám

2. oldal 2000. SZEPTEMBER 24.

Evangélikus Élet

„Áldjad, lelkem, az Urat, és ne feledd el, mennyi jót tett veled!”

(Zsolt 103,2)

„Mint nemes vesszőt ültettelek el, mint igazán valódi magot. Hogyan változtál át idegen szőlőtő vad hajtásává? ” Jer 2,21 (2Tim 2,19; Róm 8,14-17; Zsolt 146,1-10) A szőlő gazdájának a büszkesége, ha nemes szőlőt szüretelhet a maga idején. Ehhez sok munkára és odafigyelésre van szükség. De bánat és szomorúság tölti el a szívét, ha a befektetett mun/ ka nem hozza meg a kívánt örömöt. Isten is az ö teremtett szőlőskertjének gazdájaként teszi fel a jogos kérdést: Hogyan változtál át? tíz a hét önvizsgálattal' kezdődik számunkra, akik naponta olvassuk Isten igéjér Hogyan változtunk át „nemesből” „idegenekké”? Ha erre a kérdésre választ adtunk, engedjük, hogy Isten alakítsa, formálja életünket „nemessé’

„Én majd elküldöm követemet, aki egyengeti előttem az utat. " Mai 3,1a (Mk 1,7; Ézs 40,15-26; Jer 3^1-21) Követnek lenói, núndig kihívást jelent, hiszen amíg a reá bízott hírt évadja, sok minden vár Iá az,út során. Legtöbbször akadályok, amelyeket nepá tud kikerülni. Keresztelő János is követként hirdeti Jézus érkezését. Nem tágad el kompromisszumot, fe'ten követeként hirdeti: a bűnöket meg kell bánói, hogy Isten bűnbocsánatának részesei legyenek az emberek. Hozzánk is qricezik lsteaMvetei .aki hirdeti a bünbo- csánat útját Jézus Krisztusban.

KEDD "Áldott legyen Isten, mert elküldötte angyalát, és kiszabadította szolgáit, akik benne bíztak. ” Dán 3,28 (ApCsel 12,11; Gál 5,16-23; Jer 38,1-13) Biztatásokat nagyon sok helyzetben kapunk. De ébred-e bizalom valami, vagy valaki iránt a mai ember számára? Bízni azt jelenti, hogy teljesen rá merünk hagyatkozni életünkkel valakire. Isten iránt is ilyen bizalom ébred életünkben, amikor megtapasztaljuk, hogy kiszabadított minket a bűn rabságából, a magunk korlátáiból Jézus Krisztus által, akit elküldött, hogy emberré legyen értünk. Áldott legyen Isten ezért.

„Mert Isten nem a zűrzavarnak, hanem a békességnek Istene. ” lKor 14,33a (3Móz 26,6a; IThessz 1,2-10; Jer 38,14-28) Sokszor a békességet keressük és munkáljuk egymás között, de mégis úgy tűnik, mintha zűrzavart okoznánk. Pál apostol arról az Istenről ír, aki maga a békesség Istene és minket is megajándékoz az ő örök békességével. Isten békességében megtaláljuk a szeretet, a bünbocsánat és az örök élet békességét. Ez az örök béke töltse be szívünket, életünket, hitünket minden napon.

CSÜTÖRTÖK úya: „Az Úr mellém állt és megerősített, hogy elvégez- -I ^gm az .^e fjjrcjet(isét. ” 2Tim 4,17 (lSám 7,12; 3Móz 9,22J'0,5; Jer 39,1-14) Egy feladatot elvégezni akkor tudunk teljes lelkesedéssel, ha megkapjuk hozzá a kellő bátorítást. Pál az ige hirdetésének a szolgálatáról ír Timóteusnak. Gondoljuk, hogy éz csak a lelkészeknek szóló ige. Pedig mindenki, aki hisz Isten igéjében, az ige hirdetőjévé válik életével. Ez mindennapos szolgálatot jelent. Bizony fontos ttí^rii ilyenkor, hogy Isten mellettünk áll, és megerősít minket ebben a szolgálatban. így a Timóteusnak írt bátorítás nekünk, mai Timóteusoknak is szól.

„ Tanuljatok jót tenrjf törekedjetek igazságra, térítsétek jó útra az erőszakoskodót. ” jfes 1,17a (Zsid 13,3; Jel 12,7-12; Jer 40,7-16) Gyerekek között egy valamit nenn illik emlegetni: „tanuljatok”. Az iskola padjait elhagyva, az ember érzi, sók mindent meg kell még tanulni az élethez. Keresztyén életünkkel is így vagyunk. Konfirmációnkra bemagoltuk a válaszokat, és örültünk a helyes válásokért kapott dicséreteknek. De ha komolyan vesszük a keresztyén életet, akk<|f látjuk, hogy szüntelenül tanulnunk kell: jót tenni, a jó/az Isten szerint való utat járni. Isten adjon ehhez erőt ;zesse életünket a helyes úton.

„Mert állhatatosságra van szükségetek, hogy az Isten akaratát cselekedj étek, és így beteljesüljön rajtatok az ígéret. ” Zsid 10,36 (Péld 3,11; 2Thessz 2,13-17; Jer 41,1-18) Önvizsgálattal kezdtük ezt a hetet, majd biztatást, bátorítást kaptunk keresztyén életünkhöz. A mai nap igéje előre tekint. Mindig szükségünk van valamire. Hogy eléljük, mindent megteszünk. Az ige most arra hívja fel a figyelmünket, hogy szükségünk van állhatatosságra is. Állhatatosságra az Isten ügyéért, amely ránk is bízatott, amelyért mi is felelősek vagyunk. Mert Isten ígéretének megajándékozottai vagyunk Jézus Krisztusban. Ennek az ígéretnek a reményében élünk és hiszünk.

János Zsuzsanna

SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 14. VASARNAP

Ki maradhat Jézus tanítványa?

Jn 6,60-66

Az ellenreformáció korában sok helyen felcsendülhetett a Cseh-test- vérek dallama, melyre a megrendítő- en szép szöveget írták:

Ó, Jézus, amikor sokan Nem járnak többé teveled,

Adj erőt, hogy keresztedet Felvegyük hittel, boldogan!

Az üldöztetés korában kényszerből; Jézus korában botránkozásból; korunkban közönyből és csalódásból váltak és válnak valóra az evangélista szavai: „... tanítványai közül sokan visszavonultak és nem jártak vele többé. ’’

Mi indította Jézus követőit, hogy hátat fordítsanak neki?

Az, hogy megütköztek a beszédén.

Kemény beszéd volt ez számukra. Jézus először csodálatosan megvendégelte őket, amikor kenyeret adott az ötezernek. De ezután Jézus tovább akarta vezetni őket: az adománytól az adományozóhoz, aki nemcsak kenyeret tud adni, hanem ő maga az élet kenyere. Ez lett számukra a megütközés oka.

Ma is sokan megütköznek Jézus beszédén. Addig kell az ő szava, amíg tetszik, amíg szépeket és jókat mond. Amint elevenébe vág az embernek és rátapint bűneire, amint

megtérésre, az élet megváltoztatására hív - abban a pillanatban sokan elfordulnak tőle.

Csak azok maradhatnak meg Jézusnál, akik hitüket az ő beszédére alapozzák, amely Lélek és élet. Azok lehetnek Jézus tanítványai, akikben megszületik a felismerés: „Uram, kihez mehetnénk? Örök élet beszéde van nálad.”

Mi indította Jézus követőit, hogy hátat fordítsanak neki?

A kereszt botránya.

Akik korábban rajongtak Jézusért, azok kerültek szembe vele. Akik királyukká akarták tenni, azok döntöttek úgy, hogy a töviskoronás, a keresztfa trónusán szenvedő király nekik ugyan nem kell. Nem kértek a kereszten megtöretett testből és a kereszten kiontatott vérből. így lett számukra botránkozássá a kereszt.

Ma is sokaknak botrány a kereszt. Érdek, számítás, hatalomvágy, ki tudja még mennyi más tarthat Jézus mellett embereket.

De Jézus mellett csak azok maradhatnak, akik kitartanak, akik tudják: a tanítványság kereszthordozással jár. Hiszen ha a keresztet nem tudják elfogadni, akkor azt sem fogadhatják el „ha meglátják az Emberfiát felmenni oda, ahol előzőleg volt.” Csak azok lehetnek Jézus tanítványai, akik a kereszthordozáson át eljutnak a feltámadás, a mennybemenetel és az utolsó ítéletre való visszajövetel megváltásáig.

Mi indította Jézus követőit, hogy hátat fordítsanak neki?

Az, hogy lelkileg halottak voltak.

Nem volt érzékük Jézus szava iránt. Elutasítóan viselkedtek Jézussal szemben. Nem mozdultak testes- től-lelkestől Jézusért, sőt hátat fordítottak neki.

Ma is sokan lelki halottak Jézus körül. Csak a Lélek elevenítheti meg őket. Csak azok maradhatnak Jézusnál, akiket az Atya Jézushoz vonzott, és akiket a Lelek megelevenített.

A Lélek elevenít meg! — hangzik felénk a vasárnap üzenete.

Kérjük Istent, hogy Lelke által mind személyes életünkben, mind egyházunk egészének életében formáljon bennünket újra meg újra Jézusnak hátat fordító tanítványokból Jézusnál maradó tanítványokká, és megelevenítő szavával támasszon fel a lelki halálból az örök életre. Ámen.

Németh Mihály

IMÁDKOZZUNK!

Uram, eleveníts meg igéddel! A te igéd Lélek és élet. Ámen.

ISTENTISZTELETI _______REND

_______

Bu

dapesten, 2000. szeptember 24.

1., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német); de. 11. (úrv.) Mikko Reijonen; du. 6.; II., Modori u. 6. de. fél

10. Sztojanovics András; Pesthidegkút,

11., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Fodor Viktor; Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. ; Újpest, IV., Leibstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Cselovszky Ferenc; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. (orgonazenés) Gerőfi Gyuláné; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza;

VIII. , Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) id. Cselovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. 9. Smidéliusz András;

IX. , Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Szabó Julianna; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Smidéliusz András; X., Kerepesi út 69. de. 8. Erdélyi Csaba; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Németh Péter; de. 11. (úrv.) Németh Péter; du. 6. Németh Pétemé; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Németh Pétemé; Buda- gyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Mikko Reijonen; Budahegyvidék, XII., Kékgolyó u. 17. de. 10. (úrv.) Bácskai Károly; du. fél 7.; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; XIII., Frangepán u. 43. de. fél 9. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Erdélyi Csaba; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Erdélyi Csaba; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Kendeh K. Péter; Rákospalota, XV, Régifóti út 73. (Nagytemplom) de. 10. Veperdi Zoltán; Rákosszentmihály XVI., Hősök tere 11. de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII. Tessedik tér. de. 9. Kosa László; Rákoscsaba, XVII. Péceli út 146. de. 9. Wiszkidenszky András; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Kosa László; Rákosliget, XVII. Gózon Gy. u. de.

11. Wiszkidenszky András; Pestszent- lőrinc, XVIIL, Kossuth tér 3. de. 10. Győri Gábor; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. 8. Győri Gábor; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 57. de. 10. Endreffy Géza;

SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN

14. VASÁRNAPON a liturgikus szín: zöld. A vasárnap epistolája (oltári ige): Róm 8,6-11; evangéliuma (igehirdetési alapige): Jn 6,60-66. HETI ÉNEKEK: 225, 234.

Templomfelújításokért megtett utak

Somogybán

MEGHÍVÓ

II. Országos Nőtalálkozóját tartja szeptember 30-án az Evangélikus Női Misszió

Vendégük: dr. Boross Péter volt kormányfő, a miniszterelnök személyes főtanácsadója.

Feszültség - a keresztyén értékrend és a társadalmi valóság között címmel tart előadást.

Program: 10.00 - Áhítat, Mt 5,13-16 alapján-Dr. Harmati Béla, püspök. 10.15 - Dr. Boross Péter előadása, megbeszéléssel. 12.30 - Ebéd. 14.00 - Szó és tett bizonyságtétele Jézusról, fórumbeszélgetés. Dr. Drenyovszky Irén, orvos, a KOMT elnöke 15.30 - Áhítat, Fii 2, 15 alapján - Baloghné Szemerei Mária, lelkésznő.

Az összejövetel helyszíne a Deák téri Gimnázium díszterme. (Budapest V. Sütő u. 1.)

Erre a kiemelkedő alkalomra - a tavalyi nagyszámú érdeklődéssel számolva - várják ismét asszonytársaink, nő- és férfitestvéreink részvételét.

Az 1956-os forradalmi események felvillantották a haza megújulásának reménységét, de hamarosan meg kellett tapasztalni, hogy az alagút végén csalóka fények vibrálnak, melyek az alagút meghosszabbítására adtak jelzéseket, amely 1989-ig tartott. Somogyi szolgálataim az 1956-ot követő években a templomok megújulására irányultak, mely megmozgatta, sőt „forradalmasította” a gyülekezeteket.

Kezdődött az ecsenyi templomtorony egyik megrepedt harangjának átöntésé- vel. Valamikor a soproni Seltenhofer mester öntötte a harangokat, most Gombos harangöntő vállalta ezt a munkát. Egyházkerületünk püspöke végezte az új harang szentelését, melyet kötéllel felvontak a toronyba a helyi fúvószenekar „Erős vár...” hangjai és a gyülekezet éneke mellett. Szép összhangban csendült a három harang ezután, betöltve szolgálatát. Sőt villamosításuk sem váratott sokáig, melyet Kajos János lelkész és fia végzett. - Következett a templom orgonájának felújítása és kétmanuálos hangszerre átalakítása, melyet feleségem vasárnapról vasárnapra örömmel szólaltatott meg. Amikor válaszút elé állították, mint óvónőt: „vagy kántor, vagy óvónő, mert a kettő nem fér össze a szocializmusban”, azt válaszolta: „Szeretek orgonazenével örömöt szerezni, és ha netán az orgonát a pártházba vinnék, ott orgonálnék rajta.” Később ennek a kivizsgáló funkcionáriusnak kellett átadnia feleségemnek a kultuszminiszteri kitüntetést a német nemzetiségi munkáért, aki válaszút elé akarta állítani őt. Ebben a kultúrcsoportban zömében konfirmált ifjúság vett részt, mely a templomos gyülekezet alapja és jövője lett. Lám ilyenek Istennek útjai egyházáért. Neki számos útja van ott is, ahol mi egyet sem látunk!

Majd jött a templom renoválásának szükségessége. A toronysüveg négy kis tornyából egyet súlyosan kikezdett az idő vasfoga. Ledőlt és ezzel megindult a felújítási folyamat. Máj János kőműves- mester végezte ezt a presbitérium és a gyülekezeti tagok segédmunkájával, akiket Márton János felügyelő és Meiszner János gondnok szervezett erre. Ki tudja, hány lépést kellett megtenni a templom megújításáért, de a szeretet motiválta, amely nem fogyócikk, mert feltöltődhetnek a szívek kamrái, „polcai” az Istentől kapott szeretettel, mely nem fogy el (lKor 13). Milyen jó volt együtt ünnepelni, hálát adni a megújított templom szentelésénél, melyet Káldy Zoltán püspök végzett, kitelepített külföldi testvérek részvételével is. A közel 500 lelkes leánygyülekezet templomának felújításáról is meg kell emlékeznünk, mert élni akarását tükrözte. Ugyanaz a mester végezte a munkát, mint az ecsenyi templomnál. Hűséges gondnokok, presbiterek (Szomenauer Imre, Stikl János, Pfeiffer János, Valter József, Müller Imre.), asszonyok, fiatalok munkája tette lehetővé, hogy a püspök ünnepi szolgálata után megújult templomban magasztalhassa a gyülekezet Urát. Sok névtelen segítőnek neve immár temetők fej- fáján szerepel. De hisszük, hogy „Isten tenyerén”, a mennyben is olvasható. „ Örüljetek, hogy nevetek fel van írva a mennyben” (Lk 10,20) jelentheti, hogy a templom tornya Isten kezében olyan, mint egy nagy „ceruza”, melynek a végén a kereszt - Krisztus érdeme - bejegyzi nevünket!

Szimon János