Evangélikus Élet, 1999 (64. évfolyam, 1-52. szám)

1999-07-25 / 30. szám

2. oldal 1999. JÚLIUS 25. Evangélikus Élet r „Éljetek úgy, mint a világosság gyermekei. A világosság gyümölcse ugyanis csupa jóság, igazság és egyenesség.” Ef 5,8-9 „Mária leült az Úr lábához, és hallgatta beszédét. ” Lk 10,39 (Ézs 50,5; Mt 5,13-16; Zsolt 119,17-24) Ritkán ülünk le azért, hogy valakit meghallgassunk, pedig csak így ismerhetjük meg igazán egymást. Va­lakire oda kellene figyelnünk, de úgy gondoljuk, erre nem lehet időt szakítani, mért' "y az drága. Mária leült az Úr lábához, és hallgatta beszédét. Töltekezett rnindabból, / amit hallott. Jézusra figyelt, mert ez a lelki gazdagodás alkalma volt. Ahhoz, hogy/ jóság, igazság, egyenesség legyen bennünk, le kell ülnünk, engednünk kell, hogy u : beszéljen velünk, mert üzenete van számunkra is. / / / gyerekként szeretnek minket. De meghálálhatatlan jósága az Úrnak, hogy Ő a tisz­ta, szent vállal bennünket gyermekként. Ez csak végtelen szeretete által lehetséges! Milyen is ez az Istentől jövő szeretet? Érthetetlen és mégis csodálatos, mérték nél­küli. HÉTFŐ ^zus Krisztus mondja: „Azt a szőlővesszőt,Amely gyümölcsöt terem, az én Atyám megtisztítja, hogy még több/gyümölcsöt teremjen'/j Jn 15,2 (Dán 12,10; Jel 10,1-11; Mt 8,5-13) Mindannyit? nézzük a kertünket, vajon mennyi gyümölcs lesz, jó lenne, ha a fán nemcsak a levelek sokaságát láttiánk, ha­nem a termést is. Urunk figyeli a mi életünket, a gyümölcsök ragyognak-e ott ben­nünk és általunk. Talán olyan emberék, akik táv« vannak a krisztusi élettől. Szin­tén a gyümölcsöket keresik, mert szeretnék megtapasztalni, hogy aki tszSftőből - Krisztusból - táplálkozik, az valóban sok gyjánölcsöt segítséget, megértéit/ meg­bocsátást terem. KEDD „Áldott a mi Urunk Jézus Kridlus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjászült minket Jézus Krisztufftak-a halottak közül való feltámadása ál­tal élő reménységre. ” 1 Pt 1,3 (Zsolt 119,116; Gál 6,7-10; Mt 8,14-1 reménység a holnap felől is reménység.” Érzed azt a nagy ajándékot, hogy reményi séged lehet a Krisztusban - a holnap felöl, a szeretteid felől, munkatársak megvál­tozása felől, saját megtérésem felől. Van reménység, mert Krisztus az, aki végzi a jó munkát, ő az, aki soha nem pihen, mert a reménységet valóra szeretné váltani. Lehet, hogy nem a mi elgondolásunk szerint, de mit Isten tesz, mind jó nékem, szent az ő akarata. „Lássátok meg, milyen nagy szeretetet tanúsított irántunk az Atya: Is­ten gyermekeinek neveznek minket, és azok is vagyunk." ÍJn 3,1a (Hős 2,1b; Kol 1,3-11; Mt 8,18-22) Áldás, hogy szüléink életünk utolsó percéig „Hasonló a mennyek országa a szántóföldben elrejtett kincshez, amelyet az ember, miután megtalált, elrejt, örömében elmegy, eladja mindenét, amtjeyyan és megveszi azt a szántóföldet. ” Mt 13,44 (Zsolt 105,3; I Kor 12,27-13,3; Mt 8,23-27) Kincs, melyre milyen fogékony az ember a bűn ál­tal. Szeretné megszerezni magának, mert gazdag akar lenni. Ezért minden áldoza­tot meghoz, félreteszi a családot, békességet, szeretetet, tisztességet, és csak az ön­ző kincset látja elérendő célként. Jézus hasonlata nagyon bölcs. Felteszi kimondat­lanul is a kérdést - a mennyei, örök kincsfrt is ilyen gyorsan cselekszünk? Félre­tesszük önmagunkat, terveinket, vágyaiqfpat, - a mennyek országáért képesek len­nénk mindent feláldozni? Aki ezért az országért él már itt, az boldog, örömteli Is­ten gyermekeként van jelen ezen: a világon. PÉNTEK " ^ Pártfogó pedig, a Szentlélek, akit az én nevemben küld az Atya, ő tanít majd meg titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit én mondtam nektek. " Jn 14,26 (Jer 31.9; lKor 6,9-14.18-20; Mt 8,28-34) A Szentlélek szeretne irányítani, tanítani bennünket. Jöjj Szentlélek, jöjj közénk, jöjj el fényes­ségünk, jöjj tüzes Lélek, iobbantsd lángra szívünk. Ez a láng az, amely megvilágo­sít bennünket, melegséget áraszt és jelt ad. Szentlélek munkálja bennünk, hogy ért­sük az Isten igéjét, az üzenetet, melyre napról napra falat kenyérként van szüksé­fetek bölcsek önmagatok szerint. ” Róm 12,16 (Péld 3,5-6; Jel Ptrt4-20; Mt 9,1-8) Bölcsesség - milyen sokszor okosak va­gyunk, képzettek, de sajnos nem bölcsek, mert a „bölcsesség kezdete az Úrnak fé­lelme”. Hogyan is tudnánk az Úrtól jövő hit nélkül jó döntéseket hozni, egymás mellett élni, gyereket nevelni, munkahelyen jó munkát végezni, időt beosztani. Mindezt megengedi az Úr nekünk, megláthatjuk milyen, ha csak a magunk eszére támaszkodunk és mennyivel másabb, ha az Úrban bízunk, minden utunkon rágon­dolunk - mert O az, aki egyengeti az ösvényeket. Tóth Melinda SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 8. VASÁRNAP ÉRDEMTELEN ÖRÖKÖSÖK Róm 8,12-17 Annak a rendkívüli fordulatnak, ami a mai ige örömhíre, a fejezet elején talál­juk a kiindulását. Isten gyermekeivé, örökösökké lettünk, mert „nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Jézus Krisztusban vannak. ” (8,1) Mit jelent Jézussal egy- gyé lenni? Hol érhető tetten életünk­ben, hogy valami változás történt? Amikor az ember rádöbben arra, hogy kapcsolatot talált Istennel, hogy az ő kezében tudhatja mindennapjait, sőt a teljesen bizonytalan jövő bizonyossá válik, akkor új tapasztalatot nyer. Az Is­ten-kép megváltozik, az élet alakításá­hoz biztos segítség adatik, a tudatos ke- resztyénség pedig nem pusztán földi zarándokút sok nehézséggel, hanem az eljövendő örömének átélése is. Miért kincs az Isten-kép megváltozása? Tud­juk, hogy a mai korban különös erővel jelentkezik a természetfeletti iránti vágy. De ha megnézzük ennek meg­nyilvánulásait, akkor a „felsőbb hatal­masság” leginkább kiismerhetetlen, pusztító, borzongató hatalom. Istenről azonban Jézus önfeláldozó szeretete óta már nem csak sejtéseink vannak, és fő­leg nem kétségbeejtőek. Félelem nél­kül, gyermekként, mint szerető, gon­doskodó édesapát láthatjuk és szólíthat­juk őt, aki nem pusztán földi boldogu­lásunkért visel gondot rólunk, hanem az örökkévalóval is megajándékoz'. A gyermekiét bátorságához hozzátar­tozik az állandóság is, és ezt Lélek ve­zetésében kapjuk. Keserű tapasztalat a szellemi irányzatok, divatok kuszasá­gából, az értékrend egyik napról a má­sikra való változásából eredő emberi, családi, társadalmi tragédiák átélése. A Krisztus-hit ajándékának elnyerése után azonban olyan szilárd alapot kap az ember, amely minden helyzetben megtart. Tudom, kiben hiszek. Tudom, hogy őbenne, a szőlőtő vesszőjeként gyümölcsöt hozok. Tudom, hogy az én Uram minden felett úr, és ezt csakis a Lélek által mondhatom. Ez a mi állan­dóságunk, vezetettségünk. . A keresztyén élet éppen ezért hozhat­ja a környezet megvetését, gyűlöletét is. Pál is kimondja igénkben a Krisztus­sal való együtt-szenvedést. De nem ez a végső következtetés. Az örömhír az, hogy Isten gyermekeiként örökösökké lettünk. Lehet, hogy nem tudhatjuk hol­napunkat, távolabbi jövőnket, nem tud­juk, mi módon fog változni körülöttünk a világ, de az örökség, az örök üdvös­ség készen vár minket. Nem szereztünk érdemeket erre az örökségre, de az Atya végtelen szeretete nekünk adta. Ámen. Ördög Endre IMÁDKOZZUNK! Urunk, hálát adunk neked, hogy olyan örökségben részesítettél, ami­nek öröme már itt meggazdagítja éle­tünket, és aminek beteljesedése az örök üdvösséget jelenti majd szá­munkra. Ámen. r-r „Minden gondotokat Oreá vessétek, mert Néki gondja van reátok!” Szenvedés és imádság „És a hitből fakadó imádság megszabadítja a szenvedőt... ’’ (Jak 5,15) így hangzott az Útmutatóban előírt Ige, a 100. bibliaórán, Várvölgyön az Idősek Otthonában megtartott ökumenikus együttléten. Mikor elhatároztuk, hogy ha Isten megengedi érni, kicsit ünnepélyes­sé tesszük e csodás kerek alkalmat, nem gondoltuk, hogy ez az igeszakasz egyet­len kapaszkodónk lesz. Az Otthonban 1997. április 12-én köl­töztünk be, azóta minden hétfon délután 2 órakor a 20 itt lakó idős testvér, aki csak nem fekvő beteg, részt vesz felekezeti kü­lönbség nélkül bibliaóránkon. Péter apostol intése ma egyetlen re­ménységünk, hogy hittel, alázattal tud­junk könyörögni a gondviselő Istenhez, Otthonunk fennmaradásáért. Lelkésznőnk, Nagyné Szeker Éva is el­jött hozzánk a 100. bibliaórára, hogy meggyengült reménységünkben, hitünk megingásában erőt, segítséget adjon. Bib­liai példázatokkal támasztotta alá, ha az ember már úgy érzi, nincs tovább, Isten segítséget nyújt. Segítséget nyújtott Illés prófétának is, ki elvesztette reménységet. Kérte Istent, hogy ölje meg, nem bírja to­vább. Helyette Isten egy korty vizet kül­dött Illésnek. Ez az egy csepp víz éltető erőt adott Illésnek. Kérte lelkésznőnk, l hogy mi is fohászkodjunk, hogy megkap­hassuk az éltető erőt. Reménységgel költöztünk ebbe az Ott­honba, hogy szeretetben, biztonságban élhessünk életünk végéig. Egy életen át becsületes munkával szerzett házainkat adtuk el azért, hogy itt a befizetett apart­manokban napjaink felügyelet, ellátás mellett biztonságban, nyugalomban tel­(1 Pt 5,7) hessen el. Nem így történt! Csalódtunk! Az Otthon fenntartása, működése borot­vaélen táncol. Befizetett pénzünket, bár a szerződésben benne van, nem kapjuk vissza. 75-90 évesen hova mehetünk. Harmati Béla püspökünkhöz is fordul­tunk segítségéért, mindannyiunk által aláírt levélben. Felettes szerveink, a Za­la megyei Közigazgatási Hivatal, a Zala megyei Főügyészhelyettes, lelkésznőnk Nagyné Szeker Éva is értünk, Otthonunk megmentésén fáradoznak, de sajnos még nem született megnyugtató döntés. Azért az ünnepi alkalmat, a 100. biblia­órát - szerényen - kis ökumenikus mű­sorral tettük emlékezetessé. „Szeretet áradjon köztünk” éneket közösen éne­keltük el. Bagi Lászlóné katolikus test­vérünk, Alföldi Géza: A gyökér kitartson szavalata után, Berta Ida református test­vérünk „Hinni taníts, Uram” énekszáma következett. E sorok írója Reményik Sándor: Hit című versét szavalta el. Be­fejezésként közösen „Az Úr csodásán működik” énekünk csendült fel. Lelkésznőnk még egyszer kihangsú­lyozta a mai Ige üzenetét, hogy erre ne­künk most nagyon oda kell figyelnünk. Gsüggedés helyett a bibliaórákon is imádkozzunk kegyelemért Istenhez, hogy segítő kezét nyújtsa felénk, de mi erősen és bizalommal kapaszkodjunk belé. Megköszönte Eta néninek a meg­tartott bibliaórákat, és még sok áldást kí­vánt a további munkához. Ünnepi bibliaóránk szeretetben eltöl­tött beszélgetéssel folytatódott. Burghardt Eta Nem mindig tudunk imádkozni beteg­ségben. Csak sóhajok vannak. De a „só­hajok hídja”, bár nagyon gyengének tű­nik, mégis elvezet Istenhez. A beteg ágya mellett is nehezen megy az imádság. Néha a körülmények is ne­hezítik, hiányzik a csend, orvos és ápo­lók szolgálata van folyamatban. Előttem van egy orvos, aki belépve a betegszo­bába, látta, hogy folyik a szolgálatom, nem szakította félbe, hanem kiment és várt az úrvacsorái imádság befejezéséig. Jó, ha egymás szolgálatát tiszteletben tartjuk. Igazában mégsem a körülmények, a külső csend hiánya tömíti el az imádság forrását, hanem a hit hiánya. - Gyakran a hitet és a tudást szembeállítják egy­mással. Sokrates mondja: „ Tudom, hogy semmit sem tudok. " B. Brecht szerint a filozófusnak így kellett volna folytatnia: „ mert nem tanultam semmit. ” Nagy do­log a tudás és a tanulás. Mégis, az élet­ben döntőbb a meggyőződés. Ez olyan ismeret, amely nem marad a felületen, hanem a bizalomban mélyre hatol. - A bizodalmas hitben mondott imádság ab­ból a meggyőződésből fakad, hogy Isten Atyám, aki szenvedéseimben nem hagy magamra, hanem megszabadít attól a fullánktól, mely teljes kétségbeesésébe akar vinni és lebénítani. - Nincs emberi mérőeszközöm a hit hiányának kimuta­tására, a hit fokának jelzésére sem, de ha a szenvedő mellett a Lélek imádságra in­dít - néha szavakba sem önthető sóha­jokkal - bizonyos lehetek, hogy meg­gyújtotta „hitem mócsvilágát”. Ha pedig a beteg csendes áment mond, vagy spon­tán, hálk szavakban fogalmazza meg mellettem imádságos kérését, háláját, végül együtt mondjuk az Úrtól tanult imádságot - mindez még szenvedése enyhülését is előmozdíthatja, de betegsé­gének türelemmel való hordozásához bi­zonyára segítséget nyújt és munkálja azt. Az imádság nem úgy szabadítja meg a szenvedőt, hogy nem kell gyógyszer, kötszer és kezelés, ápolás. Tessedik Sá­muel, evangélikus egyházunk tudós pap­ja, nagyon világosan mutatott rá gyüle­kezetében, hogy az orvostudomány Isten eszköze gyógyulásunk érdekében. Azok­nak mondta, akik azt hangoztatták, hogy ha Isten akarja, akkor orvos nélkül meg­gyógyíthatja a beteget. Az imádság úgy szabadítja meg a szen­vedőt, ha tudunk könyörögni orvosokért, ápolókért, betegekért, hogy együtt tudja­nak munkálkodni a gyógyulásért. Hang­súlyos az együttmunkálkodás, melyben mindenki a gyógyulásért „fáradozik”. A velem egy osztályon fekvő ismerős be­teg senkivel sem beszélt, lemondott a gyógyulásról. Ez is közrejátszott, hogy meghosszabbodott a kezelése. Kell itt is, mint mindenben, az „összhang”, „csa­patmunka”, hogy a „biológiai elrendező­déssel” együtt egy belső, lelki elrendező­dés is élő valósággá váljon, melyben a bűn és bűnbocsánat összefüggései sze­mélyes „erőátvitelként” gyógyító tapasz­talattá lesznek. Szimon János ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1999. július 25. I I., Bécsi kapu tér de. 9. Í...2*■ (úrv.) Bencéné Szabó Már- ta; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) IpPfpfc Bence Imre; du. 6. Bence i Imre; II., Modori u. 6. de. fél 10. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördög- ! árok u. 9. de. fél 11. Sztojanovics András; Bé­kásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. fél 9. Gálos Ildikó;- Csillaghegy III., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Gálos Ildikó; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálintné Varsányi Vilma; Újpest, IV., Leibstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9.' (úrv.) Cselovszky Ferenc; de, 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 6. (orgonazenés áhítat) Cselovszky Ferenc; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Bolla Árpád; du. 6. Muntag Andomé; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Fe­renc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. fél 10. dr. Fabiny Tamás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. dr. Fabiny Tamás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Tamásy Tamás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6. Joőb Máté; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Joób Máté; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Bence Imre; Budahegyvidék, XII., Tartsay V. u. 11. de. 10. (úrv.) Tóth-Szöllős Mi­hály; du. fél 7. dr. Széchey Béla; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. Csizmazia Sándor; XIII. Frangepán u. 43. de. fél 9. Csizmazia Sándor; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamás; XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Ta­más; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. Kendeh K. Péter; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (Nagytemplom) de. 10. Tamásyné Szabó Erzsébet; Rákos­szentmihály XVI., Hősök tere 11. de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII. Tessedik tér. de. 9. Marschalkó Gyula; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Kosa László; Rákoskereszt­úr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11. Kosa László; Pest- szentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Győri Gábor; Pestszentimre, XVIIL, Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Győri Gábor; Kis­pest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámu­el; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Já­ték u. 16. de. 10. Solymár Gábor; Buda- örs? (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza; SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 8. VASÁRNAPON a liturgikus szín: zöld. A vasárnap evangéliuma (oltári ige): Mt 7,15-23; az epistolája (igehirdetési alapigéje): Róm 8,12-17. HETI ÉNEKEK: 442, 238. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET közvetít a Magyar Rádió a Kos­suth adó hullámhosszán 1999. július 25- én, vasárnap de. 10.05 órakor Kondo­rosról az evangélikus templomból. Igét hirdet Kondor Péter lelkész. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK!” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán 1999. július 26-án, hétfőn 13.30 órakor. ISTENTISZTELETEK A BALATON PARTJÁN Alsódörgicse (ev. templom): de. 11; Ba­dacsonytomaj: de. 9; Balatonakali (ev. templom): de. fél 10; Balatonaliga (Club Aliga területén lévő templom): du. 6; Ba­latonalmádi (Bajcsy Zs. u. 25.): du. 4; Balatonboglár (ev. templom): de. 11; Balatonfenyves: du. 6; Balatonföld- vár: du. 2; Balatonfüred: (ref. fehér templom): du. 6; Balatonszárszó (ev. templom): déli 12 (német), du. 3 (ma­gyar); Hévíz: de. 10 (német), du. fél 5 (magyar); Keszthely: de. 10 (magyar), du. 6 (német); Kővágóőrs: de. 11; Mencshely: de. 11; Nagyvázsony: du. 2; Révfülöp: de. 10; Siófok: de. fél 10 (né­met); de 11. (magyar); Sümeg: du. fél 3; Szentantalfa: de. háromnegyed 10; Ta­polca: de. fél 9; Zánka: de. fél 9.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom