Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-10-12 / 41. szám

tirvuj 199/ GYERMEKEKNEK A FIATALOKNAK Jézus mondja: „Én vagyok a szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda... Ahogy a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, ha nem marad a szőlőtőn, úgy ti sem, ha nem maradtok énbennem... Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők... Az lesz az én Atyám dicsősége, hogy sok gyümölcsöt teremtek, és akkor a tanítványaim lesztek. IGAZ MESÉK Aki sokat markol... Volt egyszer egy ember, akinek egy gazdag földesúr hatalmas nagy ajánlatot tett: „Tied lehet az a terület, amit képes vagy napfelkel­tétől naplementéig körüljárni.” A férfi nagy lelkesedéssel indult útnak, azzal a tu­dattal, hogy estére dúsgazdag földbirtokos lesz belő­le. Szedte a lábát, ahogy csak bírta. Útja gyönyörű tá­jakon vitt keresztül. Őrömmel nézett körül, azzal a gondolattal: „mindez az enyém lesz!” Amikor a déli harangszó hangját hallotta, egy pillanatra felmerült benne a gondolat, hogy vissza kellene fordulnia. De akkor meglátott még egy szép erdőt, amit minden­képpen meg akart szerezni. Az erdőn túl egy csodála­tos legelő látványa tárult elé. „Még ezt, no még ezt is” - mondogatta magában. Az esti harangszó hangját meghallotta, léleksza­kadva kezdett rohanni az indulási hely felé. De elké­sett. A nap már rég eltűnt a látóhatár alján, mikor ki­fulladva visszaért oda, ahonnan elindult. Erejét veszt­ve roskadt a földre, fáradtan, boldogtalanul, nincste­lenül. HÉTPRÓBA 1. Válaszd ki a betűrácsból a megadott szavakat! A maradék betűkből egy nagyon fontos üzenetet tud­hatsz meg. Ki jut eszedbe ezekről a szavakról? MIDIAN, EGYIPTOM, CIPPÓRA, JETRO, MIRJAM, ARON, GOSEN, HÓREB, FÁRAÓ, NÍ­LUS, SARU, BOT. A megfejtést a következő címre küldhetitek: Füller Tímea, 7054 TENGELIC, Rákóczi u. 22! kft 1 1 irtr rT "K" X ' "S'"1 A II , o i 0 A K 7 B p e T li H z T A i C­1 ? ? o A A' iá o N 1 T o N e £ i o 6­y A & R I O e B & | Y 1 1 L­U | e %/ /y ' (/Cw6Ü4Ct' A büntetést azzal is súlyosbí­tották, hogy az elítéltnek meghajolva és övig meztelen testtel kellett elviselni. A zsi­dó törvény szerinti büntetés 40-1, azaz 39 ütés volt szo­kásban, mert a három szíj egyenként 13 ütést, összesen pedig 39-et mért a megbünte- tettre. Kedves Gyerekek! Újra elkezdődött hát az iskola. Alig-alig gondolunk a nyárra mostanában, pedig még csak most lett vége, és akár hiszitek, akár nem, már megint minden nap­pal közelebb kerülünk a következőhöz. Épp csak annyi idő van a két egymást követő nyár között, hogy egy jó kis klubnak a tagjaivá lehessetek közben. Nos, remélem, most nagyon kíváncsivá tettelek bennete­ket. Nem akarok ám titkolózni, mindjárt elárulom a .,ré&?leteket i$,r A jövő héttől minden második héten megjelenik majd egy-egy-rejtvény, ami felett „Hétpróba” lesz á cím. (Egyébként összesen 15 kéthét van hátra nyárig...) Aki ezekből a feladatokból hetet helyesen megfejt és beküld, az tagja lesz a Hétpróbás Klubnak. Igazolványt kap, és a további megfejtésekért már ab­ba gyűjtheti a pontokat. Tavasszal szeretnénk tartani majd egy Hétpróbás Klub találkozót, és a klubtagok közül egy szerencsés a következő nyáron ingyen jöhet hittanos táborba. Remélem, kedvet kaptatok velünk játszani! Sok kellemes percet, sikeres megfejtéseket, jó tanulást kívánok nektek! Leveleiteket nagyon vá­rom! Szeretettel: Timi néni A gyermekrovat készítői stábjának címe: Cselovszky Ferenc, 1052 Budapest, Deák tér 4. „TUDOD-E” hogy nézett ki egy korbács? A rómaiak korbácsa, amilyen­nel Jézust is megkorbácsol­ták, néhány szál bőrszíjból ké­szült. Fa nyele volt, a szíjakon kis cink- vagy vasdarabkákkal. Idén is, akár az elmúlt években augusztus végén kitört a „sziget­láz”. Sokan készültek erre a ren­dezvényre, persze mindenki más­képp. X hónapokkal ezelőtt ku- porgatta össze a jegyrevalót, Y megkereste bennfentes ismerőseit és tiszteletjegyet kért. A megszer­zett jegy persze kevés volt a bol­dogsághoz. X-nek és Y-nak még át kellett verekednie magát Z-n, K-n és B-n, akik szintén be akartak jut­ni a Hajógyári-szigetre. A rende­zők feltették a karszalagot, és eme szent pillanattól kezdve a szabad­ság édes mámora várt X-re és Y-ra egy héten keresztül. X és Y nem unatkoztak. Progra­mokban nem volt hiány. Koncer­tek tömkelegé, szabadegyetem, Sziget ’97 bábjátékos-találkozó, Afro-fesz- tivál, színház, mozi és Krisna tuda­tú hívők várták az érdeklődőket. X és Y egy csendes délutánon éppen sétálgattak a sziget „utcáin”, ami­kor egy buszra lettek figyelmesek: MEGHALLGAT-LAK. X és Y ér­deklődve szálltak fel a buszra. Fa­héjas teaillat, szamovár, Bibliák az asztalon - ez várta őket. X és Y meglepődve leült és beszélgetni kezdett a buszon szolgálatot vég­zőkkel. X ráébredt, hogy katoli­kusnak keresztelték, Y pedig arra, hogy konfirmációja óta nem volt templomban. Azon a héten sok X és Y for­dult meg a buszban. De kik vol­tak azok, akik a buszban voltak, akik ott szolgáltak? írhatnék sta­tisztikai adatot arról, hogy milyen felekezet hány százalékban kép­viseltette magát, de nem teszem. Zömében pünkösdiek, de voltak katolikusok, reformátusok, evan­gélikusok is. Az ötlet persze a többségtől származott. Hogy le­gyen a szigeten egy olyan hely, ahol Istenről, keresztyénségről lehet beszélgetni. A buszon kívül délutánonként egy felállított sá­torban előadásokat hallgathattak az érdeklődők. A témák aktuáli­sak és érdekesek voltak. Házas­ság előtti szex, evolúció, kábító­szer stb. Jó volt ott lenni, szolgálni. Re­mélem, hogy X és Y is jól érezték magukat köztünk. E. K Kirándulás időben, térben - dicső elődünk nyomában Szeptember 19-én iskolánk, a Nyír­egyházi Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium legjobb történész diákjai tanárainkkal indultunk egy nagy törté­nelmi személyiség, iskolánk névadójá­nak emlékhelyeire. Szép hagyomá­nyunk, hogy minden évben fölkeres­sük a szülőházat, de az idén, születésé­nek 195. évfordulóján is méltó módon kívántunk emlékezni. Az utazáskor megszokott kellemes légkör most valami különös, történel­mi hangulatot kapott. A verőfényes táj, az őszi pompában tündöklő fák festői hátteret nyújtottak a kötetlen történelmi beszélgetés kibontakozásá­hoz. Mi, felsősök örömmel tapasztaljuk meg, hogy a legifjabb, következő gene­ráció is tisztában van az 1848-as ese­mények jelentőségével, és sokan merí­tünk erőt Kossuth Lajos hivatástuda­tából. Első állomásunk Tállya. Ez a törté­nelmi település, mely - sajnos - az utóbbi évszázad során elveszítette kör­nyékbeli vezető szerepét, rendkívül meghatározó volt Kossuth életében: itt keresztelték evangélikus vallásúvá. Az 1802-es szertartás jelentősége abban rejlik, hogy Kossuth ettől kezd­ve hithű vallásos nevelésben részesült, mely meghatározta világszemléletét, Istenhez és emberekhez való viszonyát - egyszóval az életét. Innen, a protes­táns hittudatból merített erőt a harc nehézségeiben és a reformokért való küzdelemben. Vezetőnk a kis temp­lomban minden relikviát megmuta­tott. Őszinte örömmel hallgattuk be­számolóját a nemrég restaurált temp­lom történetéről, a helyi gyülekezet ál­dozatkészségéről a templom renoválá­sa és fenntartása érdekében. Meghatottan álltuk körül a keresz­telő medencét, ahol egykor Kossuth Lajos nyerte el a keresztség szentségét. A felújított orgona zengő hangjainál képzeletünkben idéztük fel az egykori ünnepélyes pillanatokat. Monokra ér­kezve az emlékmúzeumot kerestük fel. A szépen felújított és rendben tartott szülőház homlokzatán megkoszorúz­tuk az emléktáblát. A gondozott udvar szökőkútját megcsodálva beléptünk a „szentélybe”. Az előszobában festmény köszönt: névadónk arcképe. A következő terem a gyermekkor emlékeit őrzi. Itt talál­juk a keresztelő pohár hű mását, az eredetit a Budapesti Evangélikus Mú­zeum őrzi. íróasztal, komód, a ház tervrajza - mind Kossuth keze érinté­sével. Képek, fotók a családtagokról: mind-mind a diákok történelmi tudás­vágyát elégíti ki. Itt áll a családi zongo­ra eredeti bútorok társaságában. Ko­rabeli emlékiratok tárlókban, falakon a diákkorból. A következő terem ízelí­tőt ad a korabeli női, illetve férfivise­letről. Az utolsó a száműzetés éveinek gazdag információs anyagát tálja elénk: Amerika, Turin, a száműzetés nyomasztó keserűsége. A mély benyomásokból bontakoztak ki a hazáig tartó beszélgetések a magyar­ság felelősségvállalásáról, gondolja és vállalja tetteit, szembe tud nézni jelené­vel, és nem riad meg a feladattól, hogy népét felvirágoztassa - az igazi keresz­tyén erkölcsiség nevében. Pálfy István 4/12. a Lukátsi Vilma Istennek adott hegedű A fényes égen fecske villan: övé a lég, a végtelen. A repülés azt jelenti:- Köszönöm a tért, Istenem! A napsütötte kavicsok közt parányi gyík. Már nem is látod. Fürge mozgása azt jelenti:- Isten gondol rám! - Megcsodálod? És azt hiszed, hogy az az Isten, aki a gyíknak enni ad, tán megfeledkezik terólad, s holnapra nem jut jó falat? Vagy azt hiszed, Aki a fecske repdeső szárnycsapását méri, ne tudná azt, mi a te vágyad?- Még nem is kérted, már kiméri. És többet ád, értékesebbet, gyöngyszemeket - kavics helyett! Nem érzed mégsem, hogy az Isten téged milyen nagyon szeret?- Nem próbálod a hála hangját? (Rossz hangszeren recseg a húr.) Nehezen nyílik arra ajkad: „Mindeddig segített az Úr!”- Ne szólj hát! Hálaadás helyett add Istennek a hangszered! Ha az Ő ujja játszik rajta, a hangját meg sem ismered! Az Ő kezében - nézd - mivé lett a szakadt húrú hegedű. Ha Isten Lelke a vonója,- hallod a hangját? - gyönyörű!- Köszönöm jó Atyám, a reggelt!- Köszönöm, hogy dolgozhatok.- Köszönöm a jó egészséget, Tetőled csak jót kaphatok! Ha betegség is - légy áldott érte, mert Tőled jő a gyógyulás! A gondjaim kezedbe tettem, Te tudod vinni, senki más! Köszönöm, hogy szüleim vannak, s légy áldott, ha már nincsenek! Tenálad vagyok mindig otthon, Nem vagyok árva, bús gyerek!- Köszönöm, hogy szabad szeretnem! És köszönöm azt, ami fájt!- Köszönöm a fényt az égen, s köszönöm a ködös homályt! És köszönöm az őszi erdőt! És köszönöm, hogy van szemem! Hogy sok bűnömön keresztül mégis csak látlak, Istenem! S köszönöm Őt, a legdrágábbat, a váltságdíj lefizetőt! S azt, hogy „az én Megváltóm él, s porom felett meglátom Őt.” EGY HASZNOS TÁJÉKOZTATÓ ÍRÁS Tartsd magadnál Az Ökumenikus Tanulmányi Központ kiadásában megjelent a 15. füzet: „Zsidóság, kereszténység, isz­lám közös etikai tanításai” címmel. A három nagy vi­lágvallás etikai tanításának egymás mellé állítása ma különösen izgalmas olvasmány. Fontos a három együtt látásában az, hogy „bizonyos értelemben közös gyökerekről beszélhetünk; mindhárom egyistenhívő (monoteista), és azt vallja magáról, hogy Ábrahám, Izsák, Jákob Istenében hisz. Híveiket ezért szokták Ábrahám gyermekeinek is nevezni.” A füzet nagyobbik részét teszi ki a három vallás be­mutatása. Ez azért dicséretes és jó dolog, mert ma­, 1997. június ^ ÖKUMENIKUS TANULMÁNYI FÜZETEK 4 Budaposl, Bocskai u 15. 15. szám ZSIDÓSÁG KERESZTÉNYSÉG ISZLÁM KÖZÖS ETIKAI TANÍTÁSAI napság vallási kérdésekben erős tájékozatlanság mu­tatkozik és elég gyakori a félre tájékozottság, mert csak hallomásból és nem az alapokból ismerjük egy­mást. A megismerés után érdemes figyelni arra - amit gyakran elfelejtenek sokan -, hogy a három vallásnak vannak érintkezési pontjai is! Ahhoz, hogy a jövőben erősödhessen a párbeszéd e három között, feltétlenül hasznos ezen érintkezési pontok megismerése, és ehr hez segít az, hogy mindháromnak van ún. „szent könyve”, és ezekben hasonló, de nem mindig egyér­telmű történetek találhatók. A következő fejezetben a három vallás azonos és eltérő vonásait vizsgálják meg. A vizsgálat eredményeként két tanulságot von­nak le: A harmadik évezred küszöbére a keresztény­ség megszűnt egyeduralkodó vallás lenni, és a fehér­keresztény Európa egy színesebb és vallásilag is összetettebb térséggé kezd átalakulni. Rövid összefoglalást kapunk a három között már eddig folytatott párbeszédek eredményeiről, és arról, hogy lehetséges-e a három nagy vallás ökumenikus kapcsolatairól beszélni? A füzet függelékeiben a magyar kereszténységnek az iszlámmal való találkozásáról olvashatunk és tájé­koztatást is kapunk e téma további irodalmáról. Érdemes végiggondolni a felvetett témát, hiszen az emberiség előtt álló nagy erkölcsi feladatok megoldá­sában nem közömbös az, hogy a keresztény egység mellett lesz-e módja egymás megismerésének, előíté­letek felszámolásának, a megbékélésnek és nagy er­kölcsi feladatok közös megoldásának. A Balkánon nem olyan régen lezajlott háborús események sürge­tik ezt a közös megoldás felé fordulást és mielőbbi pozitív lépéseket. A füzet megrendelhető az Ökumenikus Tanulmá­nyi Központnál, 1114 Budapest, Bocskai u. 15. Kap­ható a Sajtóosztály könyvesboltjában is. T. A cím egy hiánypótló kiadvány címe, melyet a Ma­gyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa adott ki. „Vallási kifejezések zsebszótára” az alcíme és ebből megtudhatjuk, hogy vallási, egyházi kifejezések értel­mezése, megmagyarázása céljából szerkesztették. Nagyszerű segédkönyv írással foglalkozóknak. Gyakran bosszankodunk újságcikkeket olvasva és lát­va, hogyan keverik össze a különböző felekezetekre jellemző kifejezéseket. Amikor protestánsok tartanak misét, egyháznak mondják a zsidó felekezetet, sőt a nem keresztyén vallások közösségeit is. Vallási szó- használatban számtalan idegen nyelvű kifejezést is rossz helyesírással (ökumenikus he­lyett ökonomikus stb.) elírnak, értel­müket is megvál­toztatva. Valóban hiány­pótló ez a kis könyvecske. Jó öt­let valósult meg ennek kiadásával, mely sokak számá­ra hasznos. A szó­tár felöleli a római és görög katolikus, az ortodox, a kü­lönböző protes­táns egyházak ki­fejezéseit, sőt - mivel hazánkban is már erősen el­terjedt iszlám ha­használnak, melyeket sokszoi TARTSD MAGADNÁL! Vallási kifejezések zsebszótára £|2& OJ.ii A MAGYARORSZAGI EGYHAZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA KIAQASA BUDAPEST. 1997 és a Magyarok Világszövetsége védnöksége alatt 1997. október 17-én este 7 órakor bemutatja ILLYÉS GYULA s4 ÁitfiUtc Dráma 2TÓszben, 4 képben Szereplők: Teleki László........................ Orczy Istvánná ..................... Ka rlovitz................................. Crenneville............................ Va y Miklós.......................... özvegy Batthyány Lajosné Ferenc József..................... Ti sza Kálmán........................ Podmaniczky Frigyes Vaszary Kolos pap.............. Má rton................................... . . BITSKEY TIBOR ttumtm HatmmmOttu . ANTAL ANETTA .. sArosi gAbor .. HORvAtH FERENC .. VALKAY PÁL .. BORBATH OTTILIA .. O. SZABÓ ISTVÁN .. IMRE ISTVÁN .. KATONA ZOLTÁN .. GALGÓCZY IMRE .. MEDVE JÓZSEF Történik i860-, 61-ben Díszlet- és jelmeztervező: HUROS ANNA MÁRIA Asszisztens: LÉTÁY KLÁRI Rendező: Udvaros Béla További előadások: Október 18,19,25,26-án - november O 23,30-án - december 7-én mindig délután 4 órakor Jmgyak válthatók: A DUNA PALOTA logypónztúróoan (1»T 2754) it m Színházak Központi Jegyirodájában (1120000. 112-0000) Andrátty ui tások működnek - az iszlám kifejezések is helyet kaptak. Köszönet érte a szerkesztőnek, dr. Tóth Károly püs­pöknek, Brückner Ákos Előd (római katolikus), dr. Hafenscher Károly (evangélikus) és dr. Schweitzer Jó­zsef (izraelita) lektoroknak. A szótár az Ökumenikus Tanulmányi Központ gondozásában jelent meg. (Kapható a Sajtóosztály könyvesboltjában. Ára 280,- Ft.) T.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom