Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)
1997-01-05 / 1. szám
Evangélikus Élet 1997. január 5. iftS GYERMEKEKNEK o K N K I Életszabály „Amit tehát szeretnétek, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedjétek velük, mert ez a törvény, és ezt tanítják a próféták.” Máté 7,12 Jézus ebben az egyetlen versben életszabályt ad, mely tömören összefoglalja az embernek embertársaihoz való viszonyára vonatkozó összes tanításait. I. Ez az életszabály rövid. Nem hiszem, hogy lenne közöttetek egy is, aki rövid pár perc alatt meg ne tanulná s el ne tudná mondani. II. Ez az életszabály egyszerű. Bárki könnyen megértheti. Még az iskolásgyermekek is egészen könnyen megérthetik, mit akar benne mondani. III. Ez a szabály jó szabály is. Ha minden ember szem előtt tartaná és eszerint élne, sokkal derűsebb, boldogabb volna mindnyájunk élete a földön. Akkor mindig azt tennénk az emberekkel, amit mi szeretnénk, hogy velünk, tegyenek. Illetve nem tennénk azt, Titokzatos labirintus A barlang bejárata tágas, mint egy nagyra nyílt száj. A folyosó azonban gyorsan szűkül. Egy forduló után máris elnyel bennünket a sötétség. Elemlámpánk fénye nedves kövekre esik. Majd váratlanul elágazik a folyosó. A szélesebb ágon haladunk tovább. A tér kitágul, a járat egy nagy terembe torkollik. A termet lámpáink nem tudják bevilágítani. Felfedezünk két, három továbbvezető folyosót. De melyiken jöttünk? Istenem, az életem is sötét néha, utaim összekuszálódnak, mint a labirintus folyosói. Szeretném kiismerni életem útvesztőit is. Segítesz? Helykereso A betűhalmazban legalább 10 palesztinai földrajzi név rejtőzik. Balról jobbra, vagy fordítva? Lentről föl, vagy átlósan? Ez már a te feladatod, hogy kiderítsd! Jó böngészést! T S U A M M E P G A L I L E A A o Z C H N V G K M A I T A M I R A O R F T R M O G N É A E D A u J D S N J B F H E A B E T F A G É L V G 0 L G 0 T A Humorzsák Válogatás hittandolgozatokban leírt csacskaságokA kalandor Nem szeretem az erőltetett képzettársításokat, de miközben Jean-Claude Van Damme legújabb, tyA kalandor" című filmjét néztem, akaratlanul is Dániel könyvének fenevadjai jutottak eszembe. Ezek a fenevadak világbirodalmakat mintáznak, amelyek viaskodnak egymással; hol az egyik kerekedik felül, hol a másik - mindazonáltal mindegyik iszonyatos, borzasztó, sőt undorítófenevad és Dániel könyve szerint az igaz emberek akkor is szembeszállnak velük, ha ezért halállal lakóinak. Van Damme filmjét nézve, természetesen csak a gondolatsor első felére asszociálhatunk: világbirodalmakat képviselnek (emberi) fenevadak: kétszáz kilósra felfújt, kigyúrt izomkolosszusok, akrobatikus csodákat művelő hústomyok. Igaz, a film szerint a világ legjobb harcosai versengenek - de a viadalon a harcosokat nem (filmbéli) nevükön szólítják a tatamira, hanem hazájuk nevén, valahogy így: most Japán mérkőzik meg Koreával, Svédország Kínával és így tovább. Jó szájbarágósán, hogy még az is tisztában legyen azzal, hogy most szimbolikusan világbirodalmak mérik össze erejüket, akinek még soha nem volt a kezében Dániel könyve. A filmben sok meghökkentő mozzanat van: például a skót harcos hazájára jellemző öltözetben - azaz kockás szoknyában, s még jó, hogy nem skót dudával - verekszik, míg a szintén népviseletet hordó spanyol harcművész torreádor- és táncmozdulatokat lejt, amíg padlóra nem küldik. Számomra azonban a végső jelenet a legelgondolkod- tatóbb, amikor „USA” és „Mongólia" (így!) mérkőzik Ez utóbbi szemmel láthatóan is egy brutális barbár, lángoló tekintettel, amely kb. hetvenes IQ-ról árulkodik Az előbbi (Van Damme megszemélyesítésében) egy szintén brutális, ámde értelmesen csillogó szemű barbár, akivel a mongol fenevad először a szentély padlóját, majd az egész udvart f eltörli. Végül azonban - láss csodát! - a vérben vonagló USA feltápászkodik, és maga alá gyűri Mongóliát. Az Egyesült Államokat egyesek a Római Birodalomhoz hasonlítják, mondván, hogy technikai fölényével leigázza, demokratikus és liberális jogrendjével bekebelezi, sőt rossz nyelvek szerint tönkreteszi a nála sokkal kifinomultabb és fejlettebb kultúrákat. A figyelmes mozinézőnek Van Damme akciófilmje kapcsán azonban egyenesen az a gondolata támadhat, hogy az USA nem a Római, hanem a Mongol Birodalom helyére tör! Annak a Mongol Birodalomnak a helyére, amely a XIII. században hatalmas világbirodalommá nőtt azáltal, hogy militáns egységei a Csendesóceántól a Kaszpi-tengerig gyakorlatilag minden települést felégettek, és válogatás nélkül gyilkoltak, pusztítottak, fosztogattak. Főbb cselekedeteik a pekingi vérfürdő (1215), a Horászáni Királyság leigázása (1219-21), Hszi-hszia népének kiirtása (T227), a Volga-menti népek elüldözése (1237), és végül, de nem utolsósorban a Magyar Királyság tönkretétele, beleértve a területén élő népek lemészárlását (1241). A kultúrával csak akkor kerültek kapcsolatba, amikor felgyújtottak egy-egy templomot, szentélyt, könyvtárat, illetve amikor egy-egy kiművelt embert barbár módon megkínoztak és megöltek. A Birodalom éppolyan gyorsan omlott össze, amilyen gyorsan meghódította majdnem egész Ázsiát: bizonyítva ezzel azt, hogy sem kulturális, sem civilizatív tényezőt tekintve, nem volt méltó a tartós fennmaradásra. Jean-Claude Van Damme filmje szerint „USA” nemhogy felér „Mongóliával”, de egyenesen felül is múlja. Ezen természetesen nem csodálkozhatunk, hiszen egy amerikai filmben ez nem is lehet másképp. A mozinézőre marad annak megválaszolása, hogy vajon miben múlja felül az Egyesült Államok a Mongol Birodalmat. Azt pedig hogy az „igazak” ehhez mit szólnak, talán csak Dániel tudná megmondani... M.A. Bízd Újra Életed Krisztusra! amit mi sem szeretnénk, hogy valaki velünk cseleked- je. Nem szeretnénk, hogy valaki kárt, bánatot okozzon nekünk, eszerint mi is tartózkodnánk attól, hogy másoknak kárt vagy szomorúságot okozzunk. IV. Ez a szabály a gyakorlatban mégis nehéz szabály. Pedig milyen könnyűnek látszik. Ha könnyű volna, akkor már régen megvalósították volna az emberek. V. Ez a szabály mégis betölthető. Különben nem adta volna Jézus. Van azonban egy feltétele. Ha ennek nem vagy birtokában, akkor sohasem tudod betölteni. Ez az egyetlen feltétel az, hogy szíved tele legyen szeretettel. Bergstrőm Anna Köszöntünk Benneteket ebben az új évben! Nem tudjuk, Ti hogyan vagytok vele, de bennünk most is óriási várakozás él. Bár elmúlt az ádventi idő, de a keresztyén ember várakozása most is élő várakozás lehet, hiszen még a második ádvent előtt vagyunk. Várakozásunk azért erősödik fel ezekben a napokban, mert új évet kezdtünk: 1997-et írunk. Vajon mit hoz ez az új év? Vajon milyen lesz az életem? Vajon mennyire tudom követni azt. Aki elhívott és elindított az O útján? 1997 legyen annak az éve, hogy a gőgös emberi lelkűiét felett a krisztusi alázat győzzön bennünk. Krisztus felénk kinyújtott kezét megragadva lehet miénk e? az Istennek tetsző újévi új leli let. Isten áldja meg új évünket, életünket! es » KETFELE LELKULET A gőgös Az alázatos Legyen meg az én akaratom! Az egocentrikus ember sokat ad mások véleményére, kívánja a csodálatot és a népszerűséget. Merev, beképzelt. Másokon uralkodik, saját érdekeire használja embertársait. Kívánja a kényelmet, elnéző sajátmagával szemben. Nagyra értékeli anyagi függetlenségét. Igényeit maga akaija kielégíteni; gyakorlati ateizmusban él, mely szerint úgy érzi, nincs szüksége Istenre. Úgy gondolja, hogy az élet bizonyos dolgokkal tartozik neki. Túlérzékeny, érzéseiben hamar megsértődik; táplálja a nehezteléseket. A csalódásokat lassan és nehezen heveri ki. Biztonság dolgában anyagi javakra hagyatkozik. Kéjeleg az önsajnálkozásban, amikor valami nem sikerül. Jó cselekedeteiért elvárja a dicséretet és a nyilvános elismerést. Elnéző, sőt vak a saját bűneit illetően, felháborodik a mások rosszaságán. Legyen meg a Te akaratod! A krisztocentrikus személyiség egyre inkább szabad lesz a mások dicséretének kívánásától. Híd alkalmazkodni. A kritikát tárgyilagosan fogadja. Ha szükséges, lemond a kényelméről; tudja, hogy az Én számára sok értékelt kényelmet esetleg fel kell adnia. Hídja, hogy fel kell adnia az életet ahhoz, hogy elnyerje azt. A mindennapi életben nagy szüksége van Istenre. Felismeri, hogy az élet semmivel sem tartozik neki. Készségesen megbocsát másoknak. Hídja, hogy biztonsága egyedül az Istennel való kapcsolatában van és nem a földi dolgokban. Jól tud másokkal dolgozni, megelégszik a második hellyel. Látja magában a gonosz hajlamokat és lehetőségeket s azokat Isten elé teszi. Nem ütközik meg az önmagában és másokban feltámadó bűnös indulatokon. Tudja, hogy a jó és a rossz közötti harc nem enged meg zavartalan békességet. Kedves Barátaink! Kedves Gyerekek! Sok idő eltelt már legutóbbi találkozásunk 9. Találkozás egy levélen keresztül: Korinthus j óta, de ne gondoljátok, hogy megfeledkeztünk 13,1-13 (Pál levele a korin thus belieknek) j^H Rólatok! Már lázasan készülünk a következő 10. „Életrekeltő” találkozás: ApCsel 20,7-12 TALÁLKOZÁSRA, a VI. Országos Bibliai- és (Ttóászban) Hittanversenyre. Ezt az alkalmat idén is 11. Találkozás Agabosszal, a prófétával, ak Piliscsabán rendezzük meg, 1997. április 19-20- megjövendöli Pál szenvedéseit: ApCsel 21,8-1 i án, ahová szeretettel várunk Benneteket. A ver- (Cézáreában) seny elsősorban 6-16 évesek számára készül, de 12. Találkozás bíráival, Festussal < fiatalabbakat és idősebbeket is szeretettel vá- Agrippával: ApCsel 26,1 és 12,32 (Cézáreában; runk, mert különböző programokra is készü- Ahogyan eddig is volt, a jelentkezési lapcn lünk, amelyek bárki számára érdekesek lehet- már vár egy feladat Rátok. Arra kérünk BenruÉi.l nek... A Hittanverseny témája és címe pedig: teket, hogy néhány mondatban (amit rajzzal F<| TALÁLKOZÁSOK. kiegészíthettek) írjátok le nekünk, hogy Ti hu* j Olyan sok TALÁLKOZÁS történik életünk- gyan TALÁLKOZTATOK először Jézussal és I ben! Vannak, amiket fontosabbnak, míg máso- azóta hogyan TALÁLKOZTOK Vele, illetve, ha I kát kevésbé jelentősnek értékelünk. Vannak fu- még egyáltalán nem találkoztatok Vele, akkor I tó TALÁLKOZÁSAINK és vannak, amelyek arról, hogy hogyan várjátok, hogyan képzelitek aztán egész életünkre szólnak. No és persze van- ezt a TALÁLKOZÁST. Ezenkívül néhány fonnak kellemetlen TALÁLKOZÁSAINK, de olya- tos adatra is szükségünk van, ezért kérünk, hogy nők is, amikre nagy örömmel készülünk már na- a cikk végén lévő jelentkezési lapot vágjátok ki | pókkal előbb. Minden találkozás hagy bennünk és kitöltve, a feladat megoldásával együtt küld valamiféle nyomot. jétek el a következő címre: MEVlfZ, 1085 Buda• jW A Hittanversenyeken is olyan sokan TALÁL- pest, Üllői út 24. A beküldési határidő: MARCI- \ H KOZUNK! Egymással: gyerekekkel, felnőttek- US 1. A leggyorsabb beküldőket külön megju- kel, a különböző gyülekezetekből érkezőkkel, talmazzuk a versenyen. (A jelentkezési lapot le- bibliai személyekkel és minden egyes találkozás- másolhatjátok és barátaitoknak is odaadhatjá ban Jézussal. A versenyen azonban nem csupán tok.) a saját TALÁLKOZÁSAINKRÓL esik szó Idén is kérünk Titeket, hogy csoportokban ké majd, hanem Pál apostol TALÁLKOZÁSAI- szítsetek olyan 5 perces műsort, amellyel bemu RÓL is. Mi több: az akadályverseny arról szól, tátjátok gyermekbiblia-óráitok hangulatát, egy- I arról kérdez, hogy hogyan TALÁLKOZOTT egy érdekes eseményét prózában, versben vagy I Pál apostol a különböző gyülekezetekkel és az dalban előadva. A bemutatkozásnál figyeljetéi | egyes emberekkel. Kiderül majd, mi minden rej- arra, hogy 5 percnél ne tartson tovább, mert hi tőzhet egy-egy TALÁLKOZÁS mögött, és mi letelt az idő, egy gongütésre abba kell hagyno- lehet egy TALÁLKOZÁS célja. Hogy megtudja- tok a műsort. Erre azért van szükség, hogy min- tok erről valamit, és felkészülhessetek a ver- denki sorra kerülhessen és ne csússzanak el a senyre, a következő részeket kell elolvasnotok a programok. Bibliából: Áldott készülést kívánunk és szeretettel vá1. Találkozás Jézussal: Apostolok Cselekedetei runk Piliscsabán! (ApCsel) 9,1-19 (Damaszkuszban) A Hittanverseny szervezőinek nevében: 2. Találkozás szolgatársával, Barnabással: Hammersberg-Ganczstuckh Júlia I ApCsel 11,25-26 és 13,1-3 (Antiokhiában) 3. Találkozás egy pogány varázslóval: ApCsel ----------------------------^<------------------------------- | 23 a^ií?PáUSOn)' i ' hál á • &AAV JELENTKEZÉSI LAP 4. Találkozás a sántával és a bálványimádókkai: ApCsel 14,8-20 (Lisztrában) 5. Egy európai találkozás: ApCsel 16,9-15 (Ma- Név: ........................................................................... « cedónia felé) Születési hely és idő- ...... I (Filippiben) C ím:.......................................................................... 1 7. Találkozás az athéniakkal: ApCsel 17,22-34 (Athénben) Gyülekezet:............................................................- I 8. Ta lálkozás Akvilával, Priszcillaval és más Voltál-e már Hittanversenyen? Mikor? Hol? I korinthusi lakosokkal: ApCsel 18,1-11 (Korinthusban) —........................................................................A........ \
