Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-10-13 / 41. szám

budapesti evangélikus templomok 22. A pestszentlőrinci evangélikus templom Evangélikus Élet 1996. október 13. MILLECENTENÁRIUMI ÜNNEPSÉGEK SZENTANTALFÁN Története Pestszentlőrinc (Zenth-Lew- jyncz) már 1424-ben falu: Zsigmond király ajándékozta második felesé­gének, Borbálának. A XIX. század­ban Kispesthez csatolták. Pest- szentlőrinc evangélikussága 1922- ben Kispest fiókegyházává, majd 1927-ben Soroksárpéterivel, a mai Pestszentimrével együtt missziói egyházzá szerveződött, és 1929-ben lett önálló anyaegyház. Ekkoriban indult a templomépítés előkészítése Sokoray Károly lelkész vezetésével, Kuszenda Lajos egyházfelügyelő ál­dozatosságával és fáradhatatlan együtt munkálkodásával, sokak tá­mogatásával és a község nagylelkű adománya felhasználásával. A templomot a pestszentlőrinci illetőségű Benkő János építész­mérnök tervei szerint fél esztendő alatt megépítette Mészáros Lajos kőművesmester, és még abban az evben, 1932. december 18-án fel­szentelte Rajfay Sándor püspök. Ekkor mondta - idézve a költőt: „Hitét ki őrzi, őrzi azt a hit”. A háborúban két belövés érte a templomot. Tfetőzete beszakadt, az orgona elpusztult, a berendezések megrongálódtak, sok mindent el­loptak. 1946-1948 között a temp­lomot folyamatosan renoválták, és a pécsi Angster cég orgonáját Peskó Zoltán orgonaművész szakértői felügyelete mellett újjáépítették. Az 1980-as évek második felé­ben a gyülekezet templomkerítést épített. 1989-ben letette a Gyüle­kezeti Ház alapkövét, melyet 1993-ban szentelt fel Harmati Béla püspök. 1995-ben a templomtető, 1996-ban - a millecentenárium évében - a templom további teljes megújítása következhetett, mert az Evangélikus Országos Egyház, a német Mannheimi Szenthárom­ság gyülekezet, a finn Pitäjänmäki-i gyülekezet, valamint a külföldön élő volt gyülekezeti tagok az egy­házközség és Alapítványa segítsé­gére sietett. A templomrenoválási hálaadó istentisztelet napja 1996. október 13., az anyagyülekezetté válás (1929. október 13.) 67. évfor­dulója lett. Leírása A templom magyaros felfogású gótikus stílusban épült. Kereszt alakú alaprajza centrális elrende­zésű. Négyzetes középhajóját az oltártérrel és a mellékhajókkal áhítatot keltő gótikus boltívek kö­tik össze. Tornya, harangja nincs. A templom hajói felnyúlnak a te­tőtérbe, ami monumentális térha­tást ér el. A középhajó tetőszerke­zete svéd rácsos vasszerkezet, erre függesztették a belső para-men- nyezetet. A mellékhajók mennye­zete és a tetőszerkezet faragott fe­nyőfából, a főbejárati áthidalás s a kórus vasbetonból készült. A templom belső festése szim­bolikus jelentőséget kapott. A templombelsőt körülöleli az aranysárga, jelképezve a mennyek országát, ahová igyekszünk. Hogy ezt az evangélikus egyház segítsé­gével tesszük,' azt a Luther-rózsa jelképezi. Mellette az égszínkék teremtettségünkre utal, a szürke lábazat pedig földi valóságunkra. Az erdélyi stílusú, pártás faragású padok mély-kékje piros csíkos dí­szítéssel embervilágunk bűnét szimbolizálja: megváltásra van szükségünk. A kupola középpont­jában a kereszt arról prédikál: a Megváltó legyen a középpont! Krisztusért bízhatunk az üdvösség­ben: a gótikus boltívek zöld színé­vel fejezzük ki e reménységünket. A templomba érkezve, először Raksányi Dezső oltárképe, Jézus, a Jó Pásztor ragadja meg figyelmün­ket. A templomból távozva, az or­gonakarzat mellvédjén olvasható felirattal búcsúzunk: >yAdj erőt, hogy megálljunk - mindvégig a hit­ben”. Kovács Mária Szerencsésen megérkezett Groznijba a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat segélyszállítmánya Mint ismeretes, az ACT International, genfi székhe­lyű szervezet - amely az egyházi segélyszervezetek vi­lágméretű hálózataként koordinálja a válságövezetek­ben működő humanitárius segítséget nyújtó szerveze­tek munkáját - megbízásából, a csecsen menekültek segélyezésében a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgá­lat közel másfél éve teljesít szolgálatot Khazavjurtban (Dagesztán) és Groznijban (Csecsenföld). Annak ellenére, hogy rablóbandák fenyegetik a se­gélyszállítmányok célba érését a Groznijba vezető utak mentén, 1996. szeptember 27-én, péntekén á ter­vezett időben sértetlenükmegérkezett a csecsen fővá­rosba a Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat se-' gélyszállítmánya. A Szeretetszolgálat két magyar munkatársa kísére­tében négy kamionból álló konvojt indított útnak khazavjurti (Dagesztán) humanitárius irodájából. A jól előkészített és körültekintően megszervezett - Kostenko orosz tábornokkal és Sulejmanov csecsen parancsnokkal (közös helyi katonai vezetőkkel) egyeztetve, Dadajev megbízott védelme alatt - segély­akció teljes egészében eljutott a grozniji éhezőkhöz. A több tonnányi lisztet, cukrot, száraztésztát és egyéb tartós élelmiszert Groznij négy kerületében - a gyermekeknek az óvodákon és iskolákon keresztül, az időseknek egyházi és szociális-társadalmi csatorná­kon keresztül - osztják ki. Tekintettel arra, hogy ez a szállítmány volt az első nagy mennyiségű segély a békekötés óta, a Szeretet­szolgálat kaukázusi programjainak vezetőjével az ak­ció után a helyi rádió- és televíziócsatornák felvétele­ket készítettek. Ezt követően a szeretetszolgálat mun­katársa találkozott Moula Latajev Khamiddal, a mu­zulmán közösség vezetőjével, aki a helyi egyházi szo­ciális bizottsággal való találkozóra hívta meg a szere- tetszolgálati missziót mecsetükbe, és meghatódva mondott köszönetét a segítségért. A segélyakció örömet okozott, mert élelmet adott a sokat nélkülöző lakosságnak, és sikeres végrehajtása elismerést szerzett a Magyar Ökumenikus Szeretet­szolgálatnak. ;_ "■^HELYREIGAZÍTÁS Lapunk szeptember 15-iki számában ,A 70 éves pester­zsébeti templom újraszenteléséről” c. cikkben szerepelt egy mondat, miszerint „D. Ordass Lajos családját virággal kö­szöntötték.” Az Ordjiss-család kérésére közöljük, hogy a mondat nem felel meg a valóságnak, mivel az Ordass-család- ból senki nem volt jelen az ünnepségen. A család tagjaitól bocsánatot kérünk a megtévesztő közlésért. A I.F.I,KIPÁSZTOR új szerkesztője . A lelkészi szakfolyóirat szerkesztője: dr. Hafen- scher Károly lemondott tisztéről. Á szeptemberi számtól kezdve a lap új szerkesztője: Szabóné Mátrai Marianna. Címe: 1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3. Telefon: 363-6451. Minden levelezést, mely a szer­kesztéssel kapcsolatos ezentúl erre a címre kér a szerkesztő. A kiadóhivatal továbbra is 1085 Buda­pest, Üllői út 24. Szép példája volt Szentantalfán ez év augusztus 20-án az emberek hitben való összetartozásának. Ökumenikus istentisztelet kere­tében az evangélikus templomban kezdődött az ünnepség Gyarmati István evangélikus lelkipásztor ve­zetésével. Az ünnepélyességet emelte, hogy Szentantalfai Nagy Lajos, volt zalai esperes, unokája, dr. Csiba Arpádné Nagy Alice saját készítésű kerámiakelyhet adott ajándékba a szentantalfai evangé­likus gyülekezetnek, alján dátum­mal és emléksorokkal. Megemlé­kezésében felelevenítette gyer­mekkori élményeit és az esperes nagyapával, valamint a községgel kapcsolatos emlékeket. Az isten- tisztelet Csiba Márton hangszalag­ról meghallgatott zongorajátéká­val zárult, aki Chopin Fantasie Improntu című művét adta- elő, a tőle megszokott átéléssel és szép előadással. Az istentisztelet után Vidosa Elek polgármester értő és körülte­kintő szervezésében a szentantal­faiak a templom melletti dombon gyülekeztek, ahol a polgármester ünnepi bevezetője után felavatták az ezerszáz éves évfordulóra köz­adakozásból elkészíttetett emlék­művet. Kegyeletből választották ezt a helyet. Beszédében a polgár­mester elmondta, hogy ahol most az emlékmű áll, ott tartotta Nagy Lajos - akkor még fiatalon megvá­lasztott - evangélikus lelkész az 1896-ban megrendezett centená­riumi ünnepségeket. Ezentúl ezt a helyet - ahonnét a Balaton látképe is csodálatosan elénk táful, kegye­leti helyként tartják számon. Dr. Szakály Ferenc történész méltatta a magyarok ezerszáz éves történe­tét, igaz, szép szavakkal. Minden résztvevő odaadással hallgatta ér­tékes előadását. Majd Illyés Gyula és Szentantalfai Nagy Lajos hazafi­as verseit szavalták a helybeli diá­kok. Befejezésképpen a Zánkai Pávakör énekkara szerepelt régi, meghatóan szép magyar és erdélyi népdalokkal. Ez a szép ünneplés a múlt emlé­keinek megbecsülése, az egymás iránti szeretet és hitben való össze­tartozás igaz, szép percei voltak 1996. augusztus 20-án Szentantalfán. Hálásan köszönjük a szervezők­nek és szereplőknek. Nagyabonyi Klára MOZAIKOK - PRÉDIKÁCIÓKBÓL A második mérföld lelke |U Máté 5,41 11926-ban Erdélyben megjelent kis füzetet tartok kezemben. Még VII-es gimnazista koromban juthattam hozzá a Keresztyén Diákok Világszövetsé­gének hazai szervezete, a Magyar Diákok Pro Christo Szövetsége (más né­ven: MEKDESZ) fiatal tagjaként. A füzetet Kolozsváron adták ki. Az Ifjú Erdély című lap kiadása, melynek hátoldalán ezt olvassuk: az erdélyi ma­gyar ijjúság legolvasottabb lapja. Előfizetési ára: egész évre 80 Lei. A törté­nelem árja elsodorta - ki tudja, melyik évben - a számunkra ismeretlen fo­lyóiratot. Ám a nyomtatott füzet rendkívüli. H. E. Fosdick/w/c, New York-i teológiai szeminárium professzorának, jeles prédikátornak bizonyságtevő írása Jézus egyik szaváról a Hegyi beszédben: Ha valaki egy mérföldnyire kényszerít, menj el vele kettőre”. A római megszállók zsoldosa kényszerít- hetett egy zsidót, hogy vele menjen egy mérföld (másfél kilométer) útra útba­igazítónak vagy csomaghordóként. Amíg valakiben az önkéntesség túl nem megy a kötelezettségen, úgy, hogy amit tennie kell, csak egy kis szelete annak a körnek, amit tenni kész, addig nem lesz hasznos­sá Jézus szemében. A korlátlan önkéntesség gz^,,jpleptj;,, jtphjtfät, tenni, mint amennyit tőlünk bárki várhat. Tfehát megtalálhatjuk, ho­gyan álljuníc szémbe az élét kény- szerűségeivel, és milyen lelki ma­gatartást tanúsítsunk azok láttán. Világos lehet előttünk, hogy a kényszerűség fullánkja elvétetik, mihelyt egy ember kétszerannyira hajlandó önként, mint amennyire a kényszerűség parancsolja. Ott van fölöttünk a munka kényszere. Végezheti valaki a napi munkáját, mint az életnek a meg­élhetésért ráerőszakolt feladatát. Vagy, ha akarja, veheti úgy, mint T. S. Eliot költeményében Stradivari, a híres hegedűkészítő: „...Ha nem játszanám, / Meglopnám Istent, ki rám bízta ezt, / Némának hagyva hegedűmet. O / Ezt a hangszert szá­momra teremtette.” Valahányszor egy ember így tekint napi munká­jára, megtette a második mérföl­det, mert a kényszerűséget kivált­sággá tette a maga számára. A kényszernek egy másik faja, ^upellyel szjpte minden ember ta­lálkozik'. a korlátozó körülmények, melyek elzárják előle tehetségé­nek a ’kibontakozását. Némelyek híres zeneművészek akartak lenni, mások tanárok, papok, de zavaró körülmények, megromlott egész­ség és más okok miatt egyszerre azt érezték, mintha a kényszer zord hangja rájuk rivallt volna: ne­ked itt kell leélned az életedet. Ezt akkor is nehéz elfogadni, ha saját egyéniségünk korlátái gátolnak, ha csak egy talentumot kaptunk. Ke­sereghetnek ezen egy életen át, de ezt is mondhatják: azt a pár négy­zetméternyi helyet olyan szép kertté akarom tenni, hogy a járó­kelők megálljának bámulatukban. Ez a lelki magatartás családi vi­szonylatban azt jelenti, hogy min­denki jobban megteszi kötelessé­gét, mint amennyit tennie kénysze­rűig szükséges lenne. Minden igazi anya a második mérföld szel­lemében él. Persze a fáradhatatlan szeretet lehetősége nemcsak az anyák előtt áll az otthonokban. Némely ember ezt mondja a köte­lességére: kénytelen vagyok meg­tenni, vagy: meg kell tennem. Má­sok: boldog vagyok, hogy megte­hetem. Ez az élet három különbö­ző megítélésének a módja. Pál le­velében ezt mondja, amikor Filemontól konkrét szolgálatot kér: „Engedelmességedben bízva írok neked, mert tudom, hogy töb­bet is tehetsz annál, amit mon­dok.” Azt, hogy „kénytelen vagyok”, mondhatja egy istentagadó ateista. Azt, hogy „meg kell tennem”, mondhatja az erkölcsös ember. De ezt, hogy „én többet akarok tenni, mint amivel kénytelen vagyok, az mondhatja, akinek az életében az Atya terve, akarata és szeretete uralkodik. Ha hisszük, hogy van Valaki, akinek szolgálni az igazi szabadság, s cselekvésünk rugója a hála annak szeretetéért, aki előbb szeretett minket. A szeretet nem szeretet, míg túl nem ment a pa­rancson. Pál apostol írja: „Egymás terhét hordozzátok, és így töltsétek be a Krisztus törvényét. ” És: „Krisz­tus szabadságra szabadított meg minket" (Gál 6,2; 5,1). A második mérföld: szabadságból fakadó sze­retet. Közli: Veöreős Imre AZ ORSZÁGOS PROTESTÁNS NAPOK PROGRAMJAI (1996. október 20-31.) Evangélikus Gimnáziumok találkozója Bonyhád Evangélikus Gimnázium Teo/dgníwap/Istentisztelet, ill. szeretetven- dégség Képzőművészeti kiállítás Hegyi György mozaikjai Orosháza Református templom Kiskőrös Városi Petőfi Képtár Domborműavatás Dókus Gábor ref. lelkész, tanító emlékére Emlékezés az 56-os hősökre Ünnepi versösszeállítás Hegyesi János református presbiter-költő verseiből Ökumenikus reformációi istentisztelet (refor­mátus, evangélikus, baptista) Felekezeti Középiskolák I. Ökumenikus Talál­kozója (Az Ökumenikus Tánács központi rendezvé­nye) Ünnepi megemlékezés Béres Ferencre emlékezünk Fony Református templom Szigethalom Református templom Mezőberény Egyházi Idősek Klubja Budapest Fasori evangéli­kus templom Mezőtúr Református Gim­názium Mezőberény Egyházi Idősek Klubja Népfőiskolái Fórum Előadók: dr. Pozsgay Imre, dr. Hegedűs Lóránt Zenés Kulturális Est Illés Lajos: Cantus Hungaricus Közreműködik: Illés Lajos, Szvorák Kati, Nagy Feró, Balogh Márton Budapest Ráday Kollégium Díszterme Dunavarsány Petőfi Művelődé­si Ház Október 23-26. Október 23. 10 és 16 óra Október 23. Vi 12-kor Október 23. Október 23. 18 óra Október 24. 13 óra Október 24-25. 18 óra Október 25. 9,30-16 óra Október 25. 13 óra Október 25. 16 óra Október 25. 19 óra „Millecentenárium - protestantizmus” Ünnepi zenés esf/Előadó: dr. Szőnyi György/Orgona: Gelle Gábor Tudományos Emlékülés/a Kálvin téri gyüle­kezet 200 éves évfordulója alkalmából Ökumenikus területi női találkozó Egyházközségi vezetők találkozója Miskolc- Október 25. Diósgyőr 18 óra Református Gyülekezeti Terem Budapest Kálvin téri Re­formátus Templom Dunavarsány Református templom Nagytarcsa Október 26. 9-13 óra Október 26. 10-16 óra Október 26. 10 óra Hálaadó istentisztelet az Evangélikus Gimnázium felújítása alkal­mából Igét hirdet: D. dr. Harmati Béla püspök Orgonahangverseny Közreműködik: Tfajtler Gábor, Holló Csa­ba, Magyar Szilvia, Hoffmann Mária Zenés áhítat Közreműködnek a budapesti református is­kolák énekkarai, tanulói Testvéri találkozó a Karlsruhei Gyülekezet tag­jaival Ünnepi hangverseny Közreműködik a Baptista Központi Ének­kar Őszi könyvvásár Parakletos Alapítvány Békéscsaba Nagytemplom Október 26. 15 óra Paks Evangélikus templom Október 26. 16,30 óra Budapest Kálvin téri Re­formátus Templom Szigethalom Református templom Budapest Baptista Ima­ház Wesselényi u. Orosháza Református Gyülekezeti Ház Október 26. 18 óra Október 26. 18 óra Október 26. 18 óra Október 26. Ünnepi előadás Téli Zsoltár Rendező: Udvaros Béla Budapest Evangélium Szín­ház BM Duna Palota Október 26-27. 16 óra Reformációi istentiszteletek Paks Evangélikus templom Október 26-31. este Futóverseny A reformáció-mérföld lefutása Orosháza Október 27. 7 óra. Testvérgyülekezeti látogatás Karl Ludwig Simon lelkész vendégigehirde­tése Szigethalom Református templom Október 27. 10 óra Ünnepi istentisztelet úrvacsoraosztással Mezőberény Református templom Október 27. 10 óra Istentisztelet, író-olvasó találkozó Fazekas Lászlóval Biharkeresztes Református templom Október 27. 10,30 óra Magyarságunk égető kérdései .Ahogyan egy színész látjá” - Bánffy György Budapest 1221 Játék u. 16. Október 27. 11 óra Ünnepi kiállítás tárlatvezetéssel, „Mezőberény kulturális és társadalmi élete a századfordulón” címmel Mezőberény Református Ifjú­sági Otthon (Puskin u. 53.) Október 27. 15 óra Regionális énekkari találkozó Penc Evangélikus templom Október 27. 15 óra Reformációi ünnepi est Közreműködik: Timothy Bentch, Pátkai Im­re és az Ócsai Baptista Énekkar Ócsa Református templom Október 27. 17 óra Ökumenikus reformációi istentisztelet (református, evangélikus, baptista) Budapest Fasori Evangéli­kus templom Október 27. 18 óra (Jövő heti számunkban folytatjuk.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom