Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-05-26 / 21. szám

Evangélikus Élet 1996. május 26. /---------NAPRÓL NAPRA Ne m hatalommal és nem erőszakkal, hanem az | én telkemmel! Mondja a Seregek Ura. Zak. 4,6 VASÁRNAP! Amikor Jézus meglátta a sokaságot, I megszánta őket, mert olyanok voltak, mint a pász- I tor nélkül való juhok, és kezdte őket sok minden- I re tanítani. Mk 6,34 (Ez 34,11; Jn 14,23-27; I ApCsel 2,1-8; Ef 1,3-14). A bizonytalanság korát I éljük. Statisztikai adatként kezelnek, arctalanság- I ra ítélnek egy irgalmatlan világban. A tanácstalan- I ság homályos ködéből kiválik egy alak, személye- I sen megszólít egy könyörületes hang. Jézus az, I Pásztorunk! Biztos talajra állítja lábunkat. HÉTFŐ Jézus ezt mondván, rájuk lehelt, és így I folytatta: „Vegyetek Szentlelket!” Jn 20,22 (Zsolt I 111,3; Mt 16,13-19; lSám 3,1-14; Zsolt 150). A I Teremtő Isten lehelete életre hívott. Mihez kezd- I tél életlehetőségeiddel? Örökségedet kamatoztat- I tad vagy elherdáltad? A Megváltó Jézus lehelete I megelevenített. Az erő és a békesség - társaid - I küldetésedben. Bűneidtől szabadulva - tiszta lap- I pal újat kezdhetsz! KEDD Miután Krisztus tökéletességre jutott, I örök üdvösség szerzőjévé lett mindazok számára, akik engedelmeskednek neki. Zsid 5,9 (Zsolt 147,3; Ez 36,22-28; 2Tim 3,1-9). Minden nappal, amikor engedetlen vagy Jézushoz, távolabb ke- I rülsz a céltól. Minden nappal, amikor mégis mel­lette döntesz: közelebb. SZERDA Adjatok, és adatik nektek. Lk 6,38 (IKrón 29,5; ApCsel 10,44-^8; 2Tim 3,10-17). Vak koldus kéregét az aluljáróban. Közönyösen elhömpölyög mellette a tömeg. „Adjatok és ada­tik nektek!” - hasít belém. Fizetőképes kezese van, mégsincs hitele az Istennek. CSÜTÖRTÖK Abból ismeijük meg a szeretetet, hogy Ő az életét adta értünk; ezért mi is tartozunk a?™!, hogy életünket adjuk testvéreinkért. ÍJn 3,16 (Péld 24,11-12; ApCsel 4,8-21; 2Tim 4,1-8). Egymást marcangolva elértéktelenítettük az em­beri szeretetet. Thrtozásaink fejbúbig elborítanak - adósaid vagyunk -, Uram! Segíts kiegyenlíteni számlánk - kicsinyeid felé -, 1b taníts önfeláldo­zásra isteni Szeretet! PÉNTEK Akiket pedig Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Róm 8,14 (Hós 2,1; Gál 3,1-5; 2Tim 4,9-22). Ha érzelmed vezérel, a szív fia vagy. Ha logikád vezérel, az észé. Félsz az Isten Lelkének átengedni a vezetést önmagad felett. De miért maradnál béres, ha örökös is lehetsz? SZOMBAT Az asszony pedig, mivel tudta, mi tör­tént vele, félve és remegve jött elő; leborult Jézus előtt, és elmondta neki a teljes igazságot. Ő pedig ezt mondta neki: „Leányom, a hited megtartott téged: menj el békességgel és légy egészséges.” Mk 5,33-34 (Jer 17,14; ApCsel 8,14-25; Tit 1,1-16). Horoszkóp, babona, agykontroll nem se­gít! Ha betegség gyötör, gondok nehezednek rád, békétlenség kínoz, bátran borulj le Jézus elé, neki panaszkodj! Csak Ő tud segíteni! Ebben a hitben meggyógyul életed. Szókéné Bakay Beatrix PUNKOSDVASARNAP IGE SZENTLÉLEK ISTEN... TÖLTSD BE SZÍVEINKET BŐVEN! J Élet és ítélet Zsid 4,11-12 Az ige élő és ható. Ez kettőt je­lent Azt hogy akit megérint az ige, az attól kezdve már tudja, hogy az ige nem betű, nem is emberi szó, hanem Isten beszéde. Pál IThessz 2,13-ban hálával említi, hogy a gyü­lekezet nem úgy vette az igét mint emberi szót hanem mint Isten be­szédét minthogy valósággal az is. A gyülekezet első számú ismertető jele, hogy az igét az élő Isten beszédének tartja! Nem az „egyház”, nem a Jel- kész”, hanem Isten maga szól. Ahol a lelkész személye vagy szónoki ké­pessége, ragyogó műveltsége vonz - ott baj van. Az élő ige azt is jelenti, hogy aki hallja és hisz Istennek, örök élete van. De amennyire tet­szik nekünk, hogy életet kapunk, annyira meglepő a folytatás, hogy az ige kétélű kard és hogy megítél. Pedig az éppen az „életnek” el­ső következménye, hogy elfoga­dom, hogy az ige kétélű kard. Mit jelent ez? Ma szeretünk sokat be­szélni Isten szeretetéről. Nos, ez­zel nem ellentétes, hogy Isten munkája ítélettel kezdődik. Aki lé­lekben „halott”, az nem fogadja el az ítéletet. A lelki „halál” jele, hogy egy testvér megsértődik, ha bűnére figyelmezteti valaki. Ha már „élsz”, akkor elfogadod, hogy az ige kétélű kard. Mit jelent ez? Azt, hogy nem csak mást, hanem engem is megítél. Tálán először szokatlan lesz va­lakinek, hogy kardhoz, tehát fegy­verhez hasonlítjuk Isten beszédét. Hiszen a fegyver öl és pusztít. De más az értelme, ha az orvos se­bészkésére gondolunk, amely gyó­gyít. így az ige is gyógyító kés, gyó­gyító kard. Éppen azzal gyógyít, hogy először megítél, megsebez. Feltárja és kitisztítja életed beteg pontjait. Sebészeten látogatok és mindig újra megdöbbent: milyen nyomo­rult tud lenni egy frissen operált beteg. Igen. A gyógyítás kezdete sokszor az, hogy az ember nyomo­rultabbnak érzi magát, mint annak előtte - de azután jön a gyógyítás, az új élet. A keresztyén élet nem elmélet, hanem gyakorlat. Vessük fel most is végül a döntő kérdést, a gyakor­lati kérdést: vállaljuk-e az igének ezt a munkáját? Jézus mint gyógyí­tó orvos, kínálja a szabadulást. Szeretete nem áll ellentétben az­zal, hogy igéje kétélű kard, hogy beszéde feltárja életed rejtett pontjait - de azért, hogy meg­gyógyulj­Gáncs Aladár Jn 14,16-21 Vidám családi társaság ült egy borongós, szemerkélő esős délutá­non házuk verandájában. Köztük volt az idős, de születésétől fogva vak nagynéni is, aki csendesen hallgatta az egyre inkább számya- I ló jókedvvel előadott eseménye- Iket, anekdotákat. Órák múltával egyszer csak megszólalt: „kisütött a nap!” Egy pillanatra mindenki elcsendesedett, ugyanis a néninek igaza volt: a felhők lassan oszla­doztak, s az előbukkanó alkonyi nap bevüágította a helyiséget. Az idős hölgy a keze fejét simogató napsugarak melegéről érezte, hogy valami megváltozott, amire a „látók” közül senki sem figyelt fel. Jézus szava és jelenléte is hason­ló: ,A világ többé nem lát engem, de ti megláttok, mert én élek.” A hívő keresztyén ember örök, mardosó kérdése ez: miért nem ér­zi mindenki Isten szeretetének ezt a melegségét? Miért nem járulnak, özönlenek az emberek a Jézusban elérkezett és az egyház által meg­hirdetett igazsághoz? Annyira szép, harmonikus, békés lenne a világ, s benne egyéni kudarcainkat is könnyebben viselnénk el, ha testvérszívet éreznénk dobogni az ismeretlen emberben, felebarátot találnánk a velünk eddig szemben­állóban, ha segítő kezek karolná­nak fel mindenütt a megpróbálta­tások útján. Ezzel szemben sok fi­atal lelkész, ifjúsági tag és komoly, keresztyén életvitelben megőszült idős testvérünk tekint szomorú kérdéssel az adminisztratív eszkö­zökkel nyilvántartott gyülekezetre. Azt érzik, hogy a legfontosabb, az Isten igazsága, szeretetének mele­ge és a parancsolatok megtartásá­nak életújító erkölcsisége hiányzik közülünk. Aggodalmukban jó néhányan osztozhatunk, mert ki ne találkozott volna még erkölcs­telenséggel, ellenségeskedéssel, zsagbrisággal, szeretetlen ítélke- fcé&éHfíiíagát keresztyénnek hívő gyülekezeten belül. Miért van és lehet mindez így? Alapigénk ma a következő vála­szokat kínálja: 1. Az igazság megismerése Jézus tanítványainak adatik meg. Aján­dék, mely nem mindenki számára érhető el. Személyválogatás? Disz­krimináció? Eleve elrendelés? Semmiképpen! Az evangélium egyformán kínálkozik mindenki számára, csak a „látó” szem, érző szív, megnyitott (megnyitható) ér­telem hiányzik. Az állandóan lefe­lé, maga köré figyelő ember tekin­tete aligha veheti észre a felülről érkezőt. A gondjaiba, evilági ügyeibe temetkező nehezen esz­mél rá az egyébként nagyon ké­zenfekvő, felkínálkozó isteni meg­oldásra. Aki azonban mer irányt változ­tatni, kész rálépni egy addig isme­retlen, de életet kínáló útra, annak megadatik az élet perspektívájá­nak kiszélesedése. Rátekinthet Is­ten eljövendő, örök, békés orszá- gára. 2. A Jézussal való életközösség hajlandóságot igényel Ezt a hajlan­dóságot manapság sok minden gá­tolja. A történelmi egyházakkal szemben megmutatkozó politikai bizalmatlanság, az új vallási irány­zatok „konkurens” kínálata, a trilleren, horroron, diszkón, szex­en nevelkedettek közömbössége a vallási, kulturális, erkölcsi értékek­kel szemben. Feladatunknak kell éreznünk, hogy felhívjuk a figyel­met: ne csak arra, hogy „kisütött a nap”, hanem, hogy a nap nélküli élet degenerál, eltorzít, elpusztít! 3. Pünkösd ünnepén nem titkolt nosztalgiával és talán egészséges irigyléssel gondolhatunk az első je- ruzsálemi gyülekezetre, a három, majd rövidesen az ötezerre, a misszió kiszélesedésére és eredmé­nyeire. Mindebben azonban észre kell vennünk mai igénk harmadik igazságát is: a Pártfogó = maga Is­ten! Ő jött el (újból), járta át, szen­telte meg titokzatos erejével az el­ső imádkozó egyház szolgálattevő­it. Őnélküle nem ment volna akkor sem és nem megy ma sem! Hála Neki, hogy nem hagyott magunkra bennünket! Pártunkat fogja, eligazít, segít, vezérel, meg­szentel és a látszólagos kudarcból is képes eredményt teremtem. Pünkösdi énekeink ezért szólaltat­ják meg a kérést, óhajtást, könyör­gést a Szentlélek állandó kiáradá­sáért, mert nélküle minden fára­dozásunk hiábavaló lenne. Jézus szava azonban ma is biztat: „kérni fogom az Atyát, és Pártfogót ad nektek, hogy veletek legyen mind­örökké!” Amen. Zfign Tamás IMÁDKOZZUNK! „Ó, szeretet, áraszd ránk meleged, Hadd ízleljük édességedet, Tiszta szív­ből mindenkit hadd szeressünk, Egyességben és békében éljünk! Szánj meg, Isten!” Ámen. ■ m D MÁSODIK NAPJÁNAK IGÉJE AKI HISZ, ANNAK ÖRÖK ÉLETE VAN Jn 6,44-47 Isten kinyüatkoztatása az örök­életről pünkösdkor vált teljessé. Ha figyelmesen olvassuk Isten önmagá­ról adott kijelentéseit az Ószövetség­ben, akkor csodálkozva fedezzük fel, hogy már a teremtéstörténet máso­dik mondatából kiderül: a menny és föld teremtése előtt is volt élet. iyA föld még kietlen és puszta volt... de Is­ten Lelke lebegett a vizek fölött. ” léhát az élet - legalábbis amit általában annak nevezünk ezzel a szóval - nem organikusan keletkezett vagy „fejlő­dött” az élettelen, kietlen és puszta föld anyagából, hanem a Szentlélek teremtő munkájának a gyümölcse. Isten Lelke minden élet forrása, táp­láló itala. Ő a Pártfogó, a közvetítő Isten és teremtményei között, ő éb­resztett hitet az ősatyákban, általa szólt Isten Mózeshez és a próféták­hoz, és ő adott emberi életet Jézus­nak, a „testté lett Igének”. Az Ószövetség népe minden lé­nyeges kijelentést megkapott az örökéletről. Ezek azonban túlnyo­mórészt ígéretek voltak, melyekben hinni kellett, mert egy, az „idők kö­zepén” megszülető Emberfiához kö­tődtek, aki magától Istentől jön a vi­lágba. S mivel az életet kioltó halál az ember bűne miatt tette végessé ezt a földi életet, melyet Isten örök- kélétezőnek teremtett, egy bűntelen embernek kellett feláldoznia az éle­tét, hogy így győzze le a halált és ad­ja vissza a bűn megbocsátásával az Édenkertben elveszített örökéletet. Istennek ez az ígérete teljesedett be Jézus húsvéti feltámadásakor. Az ember azt gondolná, hogy hús­vét, az új szövetség megkötése után már nem lesz szükség a hitre, hiszen minden „elvégeztetett”. A keresztfa botránya és Jézus üres síija a feltá­madást hirdető angyal örömhírével együtt szép emlékké válhat, mert az örökké élő Megváltónk velünk van, bármikor megbeszélhetjük vele gondjainkat. így gondolták a tanítvá­nyok is Jézus mennybemeneteléig. De a feltámadt Krisztus nyomatéko­san megismételte korábbi kijelenté­sét a hit nélkülözhetetlenségéről. Ő valóban továbbra is jelen lesz a világ­ban; nem hagyja magára híveit, meg­oldást ad gondjaikra, de egy új kap­csolat formájában. Nem testi, hanem lelki kapcsolatban marad övéivel. Aki Isten közelségébe vágyódik, mert vonzza az Atya, azt Jézushoz ve­zeti az Atya és Fiú Lelke, aki megér­teti a tanulatlanokkal Isten tanítását Hitet ébreszt a hitetlenkedőkben, akik hallják és tanulják Isten igéjét. Az ige pedig nem betűkkel leírható tananyag, hanem Isten kinyüatkozta­tása az örök életre megváltásról. A ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. május 27. L, Bécsi kapa tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly, du. 6. Bozóky Éva; IL, Modor! u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, EL, Ördögárok il 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békásmegyer, HL, Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó János; Csillaghegy, II1„ Mátyás Idr. u. 31. de. 10. Óbuda, Hl., Dévai Bíró M. tér de. 10. (úrv.) Bálint László; Újpest, IV, Lebstück M. n. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Geröfi Gyuláné; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 6. Geröfi Gyuláné; VII„ Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Muntag Andomé; du. 6. Nagy Zoltán; VLLL, Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VQL, Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VHL, Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vqjda R Szentlélek kitöltésével mindent kije­lentett Isten önmagáról, a teremtés­ről és az örök életről. De hit nélkül továbbra sem lehet az Atyától tanul­ni! Az örök életünk nem a tudásunk­tól, hanem az értünk meghalt és feltá­madt Krisztustól küldött Szentlélek által életre keltett hitünktől függ. Ezért hangsúlyozza Jézus, hogy „aki hisz, annak örök élete van. ” Pünkösd második ünnepnapján azért imádkozzunk, hogy ránk is ki­áradjon az Atya és Fiú Lelke. Hit ál­tal tegye valósággá Krisztus jelen­létét mindennapi életünkben, hogy hitünk célját elérhessük; amikor Jé­zus kijelentése beteljesedik: „Senki sem jöhet énhozzám, ha nem vonzza az Atya, aki elküldött engem. Én pe­dig feltámasztom azt az utolsó na­pon. ” Rezessy Miklós IMÁDKOZZUNK! Jer, kérjük Isten áldott Szentlel- két, legfőképpen az igaz hitért. Hogyha jön a végóra, mellénk áljjon, hazatérésre készen találjon! Szánj meg Isten! Ámen. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás; DL, Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna n. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Tamásy Tamás; Kelenföld, XL, Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. 11. (úrv.) regionális evangélizáció du. 6. Ferenczy Erzsébet; XL, Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Erzsébet; Budagyöngye, XEL, Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Madocsai Miklós; Bndahegyvidék, XIL, Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Köszeghy Tamás; de. 11. (úrv.) Kőszeghy lám ás; XIII., Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; XHL, Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György, XIV, Lőcsei át 32. de. 11. (úrv.) Thmásy Thmás; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Thmásy Tamás; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti át 73. (nagytemplom) de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XVL, Hősök tere de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVL, Batthyány L n. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVL, Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; i CCB ZENÉS ÁHÍTAT május 26-án, vasárnap 18 órakor a Deák téri templomban a WEISSENBURGI SZENT ANDRÁS KÓRUS közreműködésével. Műsoron Schein, Schütz, Stanley, Mendelssohn, Reda és Strawinsky motettái. Vezényel: SIEGFRIED BERGEMANN A belépés díjtalan. 1996. május 26-án, Pünkösd vasár­napján 18 órakor a Bécsi kapu téri evangélikus templomban evangélikus, református, római katolikus és görög katolikus liturgikus énekekből össze­állított esti (vespera-vecsernye) isten­tiszteletet tartunk. Erre az ökumenikus istentiszteletre minden testvérünket szeretettel vár­juk. Előtte 16.30-kor énektanulás és ma­gyarázat. Rákoshegy, XVII., Téssedik tér de. 9. dr. Selmeczi János; Rákoscsaba, XVIL, Péceli út 146. de. 9. Kósa László; Rákoskeresztúr, XVIL, Pesti út 11L de. fél 11. dr. Selmeczi János; Rákosliget, XVIL, Gázon Gy. u. de. 11. Kósa László; PCstszentlörinc, XVIIL, Kossuth tér 3. de. 11. (úrv.) Farkas János; Pestszentimre, XVIIL, Rákóczi út 8. (rét templom) de. három­negyed 8. Farkas János; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXD„ Játék n. ló. de. 10. (konfirmáció) Solymár Gábor; PÜNKÖSD MÁSODIK ÜNNEPÉ­NEK liturgikus színe: piros. A délelőt­ti istentisztelet oltári igéje: lKor 2,11-13; az igehirdetés alapigéje: Jn 6,44-47. Megjelent a CREDO 1996.1-2. szá­ma. Ára: 190 Ft. KELENFÖLD A gyülekezet ének- és zenekara Hamburgban szolgált. Koncertet adott a Betlehem templomban, a magyarok klubjában és istentiszteleten énekelt Wedelben. BALASSAGYARMAT Az Evangélikus Szeretetotthon tele­fonszáma megváltozott. Az új hívószám: (35) 315-135. KITÜNTETÉS Néhai Halassy Endre esperes­lelkész „Tiszaföldvár Városért” kitün­tetést kapta, a városért kifejtett ered­ményes és kimagasló munkájáért. A kitüntetést május 1-jén adta át Maros­falvi Ernő polgármester az elhunyt özvegyének, Halasyné Sulyok Irénnek. BUDAFOK A Luther-megemlékezés befejező alkalmát június 2-án de. 11 órakor tartják. Az istentiszteleten igét hirdet és utána előadást tart „Luthertől tanultunk imádkozni” címmel D. dr. Prőhle Károly ny. professzor. HETI KÖNYVAJÁNLATUNK Pünkösdre bibliai kommen­tárokat újánlunk: Prőhle Károly: Lukács evangéliu- ma Ára: 394 Ft Cserháti Sándor: A filippibeliek- hez Irt levél Ára: 485 Ft Karner Károly: Apokalipszis Ára: 209 Ft Vámos József: Ezékiel Ára: 235 £t A könyvek megrendelhetők "a Sújtóosztályon levélben, telefonon, megvásárolhatók Könyvesboltunk, ban (MH. Üllői út 24.) Kiadványonként 5 példányon fe­lüli rendelés esetén 10% kedvez­ményt adunk. ISTENTISZTELETI REND Buda ponton, 1996. május 26. L, Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) dr. Szebik Imre; du. 6. (vesperás) Balicza Iván; IL, Modort n. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, H., Ördögárok u. 9. de. fél 11. (úrv.) Rihay Szabolcs; Békásmegyer, Hl., Víziorgona u. 1. de. 9. (úrv.) Verasztó János; Csillaghegy, Dl., Mátyás kir. u. 31. de. 10. (úty.) Donáth László; Óbuda, ID., Dévai Bíró M. tér. de. 10. (úrv.) Bálint László; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. (úrv.) Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. Zászkaliczky Péter; VIL, Városligeti fasor 17. de. H. (úrv.) Szirmai Zoltán (közgyűlés); du. 6. Muntag Andorné; Vili., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; vm., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIU., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vm., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Thmás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Thmás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Tamásy Thmásné; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; du. 6. Szeverényi János; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Szeverényi János; Budagyöngye, XIL, Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Balicza Iván; Budahegyvidék, XD., Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Thkács József; de. 11. (úrv.) Thkács József; du. fél 7. Kőszeghy Thmás; XHL, Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; xm., Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Thmásy Thmásné; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Thmásy Thmásné; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 3. (nagytem­plom) de. 10. (úrv.) konfirmáció Veperdi Zoltán; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. (úrv.) dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tfessedik tér de. 9. (úrv.) Kósa László; Rákoscsaba, XVIL, Péceli út 146. de. 9. (úrv.) dr. Selmeczi János; Rákoskeresztúr, XVD., Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László; Rákosliget, XVH., Gőzön Gy. u. de. 10. (úrv.) dr. Selmeczi János; Festszent- lőrinc, XVHI., Kossuth tér 3. de. 11. (úrv.) Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIIL, Rákóczi út 8. (ref. templom) de. háromne­gyed 8. (úrv.) Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. (úrv.) Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. (úrv.) Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. (úrv.) Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék n. 16. de. 11. (úrv.) Solymár Gábor; Budaörs (ref. imaház) de. 9. (úrv.) Solymár Gábor; Törökbálint (ref. templom) du. 3. Solymár Gábor; Budakeszi de. 8. Kőszeghy Thmásné PÜNKÖSD ÜNNEPÉNEK liturgi­kus színe: piros. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje: ApCsel 2,14-22. 32-33; Az igehirdetés alapigéje: Jn 14,16-21. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-től a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz. májas 25., szombat: A hit megváltása - rádióshittan. május 26., vasárnap: Pünkösdi áhítat - Győri János Sámuel. Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. Őrségben parasztház részletfizetésre eladó. Nagy László 2103 Gödöllő, Pf. 308. Szíves gondoskodást és anyagi segítséget ajánlunk hívő embemelc, ha annak idején bérleti jogát vagy tálcását örökölhetjük. Budapesten vagy környékén. Tél.: 06/26/326- 408. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 Őrbottyán, Rákóczi út 119. Pf. I Telefon: 06/27/360-175. Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B. Telefon: 06/20-332-522. Evangélikus Élet A Magyarországi . Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TOTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960010/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Ejőfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3800 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 42 USD (63 DEM) légipostával: 58 USD (87 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom