Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-07-14 / 28. szám

Evangélikus Élet 1996. július 14. így szól az Úr, a te teremtőd: ne fé(j, mert megváltot- I talak. neveden szólítottalak, enyém vagy! Ezs 43,1 VASÁRNAP Minden igyekezetetekkel törekedjetek I arra, hogy a hitetekben mutassátok meg az igazi ember- ■ séget, az igazi emberségben ismeretet, a kegyességben I testvéri szeretetet, a testvéri szeretetben pedig minden I ember iránti szeretetet! 2Pt 1,5.7 (3Móz 19,18; Mt I 28,16-20; Köm 6,3-11; Zsolt 139,1-24). A hit, az em- I berség, a szeretet testvéreim és minden ember iránt I olyan gyümölcsei életünknek, amelyet megkóstolva I mindenki előtt hiteles lesz keresztyénségünk. Ezek a I gyümölcsök nem teremnek maguktól. Természetesen I Isten végzi el bennünk, de kell, hogy lássa őszinte és I igazi törekvésünket. Kívánnunk kell ezeket a gyümöl- I csőket. Nem okolhatjuk Istent, ha valakit nem tudunk I szeretni. Sokkal becsületesebb dolog bevallani, hogy i nem is akarok igazán mindenkit szeretni, mert ez ke- I mény megalázkodással jár. Mihelyt kívánni fogom eze- I két az ajándékokat, Isten meg is fogja adni. HÉTFŐ Aki mindvégig kitart, az üdvözül. Mk 13,13 I (Ézs 41,10; lMóz 7,1-5.10-22; 8,1-11.20; Mik 3,1-12). I Melyikünk merné állítani magáról, hogy „én mindvégig I kitartok”? Ezt olvasva mindig megriadok. En egy napig I sem tudok kitartani, nemhogy egy életen keresztül! Is- I ten az, aki meg tud tartani engem a kezében. Akkor mi I az én feladatom? Lazán bennemaradni Isten tenyeré- I ben és hinni, hogy bármi történjék is, Isten gyermeke I vagyok és üdvösségem, bűnbocsánatom van. Ezt a ki- I tartást várja tőlünk Isten. KEDD Add nekem a szívedet, fiam, és tartsd szemed ' I előtt útjaimat! Péld 23,26 (Mk 14,35-36; 2Móz 14,8-31; Mik 4,1-10). A legnagyobb dolog, ami emberrel történ­het ezen a földön, hogy szívét Istennek adja. Ez megtör­ténhet egy csendes szobában, vagy egy tömött temp­lomban, ünneplő gyülekezettel körülvéve, vagy j csendeshéten, ifjúsági táborban. De ezt a meghitt pilla­natot hétköznapok fogják követni. Folytatódik-e a meg­térésem Jézus követésével? Figyelek-e rá munkaruhá-| ban, konyhai kötényben is? SZERDA Emlékezz arra, hogy Jézus Krisztus feltá­madt a halottak közül! 2Tim 2,8 (Jer 18,14-15; ApCsel 8,26-39; Mik 4,11-5,3 Mik 4,11-5,4). Nagyon sok kez­IP I V r\ dő pilóta zuhan le gépével és hal szörnyet azért, mert repülés közben nem a műszereire, hanem saját érzései­re figyelt. Minket is hánynak-vetnek az érzelmeink, hangulataink, gyakran eltájolódunk és nem a valóságot érezzük. A műszer azt mutatja: Jézus feltámadt, él, sze­ret, megbocsát, vezetni akar és hazavár. Ehhez igazodj, akármilyen napokat is élsz. Csak ehhez igazodva járhat­juk végig zuhanások nélkül ezt a földi életet. CSÜTÖRTÖK Ezt mondja az Úr: Ne dicsekedjék böl­csességével a bölcs, ne dicsekedjék erejével az erős, ne dicsekedjék gazdagságával a gazdag! Aki dicsekedni akar, azzal dicsekedjék, hogy érti és tudja rólam, hogy én vagyok az Úr. Jer 9,22,23 (2Kor 10,18; Gál 3,26—29; Mik 6,1—8). Az ember azzal szokott dicsekedni, amiről azt hiszi, hogy az övé. Ha körülményeinkről azt gondol- j juk, hogy a mi ügyességünk következménye, ha képes- I ségeinkről azt hisszük, hogy a mieink és örökké azok is 1 maradnak, akkor könnyen elveszíthetjük őket. Isten nem tűri, hogy az ajándékaival dicsekedjünk, Őróla pe­dig elfeledkezzünk. Semmi nem a miénk, mindent Tőle kapunk. Egyvalami a miénk: Jézus Krisztus, aki nekünk adta magát. Őt nem veszíthetjük el, Ővele dicseked­jünk! PÉNTEK Krisztusban tehát , nincs zsidó, sem görög, nincs szolga, sem szabad, nincs férfi, sem nő, mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban. Gál 3,28 (Ez 28,25; Kol 2,6-13; Mk 3,7-12). Ez az ige gyak­ran kelthet olyan gondolatokat bennünk, hogy Krisztus­ban elveszítjük egyéniségünket, unalmasan egyformák leszünk. Ennek a hazug sugallatnak ne higgyünk! Krisz­tusban mindnyájan kibontakozhatunk, az Ő szolgála­tában csiszolódnak és fénylenek képességeink, egyéni ajándékaink. Csupán az szűnik meg, ami elválasztana egymástól, bőrünk színe, származásunk, rangunk. SZOMBAT Jézus Krisztus mondja: Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem hogy a bűnösöket. Mk 2,17 (Jer 4,14; Jel 3,1-6; Mk 3,13-19). Háromféle em­ber létezik: bűnös, aki igaznak tartja magát; bűnös, aki bűnösnek tartja magát, és bűnös, aki már megigazult- nak tarthatja magát. Te hová tartozol? Mindenképpen Jézusnál a helyed. Bálint Józsefné A VASÁRNAPIGEJ ) hogyan örököljük isten országát? Mt 3,5-12 Mi a te neved? Eleinte csodálkozva láttam olyan lemezborítót, melyen hatal­mas betűkkel állt az előadóművész neve - és csak egész apró betűkkel a zeneszerző neve. Később megér­tettem, hogy ez üzleti fogás. Aki­nek „neve” van - annak a neve be­hozza a zenekedvelőt a hangle­mezboltba, a koncertterembe, a színházba. Az élet sok területén (sport, ze­ne, tudomány) látjuk, hogy a csúcs pontosan az, hogy valaki eljut oda, hogy „neve van”! Ez azt jelenti, hogy ismerik, nem kell mindig új­ra bizonyítania kiemelkedő tudá­sát. A legtöbb ember soha nem jut el oda, hogy „neve” legyen, amire felfi­gyelnek. Hűségesen, becsületesen végig dolgozza az életét, de csak szürke, névtelen közkatonája a tár­sadalomnak. - Isten világában is nagy szerepe van a névnek. Erre utal Ézsaiás 43,1 és más helyek, ahol Isten nevén szólít valakit. A név szerinti megszólítás azt jelenti, hogy személyes kapcsolatra vágyik velünk. De ahogyan megszólít minket, amilyen néven nevez, az nem biztos, hogy nekünk tetszik Mert O úgy szólít meg, hogy feltár­ja a valóságot. Rá akar ébreszteni arra, hogy ki vagyok, milyennek lát Ő. Sőt lMózes 32,27 még mé­lyebbre visz bennünket. Isten oda akar eljuttatni, hogy magam mondjam ki, ki vagyok, mi jellem­ző rám, mi a lényegem. Jákob hiába volt az anyjának dédelgetett kedvence, tudomásul kellett vennie, hogy Isten szemé­ben Csaló! Éppen mivel Isten sze­rette őt, célja volt vele, ezért ve­zette rá, hogy ő maga mondja ki a nevét. Ez volt a döntő pillanat Jákob életében, amikor Isten rá­kérdez, mi a te neved? És ő vállal­ja, kimondja, szépítés nélkül: Jákob, azaz Csaló! Mi a neved? Ez a döntő kérdés számunkra is. Döntő, hogy erre mit felelek. Mennyi energiát fordí­tunk arra, hogy leplezzük, szépít- gessük igazi énünket. Pedig a dön­tő fordulat csak akkor következhet be, ha igazat tudok adni Isten véle­ményének, és a sok vádaskodás, panaszkodás helyett el tudom mondani: miattam van a békétlen­ség a családban, éh vagyok az anyagias, az irigy, én keverem a pletykát a munkahelyemen... Amikor Isten új nevet akar adni nekünk, ez nem kereskedelmi fo­gás, nem reklám - hanem életkér­dés. Örökélet kérdése! Mert a Bá­rány menyegzőjére a régi nevünk­kel nem mehetünk be. De kevés a jó szándék, a fogadkozás. A meg­oldás: Jézus, a Szabadító. ApCsel 4,12-ben azt olvassuk: nincsen üd­vösség senki másban, mert nem is adatott az embernek az ég alatt más név, amely által üdvözülhet- nének, mint a Jézus neve! A Vele való élő kapcsolat, élő barátság. Gáncs Aladár Akinek nem szállt a fejébe fennkölt szerepe A jó száz évvel ezelőtti London leghíresebb prédikátora volt Spurgeon, elsősorban talán szemé­lyes meggyőzőerejével, melyhez eredetiség, kedély és talpraesett­ség társult. Éppen ezt akarták pró­bára tenni azok a süvölvények, akik egy szabadtéri ifjúsági isten- tisztelet előtt összebeszéltek jelen­lévő társaikkal, hogy a menetrend- szerű perselyezéskor egy árva pen­nyt sem tesznek a körbejáró papi kalapba. Ennekutána vajon mi lesz az elmaradhatatlan hálaadó imád­ság? Némi előkuncogással lesték a nagy pillanatot: Spurgeon belesan­dított visszakerült fejfödőjébe, di­agnosztizálta a helyzetet, s nyu­godtan szólt: „Imádkozzunk!” Majd feszült csendben elhangzott a tömör hálaadás: „Köszönöm ne­ked, Uram, hogy ettől a társaság­tól legalább a kalapomat vissza­kaptam. Ámen.” A papi hivatás szinte emberfö­lötti; túlzó s részben ellentmondó igények is nehezítik betöltését, mi­közben az „égig érő” szerep óriási kísértés is, mert többnek képzelhe­ti magát a lelkész, mint ami. Üdítő viszont, ha egy nevezetes igehirde­tő nem szédül bele csillámló szere­pébe, önnön lelki nagyságába - aminek csalóka voltával nyilván tisztában van, s ez az alázat -, és így nem rontják meg sikerei, nagy elismertsége. Nem lesz belőle „maszkéta” (aki aszkétát játszik), és szerepvesztés nélkül megőrzi személyességét, eredetiségét és humorát. Az egyéni hitelesség - ha van - nem szorul bizonyításra, hi­szen légfrissítő a hatása: végre egy ember, aki nem „szövegel” és sen­kit sem akar zsebre tenni! Számos más hivatásra is alkalmazható nagyjából ugyanez a képlet, de fő­ként azokra, amelyeknek eszmei, közindulati töltése viszonylag kön­nyen felszállhat valláspótlékszint- re. (Részlet Bodrog Miklós ,Vilmá­ink barlangvilága” című, október­ben megjelent lélektani könyvé­ből.) HETI KÖNYVAJÁNLATUNK Vájta Vilmos: Hitből fakadó élet 172,- Ft Vájta Vilmos: A szeretet ke­resztyén értelmezése 138,-Ft Dedinszky Gyula: A Biblia nép­rajza 123,- Ft Gáncs Aladár: lángolt Akinek a szíve 68,-Ft Csepp a tengerben (evangéli­kus elbeszélők) 82,- Ft Kaphatók a Sajtóosztály könyvesboltjában (VIII., Üllői út 24.) Öt példány rendelése, vétele esetén 10%-os engedményt adunk. A KERESZTÉNY ORVOSOK MAGYARORSZÁGI TÁRSASÁGÁNAK ÁLLÁSFOGLALÁSA A HOMOSZEXUALITÁSRÓL Aggodalommal tapasztaljuk, hogy társadalmunkban egyre nagyobb teret kap a homoszexualitás. A homoszexu­álisok és pártfogóik nemcsak toleranci­át követelnek, egyenrangra emelik ezt a szexuális viselkedésformát a mono­gam heteroszexuálissal. A keresztény orvosok állásfoglalása ebben a kérdés­ben a következő. 1. A homoszexualitás az emberi ter­mészet rendjétől eltérő szexuális ma­gatartás. 2. A Biblia, Ó- és Újszövetség tanú­sága szerint Isten előtt utálatos (3Móz 18,22,3Móz 20,13, Róm 1,26-28, lKor 6,9—10). 3. Kialakulásáért genetikus vagy hormonális eltérések a legritkább eset­ben felelősek, nagy jelentőségűek a környezeti hatások. 4. Mivel Isten érdekünkben terem­tett jó rendje elleni lázadás, ezért bűn. Isten a bűnt elítéli, a megtérő bűnös­nek Jézus Krisztusban kegyelmet ad. 5. A homoszexuális nemi élet magá­val vonja rossz következményeit az egyén (nemi úton terjedő betegségek, AIDS, pszichés zavarok), a család, az emberi közösségek életében. 6. Még az intim szférájukban ilyen szexuális életet élők is nemcsak magu­kért felelnek, de partnerükért és tettük továbbgyűrűző hatásáért is. Az ilyen embertársaink testi-lelki segítségre szorulnak, hogy szabadulhassanak et­től a gyakorlattól és a következményes betegségektől. Gyermeknevelés rájuk nem bízható. 7. Komolyan kell törekedni a meg­előzésére. 8. Társadalmi elfogadása súlyos ve­szélybe sodorja a még testileg-lelküeg éretlen embereket. 9. Oktatásban, médiumokban meg kell akadályozni a deviáns szexuális magatartásformák propagálását. 10. Reklámozni ken a harmonikus családi életet. Budapest, 1996. június 21. Dr. Drenyovszky Irén a Keresztény Orvosok Magyarországi Társaságának elnöke Keresztelő János feltűnik a Jor­dán folyó partján, és a bűnbánati keresztségere szólítja fel az embe­reket. Bizonyára nagy sikere lehe­tett, mert azt olvassuk az Evangé­liumban, hogy „kiment hozzá Jeru­zsálem, egész Júdea, a Jordán egész környéke". Fellépésének mondani­valója ugyanaz volt, mint előtte az ószövetségi prófétáké. Megtérés­re, Istenhez való odafordulásra felszólítani a népet. János vízzel keresztelt, miután az emberek megvallották bűneiket. Prédiká­ciója mellett valami más is történt. Egyrészt a keresztséggel valami újat mutatott, másrészt pedig érez­hető volt Annak a közelsége , aki utána jön! Azért volt vonzó a pré­dikációja, mert Krisztusról tett bi- I zonyságot. Az egész környéket ez­zel vonzotta magához! Volt egy bizonyos köre a nép­nek, akiket szadduceusoknak és farizeusoknak neveztek. Közülük is sokan beálltak a keresztséget ké­rők sorába. János ezt látva kifa­kad, mert tudta, hogy az egész éle­tük csak egy látszat-istentisztelet. A megtérés méltó gyümölcseit kell nekik is teremni, ami nem a másik emberre való mutogatásból áll, ha­nem átélve és megélve mindazt, amit Istentől kaptak. Ők úgy gon­dolták, hogy rokoni kapcsolatok­ból is lehet örökölni Isten orszá­gát. Pedig jó tisztában lennünk az­zal, hogy a keresztyény reménység nem örökölhető! Mindig minden kor emberének meg kell harcolnia ezt a reménységet, és a hit nemes harcát. A zsidó népnek ez. a rétege arra hivatkozott, hogy Ábrahám utódai közé tartoznak. Az újszö­vetségi Isten népe viszont nem vér szerinti leszármazással örökli Isten Országát, hanem hit által! így tud Isten fiakat támasztani Ábrahám­nak, annak az ősatyának, akinek megígérte, hogy annyi utóda lesz, mint égen a csillag. A lelkipásztor előtt is megjele­nik ez a kép, amikor egy temetési bejelentésnél ezt hallja: ,v4z el­hunytnak semmi köze nem volt Is­tenhez, templomba sem járt, de a nagybátyja pap volt!” Mások hité­ből akarunk üdvösséget szerezni saját magunk számára! Ez az, ami lehetetlen, ami ellen János is fel­lép kemény és gúnyos szavakkal. Rokoni kapcsolatokkal nem érez­hetjük biztonságban magunkat. Nekünk személy szerint is szüksé­günk van Istenhez fordulni, hozzá Ttajtlér Gábor orgonaművész július 12-én, este 8 órai kezdettel orgona­hangversenyt tart a Mátyás-templom­ban. Műsorán Bach és francia szerzők művei szerepelnek. A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság Szegeden tartotta évi közgyűlé­sét június 13-án. Ez alkalommal az „Emberségért” feliratú kitüntetést ad­ták át dr. Harmati Béla püspöknek. Ki­emelték a börtönmisszió területén vég­zett értékes szolgálatát. A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság imatémája július 14-én: Imád­kozzunk azért, hogy az elítéltek közül minél többen felismerjék az igazi érté­keket és életük valódi célját. KERESZTELES Szegedi Gábor és Varga Csilla szü­lők második gyermekét, Dávid, Mátét Érden keresztelték meg. Az istentisz­telet igehirdetői szolgálatát és a ke­resztelést Tóth Sándor ny. mezőlaki lelkész végezte. „Én vagyok a vüág vi­lágossága, aki engem követ, nem jár sötétségben, hanem övé az élet világos­sága.” (Jn 8,12) HALÁLOZÁS Till Jánosné Meidlinger Teréz, éle­tének 82. évében Ura hívó szavára áp­rilis 18-án békességgel elköltözött az élők sorából. Az enyingi gyülekezetnek volt hosszú éveken át kántora. Az evangélium szellemében eltöltött éle­tét, súlyos betegségéig, az egyházban végzett szeretetszolgálat tette széppé és teljessé. térni, és teremni a megtérés gyü­mölcseit. Ennek pedig látszata van. Elsősorban nem szavainkban látszódik meg Istenhez való tarto­zásunk, hanem cselekedeteinkben. Méghozzá olyan cselekedetekben, amelyek a megtérés áldott gyü­mölcseit termik. Jézus eljövetele és mennybeme­netele lehetővé tette, hogy szemé­lyes Istenünk, személyes Megvál­tónk legyen, akivel a vízzel történő keresztségünk valóban átformál bennünket. Nem szabad bizton­ságban érezni magunkat csupán azért,- mert valamikor valahol megkereszteltek bennünket! Nem a megkeresztelt emberek nagy csa­ládjához tartozunk, hanem Isten megelőlegező szeretetet átélt em­berek nagy közösségéhez! Nem mindegy tehát, hogy hogyan tekin­tünk a keresztségünkre. Jézus sza­vai szerint ez csak hit által vezet üdvösségre! Történjék meg életünkben az a csoda, amely Istentől jön és átfor­mál bennünket, hogy a keresztsé­günk valóban az igaz megtérés fe­lé vezessen minket. Ne csupán őseink és rokonaink hite alapján próbáljunk Istenhez tartozni, és örökölni a minden ember számára eltétetett mennyei kincseket! Menyes Gyula IMÁDKOZZUNK: Úr Jézus Krisztus! Döbbents rá min­ket, hogy nem őseink, családtagjaink és rokonaink hitéből szerzünk üdvös­séget magunknak, hanem saját hitünk megharcolása által. Látszódjék meg rajtunk, hogy teremjük a megtérés ál­dott gyümölcseit. Ámen. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 6. VASÁRNAPON a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: ApCsel 19,1-7; az igehirde­tés alapigéje: Mt 3,5-12. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán július 15-én, hétfőn 13 .30 óra­kor. Előtte evangélikus korálismerte- tés 13.20 órakor. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz július 13., szombat: Misszió és kom­munikáció - Ribár János július 14., vasárnap: „Elő vízcsep- pék” - Görög Zoltán Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19 ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. Július 14. I Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. (német) Dietrich Tigge- mann; de. 11. (úrv.) Hafenschcr Károly; du. 6. Bozóky Éva; II., Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, n., Ördög­árok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békás­megyer, III., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó János; Csillaghegy, ÜL. Máiyás kir. u. 31. de. 10.... Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10 Bálintné Varsányi Vilma; Újpest, IV, Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Gerőfi Gyuláné; de. 11 (úrv.) dr. Hafenscher Károly; du. 6. dr. Hafenscher Károly; VII., Városligeti fasor 17 de 11. (úrv.) Muntag Andomé; du. 6. Muntag Andomé; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszlfy Ferenc; VIII., Kará­csony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vm., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Thmás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fa­biny Thmás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Thmásy Thmásné; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András; de. 11. (úrv.) Csepregi András; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Er­zsébet; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Budahegyvi- dék, xn„ Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Kő- szeghy Thmás; de. 11. (úrv.) Kőszeghy Th­más; du. fél 7. Csonka Géza; XIII., Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; XIH., Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Thmásy Th- másné; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Th­másy Thmásné; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. dr. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (nagytemplom) de. 10. Sza­bó István; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVH., Tes- sedik tér de. 9. Marschalkó Gyula; Rákos­csaba, XVH., Péceli út 146. de. 9. (úrv.) dr. Selmeczi János; Rákoskeresztúr, XVH., Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rákosliget, XVH. Gázon Gy. u. de. 11. dr. Selmeczi János; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pest- szentimre, XVHL, Rákóczi út 8. (ref. temp­lom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Buda­fok, XXU., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gá­bor; Budaörs (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor. ISTENTISZTELETEK A BALATON PARTJÁN Badacsony (prot. imaház): de. 9; Balaton- aliga: du. 6; Balatonalmádi (Bajcsy-Zs. u. 25. ): du. 4; Balatonfenyves: (ref. templom): du. 6; Balatonföldvár (Városháza, házasság- kötő terem): du. 2; Balatonszárszó (ev. templom): du. 3; Balatonszárszó: .(német) déli 12; Balatonszemes (Fő u. 34.): du. 2; Hévíz: de. 10; Keszthely (ref. templom);, de fél 12; Kővágóőrs (ev. templom): de. fél 12; Mencshely: de. 11; Nagyvázsony: du. 2; Rév­fülöp (ev. templom): de. 11; Siófok: de. fél 10 (német), de. 11 (magyar); Szentantalfa: de. 10. I ESEMENYEK Apróhirdetés Harang- és toronyóra-villamosítás, toronyzene vagy harangozóautomata a ráadás. Orbán József, 5500 Gyoma- endrőd, Bocskai u. 31. Tel.: 66-386-840. üél OMAN N U S. A név, amely a földkerekség 70 országában ismert Digitális orgonáink választéka 12, kategóriájában világelső hangszerrel bővült, melyek a 18+8 bites technológia és a 4 év­százados orgonaépítési tapasz­talat találkozásából születtek. A hagyományos megbízhatóság mellett ellenőrizhető hazai refe­renciákkal, egyedi szolgáltatás­okkal, új, kedvezményes fizetési feltételekkel várjuk érdeklődőink­et a holland Johannus Orgona­gyár magyarországi képviseletén: Speed-ex Kft. 1056 Budapest, Irányi u. 17. III. 1 Tel./Fax: 1180-786 vagy 1180-191 KERESEM Keresztanyámat, szüle­tett Dely Magdolnát. Rég nem tudok róla. Szeretnék tőle levelet kapni, vagy attól, aki tud róla. Címem: Leskó Irén, Magdolna de Glein. Ruiz de Montoya 2240. — 3300 Posadas - Argentína. Speciális egyházi szabóság. Vállalja Luther-kabát, oltárterítő előírások sze­rint, mérték utáni elkészítését és javítá­sát. Cím: Tahy László szabómester. Műhely: 1078 Budapest, Murányi u. 57.1. em. 8. Telefon: 137-0354. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangönlő mester 2162 őrboltyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 06/60-332-522. CD A közeljövőben magyar nyelven is megjelenik Joachim Scharfenberg: Bevezetés a lelkipásztori pszichológiába (Einführung in die Pastoralpsychologie) című könyve. A kötet könyvesbolti forgalomba csak korlátozott példányban kerül. A könyv bolti ára 1980 FL Lelkészek, hitoktatók, teológushallgatók, tanárok, ha a könyvet közvetlenül a kiadótól rendelik meg, kedvezményesen, 990 Ft-ért juthatnak hozzá a műhöz. Előjegyzését a következő címre küldheti he: ASTRA, Siófok, Pf. 117. 8601 Előjegyzését visszaigazoljuk, a könyvet megjelenés után utánvéttel postázzuk. Evangélikus _ Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TOTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fónyszedő Központ Kft. (960028/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Bőfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vaav postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fr^j!vr® 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3800 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton)- egész évre 42 USD (63 DEM) légipostával: 58 USD (87 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom