Evangélikus Élet, 1996 (61. évfolyam, 1-52. szám)

1996-04-14 / 15. szám

--------NAPRÓL Áldott a m i Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki nagy irgalmából újjászült minket Jézus Krisztusnak a halottak közül való feltámadása által élő reménységre. IPt 1,3. VASÁRNAP Megszabadít engem az Úr, ezért penges­sük a lantot életünk minden napján az Úr házában. Ézs 38,20 (Jn 20,19-29; IPt 1,3-9; Zsolt 138). Olyan ritkán hangzik a diadalének az ajkunkról és a szívünkből az Úr szabadításáért. A sok panasz helyett inkább kezdjünk el járni az Úr Isten „zeneiskolájába”, hogy megtaláljuk a kezünkbe illő, megfelelő „hangszert”, és megtanuljuk azon az Úr dicséretét zengeni szépen és a szabályoknak megfelelően. HÉTFŐ Kiszabadítja a foglyokat az Úr. Zsolt 146,7 (ApCsel 12,5; Kol 2,12-15; lKor 15,50-58). A szabad­ság minden élőlény számára fontos. Az értékét az tudja a legjobban, aki volt már rabságban. Milyen vidáman röpköd a madár, amikor a gyermekek, akik foglyul ej­tették, végre elengedik! Mi, akik foglyok voltunk bűne­inkben, és akiket Isten a szabadság tágas terére állított, két dolgot is megtanulhatunk a madaraktól: nem vágy­nak vissza a fogságba, és nem lesz szabadságukból soha szabadosság. Evangélikus Élet 1996. április 14. NAPRA tussal együtt - kegyelemből van üdvösségetek! Ef 2,4-5 (Ézs 54,8; ÍJn 2,12-17; lKor 16,13-24). Az ember sze retne otthonra lelni ebben a világban. Élete végén az­tán kiderül, hogy nem sikerült. Isten tette azt, hogy örök otthonra találtunk. Kimentett bennünket a halál rabságából, és a mennyek országát ajándékozta ne künk. CSÜTÖRTÖK Jézus Krisztus mondja: Én adok majd a szomjazónak az élet forrásából ingyen. Jel 21,6 (Zsolt 63,2; Jn 17,9-19; IPt 1,1-12). Jézusnak a mennyek or­szágára vonatkozó ígéretei hatnak már ebben a világ­ban is. Gondoljunk csak a samáriai asszony történetére. Vágyott az élő vízre, és meg is kapta. Ezáltal tértek meg sokan Sikárbán annak a nőnek a bizonyságtételére, aki addig bűnei miatt megvetett volt; mert Azt hirdette, Aki ingyen adta számára az élő vizet. KEDD Mivel tehát ilyen reménységünk van, teljes nyíltsággal szólunk. 2Kor 3,12 (JSir 3,58; Róm 13,12-14; lKor 16,1-12). Istenfiúságunkban (Akiket Isten lelke vezérel, azok Isten fiai. Róm 8,14) a Lélek vezetése alatt szolgálunk az Úrnak. Hirdetjük az evan­géliumot, nem feledkezve meg a törvényről sem, hi­szen Lélek által elfogadtuk azt a Jézust, aki betöltötte helyettünk a törvényt. Őt követve, mi is erre törek­szünk. Ez a szolgálat dicsőséges - bár az emberek sze­mében nem mindig az -, ezért nyíltan teszünk bizony­ságot mindenkinek Isten hozzánk lehajló kegyelméről. SZERDA Isten, gazdag lévén irgalomban, az ő nagy szeretetéért, amellyel minket szeretett, minket is, akik halottak voltunk a vétkek miatt, életre keltett a Krisz­PÉNTEK Áldott, aki az Úr nevében jön! Zsolt 118,26 (Mk 1,14; Jel 7,9-17; IPt 1,13-16). A jeruzsálemi temp­lomba érkező zarándokokat köszöntötték ezzel a mon­dattal. Az Úr áldása azonban nekünk is szól. Bárcsak egyre több áldott életű ember lenne, aki az Úr nevében szól és cselekszik! Hiszen annak a Jézusnak a tanítvá­nyai vagyunk, akinek az élete abban lett teljessé, hogy mindent Atyja akarata szerint cselekedett. SZOMBAT Isten ugyanis, aki ezt mondta: „Sötétség­ből világosság ragyogjon fel”, Ő gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon előttünk Isten dicsősé­gének ismerete Krisztus arcán. 2Kor 4,6 (Ézs 50,10; lMóz 32,22b-32; IPt 1,17-21). Mi az Atyát Jézus Krisz­tusban ismerjük meg. Haragvó, büntető Isten képe bon­takozott ki az Ószövetség embere előtt, amíg önmagát Jézusban ki nem nyilatkoztatta. Világossá tette szá­munkra, kicsoda Ő valójában és mi a célja a világgal és az ember életével. Jézus Krisztusban érthetjük meg, hogy szerető mennyei Atyánk van, ezáltal fiák és egy­ben örököstársak vagyunk. Megyaszai Enikő A VASÁRNAP IGEJE MEGTÉRÉS JÉZUS SZERINT Lk 5,33-38 Hajtóerő Az élet sok területén találko­zunk a hajtóerő szerepével. így pl. a közlekedésben is. Az állati erő­vel való vontatás után jöttek a mo­dem kor nagyszerű vívmányai: gőz, elektromosság, benzin, atom... Ma már el sem tudjuk képzelni életünket ezek nélkül. De más vonatkozásban is talál­kozunk azzal, hogy emberek, né­pek sorsát, döntéseit valamilyen erő hajtja. így az egyéni életben egy cél, állás, házasság, gazdagodás vá­gya hajthatja az illetőt. Népeket tud irányítani, hajtani más ország­ban a külső körülmények megvál­tozása, jobb megélhetés vágya (népvándorlás). Milyen sokan mentek ezért más földrészre is (Amerika, Ausztrália). Itt is műkö­dött a hajtóerő. De mi a hit hajtóereje? Erre a kérdésre a Biblia adja meg a hite­les választ. Nagyon jó egyes bibliai emberek életét tanulmányozni ilyen szempontból. Tálán két dol­got kell kiemelni. 1. A hit elindulásakor többnyire ott van az addigi életből való kiábrándulás. Egy nemrég látott tévéfilmben érdekes volt Ábrahám történetének az a jelenete, amikor egy rúddal haragosan veri szét a kis bálványszobrokat. Eddig ezek­től várta boldogulását: gyermekál­dást, a föld és az állatok termé­kenységét - de csalódott bennük. Volt valami, amit keresett, ami ne­ki hiányzott, és amit a bálványok nem tudtak megadni. Mindez per­sze csak akkor lett tudatos benne, amikor Isten megszólította és más helyre, más életbe szólította. 2. A másik dolog a jobb utáni vágy (Zsidó 11,16). Ábrahám vala­mi többet, mást, jobbat akart an­nál, amit eddig élt. Másképp akart élni, mint a környezete, amelynek tetszett a bálványimádó élet. A Zsidókhoz írt levél szerint jobb, azaz mennyei után vágyott. Tehát az eddigi bálványok helyett nem egy másik bálványra, hanem Isten­re vágyott. Valami jobbra vágyni - ez Isten világában nem a mulandóra vonat­kozik, mint a mi gondolatvilá­gunkban. Tehát nem arról van szó: jobb egészség, jobb lakás, nagyobb fizetés, vagyis a régi megszokott élet jobb kiadásban. Hanem a „jobb" az Istentől kapott új élet! Vágyakozás a bűn miatt elvesztett békességre, vagy az igazi Forrásra. A pásztor nélküli állapotban vá­gyakozás a Pásztor után (Máté V i- nr rrr<Tii HATVrr 9,36). Az Istentől kapott jobb az, ami­kor belép életünkbe a hajtóerő. Amikor a templomba járás nem lassan kikopó szokás, az igeolva­sás, imádkozás nem gépies, napi penzum. A hajtóerő az Isten Szentlelke, Akit Jézus mennybe­menetel után azért küldött, hogy örömünk teljes legyen, hogy da­gadjon az Egyház hajójának vitor­lája, hogy ne reményvesztett, cél­talan sereg legyünk mi kereszté­nyek - hanem tudatosan a jobb után vágyva fogadjuk el a hajtó­erőt, hogy hazaérhessünk egykor az Atyai házba. Gáncs Aladár NE FÉLJ SZERETNI... ...a kegyelmes Istent! Ősz volt, szőlőérés ideje. Fóti konferencián ebéd utáni szünet­ben két barátommal kimentünk a fóti szőlőhegyekbe, hogy jó érett szőlőt vásárolhassunk. Betértünk egy tanyára. Amikor megtudták, hogy lelkészek vagyunk, behívtak bennünket otthonukba. Kérésükre elmondtuk, hogy az otthonban mit csinálunk. Sokat énekelünk és hir­detjük Isten szeretetét. A fekete ruhát viselő háziasszony figyelme­sen hallgatott, majd kért, hogy hallgassuk meg őt. Szeretné el­mondani, hogy ő is hisz Isten ha­talmában és kegyelmében. Félje pár hete halt meg. 30 évig voltak házasok. Öt gyermekük született, lányok. Kezdetben jól megvolt a család, később félje rossz társaság­ba került és rászokott az italozás­ra. Pincéjükben több hektó bor volt évente, de nem csak ezt itta, hanem ha pénze volt, barátaival együtt a kocsmában italozott. Oda nem sajnálta a pénzt, de mikor ő vasárnaponként gyermekeivel el­ment a szép fóti római katolikus templomba, nem adott egy fillért sem nekik, hogy a perselybe te­gyék. Később olyan gonosz lett, hogy amikor megtudta, a gyerme­kek elmentek a misére, aznap nem adott nekik enni. Veszekedett, csúnyán káromkodott, összetörte a tányérokat. Gyermekeimmel imádkoztunk, hogy Isten könyö­rüljön meg rajta és rajtunk is. A sok ivástól gégerákot kapott. So­kat szenvedett, átkozódott, szidott Istent és minket. Hiába kértük, hogy térjen meg. Kilenc hónapig semmit sem tudott enni, csak cuk­rozott bort ivott. Egy héttel a halá­la előtt könyörgött, hogy gyónni szeretne, hívjuk el a papot. Elő­ször nem hittünk neki, majd mégis elhívtuk a plébános urat. Látva, milyen súlyos beteg a féljem, rövi­den akarta elvégezni a gyónást. Féljem nem engedte, kérte, hogy hallgassa meg gyónását. Én a konyhában voltam, nyitva volt a szoba ajtaja és hallottam, amint hosszú órán keresztül mondta val­lomását. Elmondta, milyen go­noszságokat követett el, hányszor és hogyan csalta meg feleségét és kiket károsított meg. A plébános többször kérte: hagyja abba, ne be­széljen. A férjem bűnvallását foly­tatta, mert nem tud meghalni, míg meg nem gyónja elrontott élete bűneit. Majd elcsendesedett, a pap feladta az utolsó kenetet. Búcsú­zóul így szólt hozzám: Asszonyom, ilyet még nem hallottam. Isten fér­je szemét felnyitotta bűnei meglá­tására, imádkozzon, hogy lássa meg Krisztus bűnbocsátó kegyel­mét is. A Zsoltáros igéi elevenedtek meg előttük: „Bajok vettek engem körül, utolértek bűneim, amelyeket végig sem nézhetek; számosabbak fejem hajszálainál és a szívem is el­hagyott engem. ” Zsoltár 40,13. Cs.-i gyülekezetben súlyos be­teghez hívtak. A rák teljesen elha­talmasodott meggyötört testén. Lánykorában gyakran járt temp­lomba. Jó pedagógusként őszinte hivatásérzetből tanította a gyer­mekeket. Abban a korban élt, ami­kor a gyermekek csak úgy járhat­tak hittanórára, ha szüleik beírat­ták különhittanra. Az iskola veze­tősége őt is felkérte, hogy agitáljon a hittanbeíratás ellen, mert ha nem vállalja ezt, nem maradhat ál­lásában. Gyötrelmes éjszaka után vállalta a hittan elleni agitálást. A falu népe megbotránkozott, s ő többet nem mert templomba men­ni. Saját gyermeke nem született. Szépen berendezett házában öt­venévesen halálos betegen feküdt az ágyán. Vívódott Luther égető lelki kérdésével: Van-e számomra bocsánat Istennél? - Beszélni már alig tudott, de azt tisztán kimond­ta: Egyházi temetést kérek. - El­mondtuk a gyónó imádságot. Hangzott az Ige: Jézus, azon az éj­szakán, amelyen elárulták, kezébe vette a kenyeret és azt mondta: Ve­gyétek és egyétek, ez az én testem, mely értetek adatik Miután vacso­ráit, kezébe vette a poharat és azt mondta: Igyatok ebből mindnyájan, ez az én vérem, mely kiontatik bű­neitek bocsánatára. Aki hisz, örök élete van, aki nem hisz, elkárhozik - Pár nap múlva eltemettük. Sírja fölé odakerült a jól ismert, de sok­szor megtagadott kereszt. Brebovszky Gyula „Mint ma született csecsemők" (IPt 2,2) hirdeti a mai vasárnap ősi vezérigéje, mely húsvéthoz kap­csolódása fontos szerepet töltött be már az őskeresztyének korá­ban. Fehér vasárnapnak is nevez­ték, mert a húsvét hajnalán fehér ruhába öltöztetett és megkeresz­telt új keresztyének ezt a tisztasá­got és az újjászületést jelképező öltözetet egész héten viselték. A keresztelést követő nyolcadik na­pon, azaz a mai vasárnapon vehet­ték először magukhoz Krisztus szent testét és vérét. Ennek az ős­keresztyén gyakorlatnak szép megnyilvánulása, hogy sok gyüle­kezetünkben ma tartják a konfir­mációt. Konfirmandusaink ma já­rulnak először az úrvacsora szent­ségéhez. A kijelölt evangéliumi igesza­kasz alkalmat ad arra, hogy konfir­mandusok, szülők, hozzátartozók és a gyülekezet minden tagja meg­hallja a megtérésre hívó szót. Meghallja, mit jelent a megtérés Jézus Krisztus tanítása szerint. Lévi; a vámszedő, miután Jézus tanítványává lett, örömében nagy vendégséget rendezett. A farizeu­sok és írástudók zúgolódni kezd­tek és vitába szálltak Jézussal a böjttel kapcsolatban. A kegyes zsi­dó embereknek és Keresztelő Já- • nosnak az igazi megtérést a böjtö­lés és a hozzá tartozó imádság je­lentette. Jézus válaszából azonban világosan kitűnik, Ő mint vőle­gény, most még nem az ítéletet, hanem a kegyelem esztendejét jött meghirdetni. Hogy néz ki egy olyan esküvő, melyen a vőlegény böjtre kényszeríti a násznépet? A jobb megértés céljából Jézus elmondott egy példázatot. Senki nem szakítja szét új ruháját, hogy azzal foltozza meg a régit. Senki nem tölti az új bort régi tömlőbe, mert az új bor feszítőereje esetleg szétrepesztené. Azaz Jézus nem azért jött, hogy kimondja a végső ítéletet, hanem hogy magához hív- jöíi és öléljen. A törvényen alapu­ló kegyesség hibája, hogy feketén- fehéren ítéletet hirdet. Az evangé­liumi kegyesség a meghívásra, a bűnbocsánatra, az újrakezdés min­denkori lehetőségére épül. Ezt ér­tette meg reformátorunk, Luther Márton a Római levél tanulmá­nyozása közben, az ún. „torony-él­mény” alkalmával. Nem mi, embe­rek tehetünk valamit üdvösségün­kért, nem mi válunk fokozatosan tökéletessé, hibátlanná, hanem a Mindenható Isten Jézusba vetett hitünkért fogad el és igazít meg in­gyen kegyelméből. Megkísért ben­nünket is, hogy hitre jutásunk után a farizeusok törvény szerinti ke­gyességét kövessük, s egymást osz­tályozzuk, azaz a finomabb, si­mább óbort válasszuk. A végső íté­let azonban Jézusé, melyet még nem hozott el. S addig életeket, kettétört életeket akar megváltoz­tatni, megmenteni és új életet, új reménységet ajándékozni. A meg­térés Jézusnál nem a múltban való vájkálás, és annak ismételgetése, hanem megfordulás, elfordulás a régitől az új felé, ha kell, száz- nyolcvan fokkal. Ezért a Jézushoz tért ember nem kesergő, önmar­cangoló, hanem örvendező és Jé­zus szeretetét sugárzó. Erre hív ma kicsiket és nagyokat, konfirman­dusokat és szülőket, mindnyájun­kat Jézus igéje, melyhez kapcsoló­dik a következő gyermekének is: „Új szívet adj, Uram, énnekem, új szívet adj, én Istenem, mely egyedül csak te érted ég s véled jár szünte­len, csak véled szüntelen. Nyájas, vi­dám és szelíd szívet, mely Jézusom te lakhelyed, hol egyedül a te han­god szól, mely véled van tele, csak véled van tele". Blázy Árpád Imádkozzunk! Urunk Istenünk, minden élet forrá­sa és az új élet teremtője: távolítsd el belőlünk a hitetlenségtől és az önzéstől megkeményedett szívünket, és adj ne­künk új szívet és lelket, hogy a te né­ped legyünk, amely akaratod szerint él és valóságos egységben hirdeti dicsősé­gedet, Jézus Krisztus által. Amen. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz. április 13. szombat: Missziói Hír­adó. április 14. vasárnap: „Elő vízcsep- pek” - Gáncs Aladár meditációi. Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1996. április 14. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván’; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly; du. 6. (Bach-motetták) Hafenscher Károly; n., Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békásmegyer, ni., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó János; Csillaghegy, III., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Thumay Béla; Óbuda, m., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV, Leibstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 4. (szeretetvendégség); du. 6. (zenés áhítat)) dr. Hafenscher Károly; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Nagy Zoltán; du. 6. Szirmai Zoltán; Vtít, Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; Vm., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vm., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Thmás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Thmás; X., Kerepesi út 69. de. 8. dr. Szabóné Mátrai Marianna; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András; de.- 11. (Órv.) Csepregi András; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Ferenczy Erzsébet; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Budahegyvidék, XII., Thrcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Thmás; de. 11. (úrv.) Kőszeghy Thmás; du. fél 7.; Xm., Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Kendeh György; xm., Rrangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György; XIV, Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Szabóné Mátrai Marianna; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Szabóné Mátrai Marianna; Pestújhely, XV, Templom tér. de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (nagytemplom); de. 10. Balla Zsuzsa teol. hallgató; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tes- sedik tér. de. 9. Marschalkó Gyula; Rákos­csaba, XVn., Péceli út 146. de. 9. dr. Selmeczi János; Rákoskeresztúr, XVE, Pes­ti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rá­kosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. dr. Selmeczi János; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pest- szentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. tem­plom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor. HÚS VET UTÁN 1. VASÁRNAPON (QUASI MODO GENITT) a liturgikus szín: fehér. A délelőtti istentisztelet ol­tárt igéje: ApCsel 3,11-21; az igehirde­tés alapigéje: Lk 5,33-38. „ERÓS VAR A MI ISTENÜNK!” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán április 15-én, hétfőn 13.30- kor. Előtte evangélikus korális- mertetés lesz 13.20 órakor. HAZAI ESEMENYEK FELHÍVÁS Az 1938 és 1990 között törvénysér­tően alkalmazott joghátrányok sem­missé nyilvánításáról szóló törvény értelmében az egyház bármely tagja, ha már nem él, a PTK-ben meghatá­rozott hozzátartozója, illetve az az egyházközség, melynek a nevezett sze­mély a joghátrány elszenvedésekor tagja volt, a joghátrány és a vonatko­zó döntés semmisségének megállapí­tása iránt két éven belül jogosultak keresetet indítani. A keresetet az ille­tékes Egyházkerületi Bíróságnál lehet előterjeszteni legkésőbb 1996. július 24-ig. Ez a határidő jogvesztő, tehát elmulasztása esetén utólag felszólalni nem lehet. Kármán György, Kiscelli László, Raj Tamás és Varga Péter. Az Evangélikus Országos Múzeum a millecentenárium alkalmából Evangé­likus középiskolák a történelmi Ma­gyarországon címmel kiállítást rendez, amelynek megnyitója 1996. április 26- án 12.00 órakor lesz az Evangélikus Teológiai Akadémia épületében (1141 Bp. Rózsavölgyi köz 3.) A kiállítást megnyitja D. dr. Harma­ti Béla püspök, közreműködik az Evangélikus Teológiai Akadémia hall­gatóinak vegyeskara. Minden érdeklő­dőt szeretettel várunk. Apróhirdetés Lutherkabát készítését kompletten, szakszerűen, kívánság szerint vállaljuk. Anyagot is adunk. Munkáink megtekint­hetők Sághy András lelkésznél, Celldö- mölk, Ostffy Mihály tér 4. MÉRETES SZABÓ Kft. 8200 Veszp­rém, Kossuth L. u. 6. Tel.: 88/321-600 Idős hölgy mellé éjszakára ügyeletest keresünk, külön szobával. Telefon: 176- 9614. MEGHÍVÓ Szeretettel hívunk és várunk minden érdeklődőt - pedagógusokat, egyete­mistákat, teológusokat különösképpen is-az Evangélikus Értelmiségi Műhely legközelebbi alkalmára, amelyet 1996. április 17-én 18.30/20.30 kö­zött tartunk a Deák téri Evangélikus Gimnázium dísztermében. Témánk: BIOETIKA MAI KÉRDÉSEI EGY TEOLÓGUS SZEMSZÖGÉ­BŐL Előadó: dr. Hafenscher Károly Záró igehirdetéssel szolgál: dr. Gadó Pál fizikus CELLDÖMÖLK Dr. Nagy János felügyelővel, Bedy Zoltán másodfelügyelővel és Szabó Endre gondnokkal az élén, 39 tagú, újonnan megválasztott presbitériumot iktatott be tisztségébe Sághy András lelkész, március 3-án, a vasárnap déle­lőtti istentisztelet keretében. Tisztség- viselőinek szolgálatba indítását a gyü­lekezet presbiteri szeretetvendégségen ünnepelte meg, március 24-én vasár­nap délután. A nagy számban megje­lentek testvéri együttlétét Pintér János nyugalmazott esperes szolgálata és a celldömölki evangélikus óvodások mű­sora tette ünnepivé. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 Őrbottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/27/360-175. Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B. Telefon: 06/20-332-522. CD Jerikó Keresztény Gimnázium 1996/97-es tanévre Humán-Pénzügyi ügyintéző szakon 1 éves félfőiskolai képzést indít, államilag elismert okle­velet ad. A végzettség társadalombiztosítási, humán-gazdasági, titkári feladatok el­végzésére jogosít. Érdeklődni az 1499-198-as telefo­non lehet. A Bethánia CE Szövetség szeretettel meghívja az érdeklődő testvéreket és tagjait az 1996. április 20-án de. 10-du. 4 óráig a VIII., Salétrom u. 5. sz. alatti ref. templomban tartandó TAVASZI ORSZÁGOS CSENDESNAPJÁRA és az ebéd után sorra kerülő KÖZ­GYŰLÉSÉRE. Főtéma: Az engedel­messég próbája. Megközelíthető a 4-es vagy 6-os villamossal a Rákóczi téri megállóig. Étkezésről mindenki maga gondoskodik. Ebédhez teát biztosítunk. A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság imatémája április 14-én: Imádkozzunk minden tékozló fiúért, hogy legmesszebbről is legyen erejük hazaindulni... Mennyei Atyánkhoz! A Keresztény-Zsidó Társaság ren­dezvényei: Tüdományos szimpozion: Zsidó fel- világosodási mozgalmak címmel a De­ák téri gyülekezeti teremben. Előadók: AZ ÖKUMENIKUS NŐI BIZOTT­SÁG április 20-án, szombaton 10 órai kezdettel a kaposvári Metodista Gyü­lekezetben (Kossuth u. 23.) ökume­nikus női csendesnapot tart, melyre a környék minden felekezetéből várjuk testvéreinket. Keveháziné Czégényi Klára URAIÚJFALU A gyülekezet Lelkészi Hivatala (Menyes Gyula lelkész) telefont ka­pott. Hívószáma: 95/345-087. Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (960010/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Ejőfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 910 Ft, egész évre 1820 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 3800 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 42 USD (63 DEM) légipostával: 58 USD (87 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom