Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)
1995-09-24 / 39. szám
Evangélikus Élet 1995. szeptember 24. KI <r--------NAPRÓL Minden gondotokat reá vessétek, mert neki gongja van rátok. lPt 5,7 VASÁRNAP Pál úja: Megemlékezem rólatok imádságaimban; és kérem, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus Istene, a dicsőség Atyja adja meg nektek a bölcsesség és a kinyilatkoztatás lelkét, hogy megismerjétek őt. Ef 1,16-17 (Neh 1,5.6; Mt 6,25-34; lPét 5,5c~ll; Zsolt 78,56-72). Mit teszünk, ha valakivel vitánk van, ha valaki nem úgy hisz, nem úgy él, mint ahogyan azt mi szeretnénk? Veszekszünk vele, összeveszünk vele, harcolunk ellene... Pál sem nyugodott bele mindenbe; számára első a másikért elmondott imádság volt. Ez szerepel ennek a levélnek az elején, hiszen a megoldás mindenképpen Isten kezében van. HÉTFŐ Nevedhez méltón dicsérnek a föld kerekségén, Istenünk. Zsolt 48,11 (Jel 15,4; Lk 12,22-32; Mt 18,15-20). Valóban így van ez? A mai Magyarországon a mai evangélikusok az Ő nevéhez méltón dicsérik az Urat? Személy szerint ránk is érvényes ez a zsoltárvers? Vannak azért ebben az országban, a mi egyházunkban is olyanok, akikre érvényes. A zsoltárosnak tehát igaza van. Vegyük észre Isten tetteit, és csatlakozzunk mi is az őt dicsérőkhöz. KEDD Jézus ezt mondta nekik: „Vigyázzatok és őrizkedjetek minden kapzsiságtól, mert ha bőségben él is valaki, életét akkor sem a vagyona tartja meg.” Lk 12,15 (Hab 2,6; lTim 6,6-1 la; Mt 18,21-35). Az ember életében megvan a helye az Istennek és megvan a helye a pénznek. Isten az életünk ura, aki minden problémánkat meg tudja oldani, a pénz pedig eszköz, melynek segítségével bizonyos dolgokat mi magunk tudunk megol! dani. Ezeket a dolgokat részben Isten bízta ránk, részben pedig, mivel nem bízunk benne eléggé, mi magunk találtuk ki. Ez utóbbit ne tegyük, mert az ilyen megoldás nem biztos, és így a nyugodt időszakokban is lesz bennünk félelem. Ha azonban az Úrra bízzuk életünket, akkor még a nehéz időkben is békességünk lesz; SZERDA Jobb a kevés az ÚR félelmével, mint a sok kincs, ha nyugtalanság jár vele. Péld 15,16 (Mt NAPRA----------v 6, 19.20,21; ApCsel 27,21-26.33-37; Mt 19,1-12). Ez az igevers ma is igaz, mégsem akarjuk mindig tudomásul venni, mert ha ennek szellemében élnénk, akkor az árral szemben eveznénk. Sok kritikát kellene végighallgatnunk, gúnyolódást elszenvednünk. Ha viszont Istenre bízva magunkat, beérjük a kevéssel, a lelkünk mélyén nagyobb lesz a békességünk, mint a gúnyolódóknak. CSÜTÖRTÖK Vesztegetésre szánt ajándékot ne fogadj el, mert az ilyen ajándék vakká teszi a világosan látókat és az igazi beszédet is elcsavarja. 2Móz 23,8 (Mt 26,14.15; Péld 30,5-9; Mt 19,13-15). Bűn, ha valaki vesztegetésre szánt ajándékot fogad el, mert utána nem tud igazságos lenni, de bűn az is, ha pénzt, vagy ajándékot adunk valakinek azért, hogy másokhoz képest előnyösebb helyzetbe kerüljünk. Mindkettő nagy kísértés. Kérjük Istent, adjon elég erőt, hitet, hogy ezeknek a kísértéseknek ellen tudjunk állni. PÉNTEK Vagy haragra ingereljük az Urat? Tálán erősebbek vagyunk nála? lKor 10,22 (Jób 40,3-4; Lk 10,17-20; Jel 12,7-12; Mt 19,16-30). Ha tudjuk, hogy mit kell tennünk, akkor ne tegyünk mást, mert úgy eltávolodunk Istentől és ezzel haragra ingereljük. Óvakodjunk a struccpolitikától. Ha mi nem látjuk az Urat, az Ő hatalmát, ne gondoljuk, hogy Ő sem lát bennünket, és hogy nincs is hatalma. Néha úgy is el kell valamerre indulnunk, hogy nem látunk teljesen világosan. Ilyenkor menet közben még jobban figyelnünk kell Istenre, kérnünk kell az Ő vezetését. Legyünk türelmesek és látni fogjuk, hogy Ő ott van velünk. SZOMBAT Nem ember az Isten, hogy megbánjon va-1 lamit. lSám 15,29 (Róm 11,29; Jel 2,8-11; Mt 20,1-16). Mi emberek sokszor megbánjuk azt, hogy segítettünk valakinek, ha az nem segít nekünk, amikor tudna, és mi rá vagyunk szorulva. Ha valaki a bajban nem fogadja el a segítségünket, hamar elkeseredünk, és lemondunk az illetőről. Magunkból kiindulva azt gondoljuk, hogy az Isten is ilyen. Ez nem így van. És milyen jó, hogy Ő más, mint mi. Füller Mihály Gyógyszer panaszkodás ellen Az imádságnak többféle formáját ismerjük: hálaadás, bűnvallás, kérés. De van egy mindegyiknél fontosabb, ez pedig az imádat. Mi is ez? Az imádságban rendszerint kérünk valamit. Ilyenkor a saját magam akarata áll a középpontban. Ezzel ellentétben az imádás- nál egyszerűen elfogadom Isten akaratát, útjait, módszereit. Itt tehát nem az én akaratom beteljesülését, megvalósulását köszönöm meg - hanem boldogan elfogadom, amit Isten ad. Tehát elfogadok bármit, és természetesen azt is, amit most nem értek, vagy amit még nem értek, vagy amit csak odaát az örökkévalóságban fogok megérteni. A mai világban sok a gond, félelem, aggodalom. Sok a teher és a baj, ezért sok a panasz. Ma egyre több a keserű, panaszkodó ember. Mi a papasz gyógyszere, vagyis ellenszere? A bibliai példák igazolják, hogy a panasz és zúgolódás ellenszere az imádat. 2Mózes 34-ben az aranyborjú imádásának történetében Isten arról beszél, hogy Ő türelmes és irgalmas, de a bűnt nem hagyja büntetés nélkül. És ennél a mondatnál, amikor a büntetésről beszél Isten, Mózes sietve letérdel és leborul a földre. Imádja Istent. Mit jelent ez? Elfogadja, hogy az irgalmas Isten az ítélet Istene is, és büntet is. Másik példa Cselekedetek 16-ban: Pál és Silás börtönben vannak. Jövőjük bizonytalan - ráadásul éjszaka van. Ugye tapasztaltuk már, hogy éjjel minden baj, gond, betegség százszorosán tud gyötörni. Hányán várják a reggelt csak azért, hogy tűnjenek el depressziós gondolataik. De íme, Pál és Silás - dicséretet énekelnek. Igen, ez a gyógyszer a panaszkodás ellen. Imádják az Istent, vagyis elfogadják útjait. Az imádat sokszor nem szavakban, hanem magatartásban mutatkozik meg. Idős asszonyt látogattam több ízben is, aki betegségekkel elhatalmasodó megvakulással küzdött. De feltűnt, hogy soha nem beszélt testi bajairól - csak közben láttam, hogy olykor gyógyszert vesz be, de ez nem volt téma. Elfogadta az öregkor terheit, és azzal dicsőítette Istent, hogy nem panaszkodott a betegségéről. lMózes 22-ben megrázó példát látunk, hogy Ábrahám miképpen fogadta Izsák elvesztését. Megkapta a felszólítást, hogy áldozza fel a fiát... És szó nélkül elindult a kijelölt helyre. Nem hangzott el ajkáról az a bizonyos „miért”. Nem alkudozott... A próbák iskoláját járta ki addig is, tudta, hogy Isten olykor megpróbál, hogy meglássa, mi van a szívünkben (5Mózes, 8). Az öreg Jákóbnál is szépen kirajzolódik az imádat. Fiatalon akaratos, lázadó, türelmetlen. Isten iskolájában lecsendesedik, békésen belemegy, hogy Benjámint is el kell engednie Egyiptomba... Az imádat lényegét legjobban talán Dávid fejezi ki Zsolt 25,10-ben, az Úrnak minden útja, kegyelem és hűség. Isten útjai eleve jók. Ő soha nem téved és nem hibáz. Az imádat nem fatalizmus, nem azt jelenti, hogy „megbékéltem” a sorsommal. A keresztyén ember nem a sorssal, szenvedéssel békéi meg - hanem Istennel, akit Krisztusban szerető Atyának ismert meg. Gáncs Aladár REJTŐ MÁRIA 1911-1995 A sokunk által ismert és szeretett testvér, lelki vezető 1995. július 17-én, Budapesten befejezte áldásokban gazdag, hosszú életét. Temetése Szegeden volt augusztus 2-án Adámi László nyáregyházi evangélikus lelkész szolgálatával. Lelki testvérei, bizonyságtevő élete áldásának részesei hosszú utakról érkezve állták körül ravatalát. Mégis várható volt, hogy szétosztott élete áldásaiban olyan sokan gazdagodtak az ország egyik szélétől a másikig, hogy szerettei helyesnek láttak egy központibb helyen is alkalmat adni a reá való emlékezésnek és az érte való hálaadásnak. Ez történt Budapesten augusztus 12-én a teljesen megtöltött Deák téri templomban. A több mint 2 órán át tartott együttlét teljes beszámolójára nem vállalkozhatom, csupán csak érzékeltetni szeretném annak széles körű és evangéliumi tartalmának gazdag voltát. Annak házigazdája és levezetője is Adámi László lelkész volt, igehirdetői pedig Berzétey László ny. református esperes, Végh Tamás Bp.-fasori református lelkész, Nánássy Csaba, a szabad eklézsia lelkésze. E sorok úója, mint Rejtő Mária évtizedes munkatársa az evangélikus evangelizáció szolgálatában, ugyancsak megszólaltattam az ige üzenetét és hitem bizonyságtételét. Szóltak még Filep András a Lelki Segély szolgálat, valamint Trausch Liza az Isten Háza szolgáló közösség nevében. A népes gyülekezetben még sok jelenlevőnek lett volna mondanivalója a ha- zaköltözött testvér hagyatékáról, de az idő határait is figyelembe kellett vennünk. Itt sem teljesíthetem a nagyon gazdag élet bővebb ismertetését, inkább csak az útvonal rövid vázolása mellett azokat az igéket említem, melyek Rejtő Mária életét meghatározták, s melyeket ő szolgálatában teljes odaadással érvényesíteni igyekezett Szegeden született 1911. augusztus 22-én. Nyolcéves korában érte az első lelki hatás, és 22 évesen ismerte fel a Jézus Krisztusban kijelentett kegyelem csodáját, s jutott a Szentlélek hatalmába. Ekkor már fényes tehetséggel végzett egyetemi tanulmányai végén járt a Szegedi Egyetem bölcsészeti karán, s az eléje táruló kivételes, vüági érvényesülés helyett a tanári pályát választotta. Előbb az akkor hozzánk tartozó Rozsnyón, majd 1945 után a nyíregyházi evangélikus gimnáziumban végzett - hívő pedagógustársaival együtt - sokak által máig is emlegetett áldott nevelői szolgálatot. A gimnázium államosítása után lemondott tanári állásáról, s teljes idővel az evangélikus evangélizáció szolgálatába állt. Egymást érő gyülekezeti evangélizációk és konferenciák mellett fáradhatatlan úásbeli szolgálatot is végzett levelezéssel, cikkek kásával, könyvek fordításával, melyekből legtöbbet az ÉLŐ VÍZ évfolyamai őriznek, jobbára a szerző megnevezése nélkül. Magyarra fordított könyvei más kiadóknál is megjelentek nagy népszerűségnek örvendve. Az evangélizáció munkája lehetetlenné tétele után (1953) Sárszentlőrincre költözött kántori szolgálatra, mely munka mellett utómunkát is végzett, főképpen apróbb gyülekezetek és közösségek látogatásával. A 60-as évek elején orvosi ápolásra szoruló édesanyjával Budapestre költözött, akinek 1965-ben bekövetkezett halála után szinte korlátlan lelki munkára szabadult fel. Miközben otthona más rászorulóknak otthont nyújtott, maga egészségi állapotától függetlenül járta az országot, felkeresve keveseket és gyülekezeteket, felekezeti különbség nélkül, ahol a tiszta evangéliumra szomjaztak. Ez történt még halála előtt néhány héttel is, amikor orvosi tiltás ellenére is felkelt betegágyából, s meglátogatta azokat, akiknek a mennyei orvosra volt szükségük. Mi lehetett a titka az Uyen életnek? „Kegyelemből tartattatok meg hit által, s ez nem tőletek van: Isten ajándéka ez... Az 0 alkotása vagyunk, teremtetvén általa a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre, amelyeket előre elkészített Isten, hogy azokban járjunk. ” Ef 2,8-10. -1 Úgy tekintsen minket az ember, mint Krisztus szolgáit és Isten titkainak sáfárait... amit a sáfárokban megkívánnak, az, hogy mindenik hűségesnek találtassák. ” lKor 4,1-2. - ,ylmelyek nékem nyereségek voltak, azokat a Krisztusért kárnak ítéltem. Sőt most is kárnak ítélek mindent az én Uram Jézus Krisztus ismerete gazdagsága miatt.” FU 3,7-8. lrAki nékem szolgál, megbecsüli azt az Atya." Jn 12,26. - Ezek és ezekhez hasonló igék hangzottak ismételten a megszólalók ajkán és elevenedjek meg a hallgatók A VASÁRNAP IGÉJE PÉNZÉRT MINDENT? ApCsel 8,14-25 Irigység. Egy Simon nevű varázsló, hivatásos mágus egy oszlop mögül sötét irigységgel nézi, hogy Péter és János hogyan osztogatja a Szentleiket. Két okból is irigy. Az egyik az, hogy nem rá figyelnek, hanem valaki másra; eddig őt ün- nepelték-tapsolták, most hanyatlóban van a népszerűségi indexe. A másik oka az irigységének, hogy Péterék olyan „trükköt” tudnak, amit ő nem, pedig nemrégen ő is megtért. Úgy látszik azonban, hogy vannak nála magasabb fokon állók. Gyenge amatőrnek érzi magát a két „profi” mellett. Ehhez nincs hozzászokva, itt valamit tennie kell. Megoldás. Kínálkozik egy olyan megoldási út, amelyen az átlaghívők járnak: évek-évtizedek sora, melyben a hit erősödhet, próbákon mehet át, elmélyülhet, kiteljesedhet. Ez az út azonban hosszú és kényelmetlen. Ráadásul nem is biztos, hogy végül meglesz-e benne a Szentlélek továbbadásának a képessége, hiszen ez egy olyan különleges adomány, ami nem mindenkinek adatik. Jöjjön hát egy gyors megoldás, ami eddig mindig bevált. „Ha pénzed van, mindened van. Pénzért bármit meg lehet szerezni.” - évezredek óta jól működő mondatok ezek. Emberi viszonylatokban mindig jól bevált. Emberi megoldás. Simonnak ez a gyors módszere mintha jéghegybe ütközött volna: „Vesszen el a pénzed veled együtt!” Megvesztegetési kísérletre ritka ez a válasz, Simon azonban megkapta. Félreértés. Minden emberi erőfeszítés félreértése a krisztusi ügynek. Az üdvösségért fogcsikorgatva harcolók, másokat lenézők mindig félreértettek valamit. Félreértés a farizeus dicsekedése az oltár előtt, a gazdag ifjú ön-tökéletesítési programja, félreértette Jézust Simon mágus és a bűnbocsátó-cédulát vásárlók. Félreértés a kolos- torba-vonulás, az önsanyargatás, a vezeklés. Emberi megoldási kísérlet: valamit valamiért. Valami áldozatot kell hoznom az üdvösségemért - gondolja ma is sok keresztyén és nem gondol rá, hogy már meghozta valaki az áldozatot. Nagy félreértés lelkiismeretünk megnyugtatására, belső egyensúlyunk megtartására, statisztikánk javítására tenni a jót. Félreértés a világban bevált módszereket Isten országának polgáraiként is gondolkodás nélkül használni. Hátha. Tálán megbocsát az Úr. Hátha terem jövőre - mondja a szőlősgazdának a vincellér. Isten reménykedik bennünk. Hátha megbocsátja neked szíved szándékát az Úr - mondja Péter a varázslónak. Az ember is reménykedik Isten kegyelmében. Reménykedik, mert mást nem tehet. A „hátha” szó persze nem azt jelenti, hogy bizonytalannak kell lennünk Isten kegyelmében, vagy abban, hogy Isten csakugyan elkészítette-e számunkra az üdvösséget. A „hátha” azt jelenti, hogy bizonytalan vagyok benne, hogy az elkészített üdvösségemet csakugyan elnye- rem-e. A szék fenn van tartva számomra; hogy csakugyan ráülök-e, az még sok mindentől függ. Például attól, hogy kérem-e még a földi életben a kegyelmet. Simonnak még van esélye, mert utolsó mondatán látszik, hogy nagyon megijedt. És végül A történet végét nem ismerjük. Nem tudjuk, mi lett ezzel a Simonnal; megtért-e, vagy nem, üdvözült-e, vagy nem. Nem hallunk többé róla, ugyanúgy, ahogy nem ismerjük a legtöbb bibliai szereplő élete végét sem. Nem tudjuk, mi lett a gazdag ifjúval, Lázárral, Máriával, Mártával, Záke- ussal, Magdalai Máriával, Nikodé- mussal és olyan sok mással, akik találkoztak Jézussal, vagy Jézus ügyével. Nem tudjuk, de nem is érdekes, mert ezekbe a történetekbe magunkat kell helyettesíteni. És így a kérdés már izgalmasabb: Mi lesz velem? Velem, Simon mágussal, aki a földi dolgokban jobban bíztam, mint Isten kegyelmében. Mekis Adám IMÁDKOZZUNK! Úr Jézus Krisztus, aki mindent odaadtál értünk, hogy életünk és üdvösségünk legyen: tégy minket hozzád hasonlóvá, hogy mindenünkkel, amink csak van, készségesen szolgáljunk neked és embertársainknak. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. szeptember 24. L Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Iff] Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; f ■ de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly; du. 6. I Balicza Iván; XII. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Balicza Iván; Modori u. 6. de. fél 10. M Csizmazia Sándor; Pcsthidegkút, U. Ördögárok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békás- í j megyer m. Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó j János; Csillaghegy, in. Mátyás Idr. u. 31. de. I 10. Csepregi András; Óbuda, ni. Dévai B. 1 M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV. I Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy La- n I jós; V Deák tér 4. de. 9.. (úrv.) Gerőfi j Gyuláné; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 6. jj (orgonazenés áhítat) Pintér Károly; VH. Vá- I rosligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zol- 9 j tán; du. 6. (if júsági) Nagy Zoltán; Vm. Üllői ff út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII. Rákóczi •• J út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; | Vm. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; vm. Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. || Rédey Pál; Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Thmás; X. Kerepesi út 69. de. | 8. Szabóné Mátrai Marianna;Kelenföld XI. 11 Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András; 41 de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6. Szeverényi János; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Szeverényi János; Budahegyvidék, XU. Daresay V. u. 11. de. 9. (úrv.) dr. Széchey Béla; de. 11. (úrv.) Ihkács József; du. fél 7. dr. Széchey Béla; XDQ. Kassák L^jos u. 22. de. M 10. új- Kendeh György; XU1. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mát- jfl rai Marianna; Pestújhely, XV. Templom tér. de, 10. Bízik László; Rákospalota, XV. U Régifóti út 73. Nagytemplom de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XIV. Hősök tere. j de. 10. dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI. . | Batthyány I. u. de. fél 11. BÍatniczky János; j Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. J BÍatniczky János; Rákoshegy, XVU. Tessedik \ I tér. de. 9. Ferenczy Zoltán; Rákoscsaba, XVU. Péceli út 146. de. 9. Fűke Szabolcs; | Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Ferenczy Zoltán; Rákosliget, XVn. Gázon Gyula u. de. 11. Fűke Szabolcs; Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre XVm. I Rákóczi út 83. ref. templom de. cl háromengyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; 11 Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú j Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. I Győri János Sámuel; Csepel, XXI. Deák tér. í | de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, xxn. Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor; SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE ] UTÁNI 15. VASÁRNAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 19,16-26; az igehirdetés alapigéje: ApCsel 8,14-25. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz szeptember 23. szombat: A cigánymisszióról ÚJ ADÁSREND!!! 24. vasárnap: 17.00-tól a 49 m-es rövidhullámon, 6235 kHz „Mélybe, mégis fölfelé” - Csepregi Béla sorozata Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT szeptember 24-én,vasárnap 18 órakor PIETER VAN DUK (Amsterdam) Sweelinck, Noordt, Bach és Mendelssohn műveket orgonái. A belépés díjtalan. FELSŐPETÉNY A gyülekezet 210 éves templomát felújították. Szeptember 30-án hálaadó istentiszteleten szolgál de. 10 órakor Szebik Imre püspök. NÓGRÁD Szeptember 30-án du. 3 órakor a felújított és átépített orgonán ad hangversenyt Tfajtler Gábor orgonaművész. Az istentiszteleten Szebik Imre püspök hirdeti az igét. MEGHÍVÓ Október 2-án, hétfőn 18 órakor a Deák téri templomban BRAHMS: EIN DEUTSCHES REQUIEM Közreműködnek: Szilfay Márta - szoprán Berczelly István - basszus A HEIDELBERGI EGYETEMI KÓRUST és a MAGYAR SZIMFONIKUS ZENEKART PETER SCHUMANN vezényli. A belépés díjtalan. Csendesnapot tart szeptember 30- án, szombaton 10 órától 16 óráig az Evangélikusok Közössége az Evangéliumért (EKE), a kispesti evangélikus templomban, melyre mindenkit szeretettel hívunk és várunk. Témánk: „Elestem ugyan, de felkelek” (Mik 7,8.). szívében is Rejtő Máriára emlékezve és érte Istennek hálát adva. Mindannyiunkat pedig hangosan is összekötöttek a zengzetes, Istent dicsérő énekek, melyek közül nem egyet éppen Mária ajkán hallottak először többen is a jelenlevők közül. Segítsen az Úr bennünket is, hogy majd mindnyájan együtt is énekelhessük ezeket az Ó trónusánál nagy neve dicsőségére. * Csepregi l|éla Köszönöm mindazok imádságát és áldását, akik iktatásomon jelen voltak, vagy levélben, táviratban, telefonon köszöntöttek. Dr. Cserhátiné Szabó Izabella a Fóti Gyülekezet lelkésze luban volt, Lábossá Lajos esperes-püspök- helyettes szolgálatával, június 11-én. ,fAkik meghallották, szívükbe vésték, és így szóltak: Vajon mi lesz ebből a gyermekből? Az Úr keze pedig valóban vele volt." Lk 1,66. HALÁLOZÁS BUDAPEST-KŐBÁNYA Gyülekezeti szeretetvendégség lesz szeptember 24-én du. 4 órakor a Gyülekezeti teremben finn vendégszolgálattal. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesületben szeptember 26-án, kedden 17 órakor Gergely András történész,volt pretoriai nagykövet tart előadást. ,A búr protestantizmus és Dél-Afrika átalakulása” címmel. (Bp. VIII., Múzeum u. 17. OMIKK klub.) SZÜLETÉS Kupi Zoltán diakónus lelkészéknek ZSUZSANNA nevű hatodik gyermekük született. Uram Zsuzsa és Menyes Gyula házasságát az Úr fiúgyermekkel áldotta meg, aki a Tamás nevet kapta. A keresztelés UraiújfaJOHANNUS Németalföld a barokk orgona szülőhazája, Hollandia a digitális hangmintákkal működő JOHANNUS orgonáé A világon egyedülálló választékkal, korhű hangzással, legendás megbízhatósággal, szolid árakkal várjuk érdeklődésüket bemutatótermünkben: SPEED-EX Kft., a Johannus Orgonagyár magyarországi képviselője, 1056 Budapest, Irányi u. 17. III. 1. Tel.: 118-0768 vagy 118-0191. Kívánságra helyszíni akusztikai felméréssel, szaktanácsadással segítjük megrendelőinket! Urbán József, a Nógrádi Egyházmegye volt felügyelője, 76 éves korában elhunyt. Temetése szeptember 9-én volt az ipolyvecei . temetőben. Á temetés szolgálatát Németh J Zoltán bánki és Záborszky Csaba szügyi lel- ■ kész végezte. „Életem ideje kezedben van, f Istenem.” Zsolt 31,16. ||ÁfírióhfrdeYés ^ Telefonos, földszinti, zöldövezeti 40 nP-es lakás eladó. Tfelefon: 177-4320, szombat,va- sárnap kivételével, 14-19 óráig. Svájcban élő magyar család fiatal lányt keres, könnyebb háztartási munkára. Telefon: 176-5833. Solymári nyugdíjas otthonba ápolónőt keresünk. Érdeklődni: 261-7813 (este). ÉPÜLETKLINIKA KFT. TfeL/Fax: (32)310-765 Uj épületek és tartószerkezetek tervezése, meglévő és károsodott építmények felülvizsgálata és szakértése az ország egész területén. Evangélikus Élet IfiíS A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZOLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség é§ kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (950040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető; SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 780 Ft, egész évre 1560 Ft Előfizetési díj külföldön: egész évre 3560 Ft (30 USD) légipostával: 4000 Ft (35 USD) Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk visszal \ I