Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)
1995-05-28 / 22. szám
Evangélikus Élet 1995. május 28. /----------NAPRÓL NAPRA-----------v A VASÁRNAP IGÉJE IS TENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. május 28. Halld meg, Uram hívó hangomat! Zsolt 27,7. VASÁRNAP Teljes örömnek tartsátok, testvéreim, amikor különféle kísértésekbe estek, tudván, hogy hitetek próbája állhatatosságot eredményez. Jak 1,2-3 (Zsolt 66,10; Jn 15,26-16,4; Ef 3,14-21; Zsolt 27). Próbatétel, szenvedés; nem öröm az általános emberi mérték szerint. Jézus mértéke más. „Az aranyat tűz próbálja, hogy leváljék a salak...” A próbákhoz erőt lehet kérni és kapni tőle, benne meg lehet erősödni, a hitben, állhatatosságot éppen ezek az idők szereznek nekünk. És örülni is lehet ezzel az erővel. HÉTFŐ Jól látja utaimat Isten, és számon tarthatja minden lépésemet. Jób 31,4 (Júd 24—25; Jn 14,15-19; Fii 1,27-30). Azért is elviselhetők a próbatételek Jézussal, mert a hivő ember tudja, hogy „szem előtt van. Az utaim lehetnek titkosak emberek előtt, de Isten jól látja azokat. De nem csak az útra figyel, hanem lépéseimre is. Ez azt jelenti, hogy lábam kificamodását, elbukásomat és felkelésemet is figyeli és felsegít, meggyógyit azokból. KEDD Hűséges az Úr, aki megerősít titeket és megőriz a gonosztól. 2Thessz 3,3 (Zsolt 115,12; Lk 12,8-12; Fii 2,1-4). Az Istenében bízó ember nem csak arra számíthat, hogy figyeli járását, de a megelőző szeretet abban is megnyilvánul, hogy törvényével előre figyelmeztet, így őriz meg a gonosztól. Ezért jó figyelni törvényére és könyörögni Szentleikéért, hogy általa adjon erőt: legyőzni a gonoszt. SZERDA Vigyázzatok, álljatok meg a hitben, legyetek férfiak, legyetek erősek! lKor 16,13 (Zak 2,9; lKor 2,12-16; Fii 2,5-11). Kell a biztatás mindenkor, hiszen olyan a hitünk, mint a „változó hold”. A férfiakra való hivatkozás nem azt jelenti, hogy csupán a férfiak legyenek erősek, hanem példa a férfias erő mindenki számára, hogy a hitben erővel • kell megállani. CSÜTÖRTÖK Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet! - mondja Istenetek. Ézs 40,1 (2Kor 1,5; Jn 7,37-39; Fii 2,12-18). Pünkösd előtt a tanítványi sereg Jézus elmenetele miatt szorult vigasztalásra és a Vigasztaló, akit ő ígért, el is érkezett. Ma is elsősorban a Jézus nélküli élet szorul ilyen vigasztalásra, erősítésre, de mindnyájunknak adatik Isten ígérete, a Vigasztaló Szentlélek. PÉNTEK A vámszedő pedig távol állva, még szemét sem akarta az égre emelni, hanem mellét verve így szólt; Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek. Lk 18,13 (Zsolt 38,5; Zsid 11,32-40; Fii 2,19-30). Az Isten előtt való megállás őszinte, életünket és cselekedeteinket az ő mértéke szerint felismerő magatartást kíván. Nincs mivel dicsekednünk, nincs semmi érdemünk, nem segít a másokra mutogatás - vannak nálunk rosszabbak is (!) -, egyedül a vámszedő magatartása a helyes, ahogyan Pál apostol is mondja önmagáról: „a bűnösök között első vagyok.” SZOMBAT Örök szeretettel szerettelek, azért vontalak magamhoz hűségesen. Jer 31,3 (Mk 10,21; 5Móz 34,1-8; Fii 3,1-11). Isten szeretete valóban örökkévaló. Jézus elküldésével, feláldozásával földi életünket váltotta ideg, hozta rendbe, Szentlelke küldésével halálunkig munkálja üdvösségünket. De szeretete nem szakad meg a halálban sem. „Ugyan ki szakíthat el bennünket Isten szeretetétől, mely Jézus Krisztusban van” (Róm 8,39). T. J A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk naponként Lk 11,3 Egy lélegzetvételnyi időre érdemes megállnunk amellett, hogy ez a kérdés: „A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk naponként” a középső. Érdekes, a Miatyánk mindkét bibliai változatában - mind Máté, mind Lukács evangéliumában - középen helyezkedik el. Vajon számunkra miként kap középponti helyzetében kiemelkedő helyet és különös hangsúlyt? Rátalálunk-e zajos életvitelünk fordulataiban ennek a kérésnek titokzatos mélységeire? Jó megragadnunk annak az átvitt értelmezésnek a jelentőségét is, amellyel Luther a kátékban a „mindennapi kenyér” fogalmát értelmezte. Még egy példákat említő felsorolással is kísérletezik, hpgy értő lelkülettel kérjük „mindazt, ami a test és élet fenntartására és táplálására kell”. Néhány részlet mellett, mint pl. a derék házastárs, derék gyermekek, jó kormányzat, jó barátok mellett, érdemes megállnunk és az élő Isten előtt csendesen, mindegyiket külön-külön vizsgálnunk. Majd a Miatyánktól már továbbhaladva részletes - küzdő és hálaadó - imádságainkra van szükségünk ezeken a területeken. A középső kérés azonban újon- nanszületésünkkel, a Krisztusban egészen új életünkkel összefüggésben hökkent meg minket. Azt a különleges személyiséget akarja kiformálni belőlünk, aki a mindennapi legszükségesebbet - a tényleges élet, az istenes életvitel fenntartásához elengedhetetlent, a kenyeret - naponként csak a szerető Atyánktól kéri és várja. Más gazdasági tényező, tőke és jövedelem esetleg a szolgálat mikéntjéért, színvonaláért ráadásként, céleszközként jöhet szóba. Egyházunk általában elhízott lelkű, Krisztust mégis urának valló tömegeit, köztük magamat is látva, nagy izgalommal ismerem újra és újra fel a Miatyánknak ezt a megmozgató kérését. Tudjuk, Jézus társaságában ennek az imádságnak tanításakor nagyon egyszerű emberek voltak. Egzisztenciálisan azzal jellemezhetők, hogy általában egyik napról a másikra éltek. Kialakuló küldetésükben szegénységre, anyagi bizonytalanságra számíthattak. Különösen a misszióba indulók voltak gazdaságilag kiszolgáltatottak. Közöttünk viszonylag kevesen vannak ilyenek, de hála Istennek, hasonlóak vannak s a különös kül- detésűek általában ilyenek. Átlagos életünk is alakíthat ki azonban olyan helyzeteket, amikor tényleges tartalnmrnal töltődik fel ez a kérés. A negyvenes-ötvenes évek fordulójáról emlékezem: arra a „napi kenyérélményemre”, amit mint vidékről a fővárosba kerülő egyetemisták, egy szoba- és évfolyamtársammal, a Krisztusban testvéremmel éltünk át. „Rajzbeadások ideje” volt, ami a Műszaki Egyetem hallgatóinál általában a szorgos éjszakázást jelentette. Élelmünk elfogyott, pénzt keresni nem nagyon volt módunk. A nélkülözésben is közösségben éltünk, s egy-két napon át tulajdonképpen csak kerékrépát - ez a testvérem ötlete volt - fogyasztottunk. Aztán jött az a reggel, amikor szóról szóra értettük közös imádságunkban a mindennapi kenyerünknek a „ma” szóra vonatkozó kérését. Emberileg egyszerűen éhezést várhattunk. Délután azonban meghökkentő dolog történt. Édesapám váratlanul Budapestre érkezett. (Vasutasként jött hivatalos ügyeit intézni.) Csöngetése után alig akartunk hinni a tapasztaltaknak. Hozta a hazai csomagot s pénzügyileg biztosította a további heteket. Most, több mint negyven év után is ez az élményünk harsogja számomra: „Atyánk a Krisztusban, Te adod meg mindennapi kenyerünket." Mostani körülményeink azonban széles körben, a keresztények között szinte általánosan egészen mások. A pénz, a pénzszerzés jelentősége nőtt meg. Elkomolytala- nodik ez a központi jelentőségű imádságunk, már-már annyira, hogy a Mammonnak szolgálunk, míg a Krisztust emlegetjük. Hetenként többször kellene elolvasnunk a Timóteushoz írt első levél 6. részéből a minden rossznak gyökere, a pénz szerelme ellen szeretettel hív minden lelki megújulásra, előbbre jutásra vágyó testvért az alábbi nyári konferenciára: Hajdúszoboszlón (egyszerű körülmények, gyógyfürdő lehetőség): Június 19-24. Hitmélyítő hét, Július 3-8. I. Gyermekhét (6-10 éve- sek), Július 10-15. Ifjúsági hét (15 évtől), Július 17-22. II. Gyermekhét (11-14 évesek), Július 31.-augusztus 5. Evangélizációs (hitébresztő) hét, Augusztus 7—12. Családi hét PILISCSABÁN (a Lelkiszolgálat Házában): Július 3-8. Asszonyhét, Július 17-22. Hitmélyítő hét, Július 24-29. Ifjúsági hét, Július 31.-augusztus 5. Gyermekhét, AiMfriisTtns 13—21. „DEUTSCHmozgósító gondolatokat. Sőt, ezeket kellene mérlegelnünk csendben Krisztus előtt, gazdasági döntéseink idején, hogy rátaláljunk az Istentől kapott mindennapi kenyér örömére. Akkor tudunk esetleg minden további gazdasági erőforrással, mint a Tőle személyesen ránkbízottal bánni. A legnagyobb szabású terveinket, külföldi utazásoktól a nagyberuházásokig, minden vállalkozásunkat csak Vele érdemes vizsgálnunk s a kérdésekben döntenünk. Ez tesz szabaddá a panaszkodástól, a betöréstől való félelemtől, az önpusztító, pénzhaj- szás vállalkozásoktól. Minőségi ugrást jelent a boldogság területén, ha valaki rátalál erre az aktív, lelki értelemben jól érthető szegénységre. Övé a mennyek országa. Nehéz, tudom, megérteni az eredeti szavakat is, amik ezt a komoly titkot kifejezik. A „mindennapi” szó eredetije nagyon ritka a görög nyelvben. Lehet, hogy egy Jézus arám kifejezésén elámuló fordító alkotta. Ä Lukácsnál található „naponként”, s a Máténál olvasható „ma” kifejezés pedig közel azonos tartalommal radikálisan fejezi ki, hogy újra és újra kell kapnunk Tőle napi fenntartásunkat. Utalnom kell a „mi mindennapi” kifejezés többesszámára is. A család kenyeréért is, de testvéri közösségünk, gyülekezetünk tagjainak s egészének igaz gazdasági megoldásaiért is könyörgünk, küzdünk ebben a kérdésben. Végül a naponkénti kenyér mögött az Isten közvetlen jelenlétében kirajzolódik „az élet kenyere”. A „mindennapi” kifejezés titokzatosságával ösztönöz is arra, hogy a földi megoldáson túlmutasson az Ő nagy vacsorájára. Hisz életünknek naponként a Vele kialakult közösség ajándéka, a Benne való élet ad valójában értelmet. Itt ideig! Ott örökké! CAMP”, német nyelvű ifjúsági tábor 16-30 évesek számára. PÜSPÖKSZENTLÁSZLÓN (Baranya m.) Augusztus 7-13. Fiútábor, Augusztus 14-20. Leánytábor. Étkezési hozzájárulás: Gyermek és ifjúsági heteken 2200 Ft, felnőtteknek 2500 Ft, a DEUTSCH-CAMP-on 3000 Ft. Jelentkezés és felvilágosítás: (hely, utazás stb.) hajdúszoboszlói konferenciákra: KÁBÁI ISTVÁN, 4025 Debrecen, Szív u. 16, piliscsabai konferenciákra: KISS ANDRÁS, 1118 Budapest, Budaörsi út-15. I. 4., a püspökszentlászlói hetekre: CSEREI TIBOR, 7623 Pécs, Kolozsvár u. 14. címen történik. A férőhelyek korlátozottak, ezért mielőbbi (legkésőbb a kezdés előtt 3 héttel beér- kezőleg) kérjük a jelentkezést, amit visszaigazoliirik.' Koczor Miklós A BETHÁNIA C.E. SZÖVETSÉG „SZOLGÁLJUNK” ApCsel 6,1-7 Új korszak jelzése igénk az egyház életében. Ä kicsiny magból növekvő egyház lett: „nőtt a tanítványok száma”. Érdekes, itt olvas- ‘suk a gyülekezet tagjairól ezt: „tanítványok”. Igaz, Krisztus gyülekezetéhez tartozni állandó tanulást jelent. De az új korszak jelentkezését abban is látjuk, hogy a „héberek” mellett „görög nyelvűek” is vannak már nagy számban. Színesedik az egyház képe. Új korszakot jelent a szolgálat „elágaztatása” is, de talán így is mondhatjuk, új tisztségek alakulnak ki, a presbiterek mellett megjelennek a diakónusok is. Mai szóval: új struktúra és egyházjogi helyzet születik. De- hát az új korszaknak más jelzője is van: „zúgolódás támadt”, feszültség, új problémák is jelentkeznek az egyház életében. Ebben az új helyzetben kell az irányt megszabni, a kérdéseket rendezni. Ezért hívják össze az apostolok, a közgyűlést. S a határozat így fogalmazható: a szolgálatnak az új helyzetben is mennie, folytatódnia kell. Röviden, egyetlen szót kiemelve: „SZOLGÁLJUNK!” De mit jelent ez ma? Milyen szolgálatban kell állnia a földön élő gyülekezetnek minden helyzetben, új meg új körülmények között is? Az egység szolgálatában. Az említett feszültség oka, hogy a szórványból hazatérő, „hellén” özvegyek nem részesültek úgy a mindennapi támogatásban, mint a je- ruzsálemi „zsidó” özvegyasszonyok. Van írásmagyarázó, aki szerint itt már talán nem is egyetlen gyülekezetről van szó, hanem annak két rétegéről, vagy két külön élő csoportról. S itt volt a veszély! Szakadás, mindjárt a kezdetén? De figyelemre méltó a megoldás is. Az apostolok, a gyűlés - talán egy kivételével - éppen a „hellének”, az elégedetlenek közül választják az új tisztségviselőket! Mert egyetlen lényeges van: az egység. A gyülekezetben semmit sem szabad elhanyagolni és senkit sem. Annak minden rétegére nagyon figyelni kell. S a szolgálatnak nem a feszültséget, a konfrontációt, hanem az enyhülést, az egységet kell építenie. Ma is ilyen irányban kellene szolgálnunk. Tudunk-e még összejönni, beszélgetni, imádkozni? Jézus főpapi imádsága szerint az egységes egyház hiteles. Az ige szolgálatában, pontosabban az imádság és ige szolgálatában kell élnie a gyülekezetnek. Ennek mindenáron mennie kell. Ennek érdekében kell segítség minden más munkaágban. Ez az egyház életének főága, főcsapása. Olyan iránytű ez, ami minden korszakban utat kell mutasson. Jelenti ez a nyilvános igehirdetést, a lelkészképzést, és mindent, ami ezzel kapcsolatos. Gyülekezeteink természetesnek veszik, hogy kapnak igehirdetőt. De küldenek-e? Imádkozunk-e ezért az ügyért? De jelenti ez azt is, hogy kinek-kinek a maga helyén bizonyságot kell tennie egyszerű szóval, vagy éppen segítő, diakóniai lelkülettel. Ha az imádkozás és ige szolgálata kikerül a központból, még intézményként élhetünk, de egyházként nem. S egyénileg, még vallásos emberként élhetünk, de keresztyénként már nem. A szeretet szolgálatában is mindent meg kell tennie az egyháznak. Ma is élnek közöttünk özvegyek és elhagyottak. Sőt, egyre többen vannak körülöttünk szegények, hajléktalanok és menekültek is. A szeretet diakóniája nélkül is féllábú az egyház, és a keresztyén ember is, darabig még sántikál, aztán nem megy tovább. Abban a gyülekezetben, ahol élek, még ma is emlékeznek a háború előtti diakonisz- sza testvérre, aki látogatta, segítette őket. Nem kellene, éppen ma, minden gyülekezetben átgondolni a diakóniai munkát? Nemcsak szeretetotthonokra gondolok, bár azokból is egyre több kellene. De minden gyülekezetben sokan várják a látogatást, hogy valaki rájuk nyissa az ajtót. S ebben a kérdésben ne másokra várjunk, hanem magunk induljunk! Új korszakról szól az ige. Nem élünk-e ma is abban? Nem kellene átgondolni egyházunk és magunk életét az egység, az ige és a szeretet szolgálata fényében, hogy jobban szolgáljunk? K. L. IMÁDKOZZUNK! Hálát adunk neked, Úr Jézus Krisztus, hogy egyházadra bíztad az evangélium drága kincsét, hogy megtérést és bünbo- csánatot hirdessen a te nevedben. Maradj velünk minden napon ígéreted szerint, és taníts minket bűnbocsánatodból élni, hogy az evangélium tanúiként készek legyünk szolgálni minden embernek személyválogatás nélküli szeretettel. Ámen. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Szebik Imre; du. 6. Bozóky Éva; XD. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor ; Pesthidegkút, Q. Ördögárok u. 9. de. fél 11. Csizmazia Sándor; Csillaghegy, III. Mátyás kir. u. 31. de. 10. Donáth László; Óbuda, III. Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) Pálinkás Ingrid; du. 6. Pintér Károly; VII. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Mun- tag Andomé; VIII. Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vili. Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás; IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X. Kerepesi út 69. de. 8. Zászkaliczky Pál; Kelenföld, XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6. Csepregi András; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Csepregi András; Budahegyvidék, XII. Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Dr. Széchey Béla; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. Dr. Széchey Béla; XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XTV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Pál; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Zászkaliczky Pál; Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László; Rákospalota, Nagytemplom, XV. Régifóti út 73. de. 10. Bolla Zsuzsa teol. hallgató; Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVI. Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI. Profi ám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII. Tessedik S. tér de. 9. Kosa László; Rákoscsaba, XVII. Péceli út 146. de. 9. Ferenczy Zoltán; Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Kosa László; Rákosliget, XVII. Gőzön Gy. u. de. 11. Ferenczy Zoltán; Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Mezősi György; Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Solymár Gábor HŰSVÉT UTÁNI 6. VASÁRNAPON (EXAUDI) az oltárterítő színe: fehér. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 9,35-38; az igehirdetés alapigéje: ApCsel 6,1-7. ÖRÖMHÍR-címmel evangélikus műsor lesz a TV 1 csatornáján május 287án, 15.35 órakor. EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISZ- SZIÓ: 18.00-tól, a 41 m-es rövidhullámon, 7355 kHz. május 27. szombat: Miért olvassam a Bibliát? - rádióshittan. május 28. vasárnap: dr. Füzesi Zoltán áhítata. Levelezési cím: Evangélikus Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK KELENFÖLD Szeverényi Jánost, a gyülekezet meghívott lelkészét június 3-án, szombaton délelőtt 11 órakor iktatja hivatalába Bálint László budai esperes. Minden érdeklődőt szeretettel hív és vár a gyülekezet presbitériuma. A Külmissziói Egyesület július 5-8 között (szerda estétől szombat délig) tartja nyári konferenciáját a piliscsabai konferencia-központban. Szeretettel váijuk az érdeklődők jelentkezését Egyesületünk címére (1085 Bp., Üllői u. 24.) június 10-ig. A szállás, teljes ellátás költsége 1500 + ágynemühasz- nálat/fő. Az áhítatokat Koczor Tamás és Verasztó János tartja. Előadásokkal Gáncs Péter, Keveházi László, valamint a bajor, finn és osztrák rádióilletve külmisszió képviselője szolgál. A DIAKÓNIAI OSZTÁLY KÖZLEMÉNYE A június 26-29-ig tervezett Diakóniai Évangélizációs Konferencia technikai okok miatt augusztusban lesz. Az új időpont augusztus 28-31. A helyszín változatlan: Gyenesdiás. Az eddig beérkezett jelentkezéseket elfogadtuk. Jelentkezési határidő: augusztus 5. A jelentkezőknek részletes programot küldünk. Jelentkezési cím: ifj. Kendeh György lelkész, 1134 Budapest, Kassák u. 22. KELENFÖLD A Bajor Vincén Zenbronn rézfúvós együttes május 27-én este hét órakor koncertet ad a templomban (Bocskai u. 10.). Repertoárjuk Bachtól a jazzig terjed. Szeretettel várják a zenekedvelőket. „APOKALIPSZIS MA” címmel diákevangelizáció volt Kolozsvárott, a CE Koinónia szervezésében. Az alkalmakat nagy érdeklődés követte. „Isten halott?" címmel Szeverényi János evangélikus lelkész tartotta az egyik előadást. Általános Iskola és Gimnázium keres: német, angol, testnevelés, fizika, számítástechnika szakos tanárokat, valamint tanítót. Telefon: 188-8130, 180-2611. „ A Terényi Evangélikus Egyházközség megválasztott lelkészét, Gulácsiné Fabulya Hildát május 27-én, szombaton délután 2. órakor kezdődő istentiszteleten iktatja hivatalába Kalácska Béla esperes. A Magyar Börtönpasztorációs Társaság imatémája május 28-án, vasárnap este: Imádkozzunk az elítéltek áldozataiért, hogy örök boldog élet legyen osztályrészük! Kérjük mennyei Atyánkat, hogy a megbocsátani tudás kegyelmével enyhítse a hozzátartozók fájdalmát. A MPKE soron következő előadását május 30-án, kedden délután 5 órakor tartja Szakály Ferenc: „A mezővárosok és a reformáció" címmel (OMIKK klub, VIII. Múzeum u. 17.). Horváth Ferenc szepetneki lelkész telefonszáma: (93) 320-552. BELED A lelkészi hivatal új telefonszáma: (96) 257-199. HALÁLOZÁS Nagy Tiborné sz.: Hauschild Ella életének 73. évében elhunyt. Temetése május 27.-én, szombaton 14 órakor lesz a székesfehérvári református temető ravatalozójából az evangélikus temetőben. Az elhunytban Nagy Tibor ny. lelkész feleségét, Nagy László édesanyját gyászolja. „A szeretet soha el nem múlik” (lKor 13,8) Selmeczi Mihály, az Ipolyszögi Leánygyülekezet legidősebb presbitere, május Lén, 82-ik életévében elhunyt. A hozzátartozók, az ismerősök és a gyülekezet május 5-én búcsúzott tőle az ipolyszögi temetőben, Garami Lajos lelkész szolgálatával. Az elhunytban dr. Selmeczi János c. teológiai tanár testvérét gyászolja. Apróhirdetés Mindennemű templomi és egyéni aranyozást vállalok. Lengyel Ottó aranyozó, Balassagyarmat, Rákóczi út 75. Tel.: 06 (35) 311-067 ÜLLŐI ÚTI régiségbolt vásárol: bútort, festményt, üveget, porcelánt, ezüstöt, bizsut. Telefon: 114-0106; 217-9010. Fiatal házaspár segítséggel életjáradékot kötne idős emberekkel és lakásmegoldással. Tel.: 153-8150. Szeretettel várunk színvonalas programokra, ha független, társra vágyó, főleg budapesti és környéki keresztény értelmiségi hölgy vagy férfi vagy. Jelentkezés: Bp. IX., Ráday u. 55. utca felől, hétfő, szerda 16-20 óráig. Tel.: 217-6189. ISKOLA- és IRODABÚTOR • iskolák, • irodák, • könyvtárak, • diákotthonok, • szoc. otthonok komplex bútorozása. 1065 Budapest, Hajós u. 13/15 (az Operaház mellett) Teil fax: 111-0636,131-8455 Evangélikus Étet (g® A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZOLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (940083/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 780 Ft, egy évre 1560 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza l
