Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)
1995-01-29 / 5. szám
Evangélikus Élet 1995. január 29. (----------NAPRÓL Jerte k és lássátok Isten tetteit! Félelmetesek a dolgai az I emberek között Zsolt 66,5 VASÁRNAP Áz Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa az elveszettet. Lk 19,10 (Ez 34,12; Mk 4,35-41; 2Kor 1,8-11; Zsolt 30). Sok minden elveszett ebből a világból, az emberi lelkekből. Elveszett a remény, a jövőbe vetett hit, az igazi értékrend, az önzetlenség, a másik ember tisztelete, az őszinteség, a becsület értéke, a közösség, a I nemzet iránt érzfett felelősségtudat, az Isten iránti feltétlen I bizalom. Sokszor már bennünk is keresnie kell Urunknak I ezeket a kincseket. De ki más menthetné meg ezeket az I értékeket és minket is, mint az, aki az elveszettekért jött? I HÉTFŐ Egyikük pedig, amikor látta, hogy meggyógyult, visszatért, és fennhangon dicsőítette Istent. Arcra borult Jézus lábánál, és hálát adott neki. Lk 17,15-16 (lMóz 35,3; I 4Móz 22,21-35; Róm 4,13-25). Több lenne az öröm és a I remény is az életünkben, ha imáinkban arányban állna a I kérés és a hála. Ha mindent megköszönnénk, jobban tudaI tosodna bennünk, mennyi mindent kapunk. Ha arra gondolok : Urunk segített rajtam, akkor tudom kérni őt más- ■ kor is. De ha csak annyi marad: „Meggyógyultam!”, az I múlttá válik. KEDD Az Úr alkotott minket, az övéi vagyunk: az ő népe I és legelőjének nyája. Zsolt 100,3 (lPt 2,25; Mk 1,21-28; I Róm 5,1-5). Életünket Istentől kaptuk, de nem korlátlan I hatalommal. Nem lehetünk a magunk urai, mert az övéi I vagyunk. És ha elfordulunk Tőle, akkor is Ő éltet és táplál. I Sokkal bölcsebben irányítja életünket, mint mi tennénk. I Nem kényszer tehát őt Úrnak vallani, hanem áldott lehetőI ség SZEROA Eljön majd az idő-így szól az Úr-.amikor igaz I saijat támasztok Dávidnak, olyan királyt, aki bölcsen ural- I kodik, jog és igazság szerint jár el az országban. Jer 23,5 I (Mt 21,9; Jer 5,20-22; Róm 5,6-11). Amikor úgy érezzük, I szőkébb és tágabb környezetünkben fejetlenség, jogtalan- I ság és igazságtalanság uralkodik, biztat ez a régi ige. Eljön NAPRA ---------az idő, amikor újra érték lesz az isteni bölcsesség, jog és igazság. Amikor „felragyog az igazság napja és sugarai gyógyulást hoznak.” CS0TÖRTÖK Boldogok akik sirnak, mert ők megvigasz- taltatnak. Mt 5,4 (Zsolt 56,9; ApCsel 28,1-6; Róm 5,12- 21). Tele van az életünk könnyel. Sírunk, ha valami fáj, ha megbántanak, ha szeretteink baja aggaszt, ha gyászolunk, ha valami nem sikerül... Ez lenne a boldogság? Nem! Az a könnyek után következik. Nem lehet mindenkit megvigasztalni. Akinek a lelke belefulladt a közönybe, az már nem is sir. Sem koporsó mellett, sem bűnei fölött, sem mások baján. Az ilyen ember messze áll a boldogságtól. De akinek szemében még megjelennek a részvét és a bűntudat könnyei, annak szomorúságát örömre fordítja a legnagyobb vigasztaló. PÉNTEK Meghiúsítja a ravaszok terveit, nem alkot kezük maradandót. Jób 5,12 (Un 2,17; Dán 6,20-28; Róm 6,1- 11). A világban látszólag akadálytalanul tör előre a ravaszság és a gonoszság. Ez maradandó testi-lelki sebeket okoz sokaknak. De Isten igazsága más. Csak az marad meg ebben a világban, amit ő megtart. így maradhat meg szeretetünk és hívő életünk abban a világban is, amelyből a ravaszság és a gonoszság végleg el fog tűnni. SZOMBAT A felülről való békesség először is tiszta, azután békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalommal és gyümölcsökkel teljes, nem részrehajló és nem képmutató. Jak 3,17 (Zsolt 1,3; Ef 1,15-23; Róm 6,12-23). Az év elején az újságok vezető híre volt, hogy még (már több mint egy napja!) tart a ki tudja hányadik boszniai béke, csak itt-ott ropognak a fegyverek. Milyen jó, hogy másféle béke is lehetséges ebben a világban! Az, amit Urunk ad. Ami nem látványos, de teljes. Amit nem kell minden erőnkkel védenünk, hanem az véd meg minket. Sőt, egyedül ez a béke védheti meg szűkebb környezetünket és az egész világot is az eldurvulástól. Dr. Zsednai Józsefné Várom... Sokszor egy mondat, vagy csak egy szó fogja meg az embert. így jártam én nemrég, amikor az egyik istentiszteleten a Niceai Hitvallást mondtuk. A befejező mondatnál: „Várom a halottak feltámadását és az eljövendő örök életet” - szívembe hasított ez a szó: „várom”. Ez a szó éles fullánk gyanánt ott maradt bennem., Várom a halottak feltámadását. Nem azt mondom, hogy tanultam, hogy valakitől hallottam róla, hogy egyesek hiszik ezt - hanem én várom. Sokszor már csak ajkunkkal közeledünk Istenhez és szívünk távol van Tőle (Ézs. 29,13). így a hitvallás szavai is - sajnos, megüresedhetnek. .. De ez a szó most szíven ütött: „várom”! Úgy éreztem, hogy „várni”, sokkal több és konkrétabb, mint „hinni”. A vá- rásban van valami aktivitás. Várom a buszt a megállóban, mert sietek, várok egy fontos levelet, egy sorsdöntő találkozást, látogatást. Tízévesen nagyon is kötődtem anyámhoz. Ha nem jött meg időben, el nem mozdultam az ablakból, még ebédelni is hiába hívtak. .. Jób könyvében is olvasunk hasonló várakozásról : Tudom, hogy az én Megváltóm él, és utoljára porom felett megáll... Súlya van itt az egyes számnak. Talán több százan mondjuk együtt a Hitvallást, de én a magam nevében teszek bizonyságot a reménységről. Várom... Tényleg? A kérdés indokolt, mert a halált és az utána jövő dolgokat sokan felejteni akarják. Fiatalok, idősek egyaránt próbálják felejteni. Pedig milyen igaz a pannonhalmi napóra latin felirata „Una vestrum, ultima mea...” = „Egyik közületek az utolsó órám lesz...” Zene, tánc, evés, ivás, még a munka is sokszor a felejtés eszköze akar lenni. Ezért nem „illik” társaságban a halálról beszélni. Olyanok között élve, akik bolondságnak tartják, nem hiszik, kigúnyolják - tudod-e szívből elmondani, „várom a halottak feltámadását”? Nem a feltámadást (elvontan), hanem konkrétan, ott kint a temetőben nyugvó szeretteim feltámadását. így állok sírjuk mellé, és a saját síromra is így gondolok. És végül: ez a várakozás aktivizálja az embert. Ahogy egy találkozásra készülve, vagy utazásnál lesz, amit kidobok úticsomagomból - éppen azért, mert mást nagyon „fontosnak tartok: így a feltámadás várásában is kialakul életemben, hétköznapjaimban is egy új értékrend. Csodálatos úton lenni annak, aki biztos a célban, amely felé tart. Gáncs Aladár KÉSZÜLÜNK A VILÁGIMANAPRA Ghana történelme (3) A birodalom, melynek kialakulása a Kr. u. 300-as évektől kísérhető nyomon, szabad és független ország volt, hétszáz esztendőn keresztül háborítatlanul fejlődött és virágzott. Kr. u. 700- ban egy arab utazó számol be a gazdagságról, amit Ghanaban tapasztalt. Elámult a királyi palota kristály ablakain, a gazdag falfestmények és szobrok szépségén. A trónszék aranyból volt, a palota istállójában a lovak szőnyegen aludtak. A birodalom 900 és 1000 körül érte el fénykorát: fejlett volt a mezőgazdaság, az aranybányák messze földön híresek voltak. Több afrikai ország próbálta ebben az időben meghódítani Ghánát, de az ellenállt a támadásoknak. 1076-ban azután az észak felől benyomuló ellenségtől a ghanai haderő vereséget szenvedett. Elfoglalták a fővárost, a lakosság nagy részét rabszolgává tették, s a hivatalos vallás az iszlám lett. A hódítók elől sokan délre menfkültek, az idegen körülményeket nehezen bár, de lassan megszokták. A 15. sz.-ban a portugálok már ismét jól szervezett kis királyságokat találtak ezen a vidéken. Lakóik „Fantik”-nak nevezték magukat. Az északi vidéken maradtak az „Aschantik” voltak. Az afrikai történész, Joseph Ki- Zerbo a Kr. utáni 12-16 századot Feke- te-Afrika nagy korszakának nevezi, mivel az egyes országok ezen a vidéken hasonló gazdasági, politikai, kulturális fejlődésen mentek keresztül. A fejlődésben egyensúly volt az országok között. Kelet- és Nyugat-Afrika a dél felé vezető nagy karavánutak által összeköttetésben voltak egymással. A 14. század végétől kezdve azután megindult az Indiába vezető tengeri út keresése. Az elsők a portugálok voltak, akik felismerték, hogy Afrika mesés gazdagsága milyen lehetőséget rejt magában, így Ghana partvidékén elkezdtek erődöket építeni. Ezek már nem egyszerűen az „átmenő forgalmat” voltak hivatottak szolgálni, hanem a lassan meginduló kereskedelem állomásai lettek. Hamarosan megkezdődött a szervezett kereskedelem az arannyal, fűszerekkel, elefántcsonttal. Ettől kezdve nevezték Ghánát „Aranypartnak”. Szinte ezzel egyidőben kezdődött el Amerika meghódítása (1492). Az indián lakosságot, akik embertelen körülmények között dolgoztak a fehérek ültetvényein, az Európából behurcolt járványos betegségek megtizedelték. A fehér földbirtokosok új munkaerők után néztek. így indult meg a 15. századtól az a sötét korszak, amit afrikai rabszolga-kereskedelemnek nevezünk. Négy évszázad alatt 60 millió afrikai vált ennek áldozatává. Talán tízmillió érkezett meg közülük Dél- Amerikába, a többiek a hajóúton pusztultak el, vagy meggyilkolták őket. A gazdag, büszke, hatalmas ország, Ghana, melynek neve ezt jelenti: király, az európai gyarmatosítók által kizsákmányolt, elszegényedett országgá vált. Mert a portugálokat követte a többi ország. Hollandia, Anglia, de a franciák, dánok, svédek és németek is resztvettek a kíméletlen kereskedelmi versenyben. 1872-ben Ghana angol koronagyarmattá vált, ami a második világháború utáni időkig tartott. A háború után ezrével tértek haza a katonák, akik a tengerentúlról sokféle tapasztalatot hoztak magukkal, a nemzeti mozgalmak, a függetlenség utáni vágy lassan érlelte a helyzetet, míg végre 1957-ben Ghana, elsőként az angol gyarmatok közül, elnyeri függetlenségét. Megalakul a köztársaság, melynek első elnöke Kwane Nkrumah lett. Az elkövetkező időben Nkrumah Afrika országai számára szimbolikus alakká vált. Célja, melyben a lakosság nagyrésze támogatta, az infrastruktúra kiépítése, az energiaellátás kimunkálása volt. Mindez egy súlyos gazdasági válsággal esett egybe, mely sok reményt hiúsított meg, az elnök is elvesztette népszerűségét, mivel központi hatalomra törekedett. 1966-ban egy katonai puccs megbuktatta. Nkrumah után hat vezető kísérelte meg, hogy az országot katonai vagy polgári vezetése kivezesse a krízisből, mindez azonban a gazdasági problémák miatt nem sikerült. 1981 szilveszterén egy repülőhadnagy, Jerry Rawlings ragadta magához a hatalmat. 1992-ben demokratikus választással Ghana őt választja elnökévé. Rawlings következetesen harcol a korrupció, a feketekereskedelem ellen, igyekszik a lakosság alapellátásának biztosítására, elnyeri a nemzetközi valutaalap támogatását, mely segíti az országot a hitel- feltételek megteremtésében. Sajnos, a takarékossági intézkedések sokak számára még nehezebb életet hoztak Ghánában. Keveháziné Czégényi Klára BÍZHATOM ISTEN HATALMÁBAN Ef 1,15-23 Vékonyka gyermek voltam kis gimnazista koromban. Volt bennem egy kis félelem amiatt, hogy sokkal erősebb gyermekek is voltak az osztályban. Ezek agresszivitásukkal fenyegették a náluk gyengébbeket. Én odaszegődtem egy izmos, kisportolt alkatú, atlétatermetű fiúhoz. Ő a védelmébe vett. A hatalmas tenyerű, bombagólokat lövő kézi- labdás fiú a kapusok réme volt. Dobásai védhetetlenek voltak. Ugyanakkor nem volt nála melegebb szívű gyerek. Bízhattam benne. Hűségesen védelmezett. Tenyerét óvón a fejemre tette, s háta mögé rejtett. Nem bánthatott senki. Biztonságban voltam. Isten hatalma mérhetetlenül nagy. Isten a teremtett világ Ura. így fogalmazza meg a mai vasárnap üzenetét Ágendánk. O teremtette világunkat. Ő hozta napvilágra az életet. 0 a mi életünk megteremtője is. De ő az, aki Krisztust feltámasztotta a halálból, és jobbjára ültette a mennyekben. Ő hívott el a mennyei örökség reménységére. Ő fogja majd ezt beteljesíteni hatalmának erejével. Erről beszél Pál apostol az efezusiaknak. Erről a hatalomról szerezhetünk bizonyságot életünk folyamán. Ez a hatalom óv és véd, ez ad bölcsességet és világosítja meg lelki szemünket. Isten hatalma őriz mindenkor. Isten hatalmában bízhatunk. Isten hatalma nem ellenünk megnyilvánuló hatalom. Nem félni és rettegni kell Isten hatalmától. Azért adja a kinyilatkoztatás Lelkét, hogy mi igazán ismerjük meg őt, helyesen értékeljük őt, s bízzunk értünk munkálkodó hatalmában. Gazdag örökség vár ránk az ő eljövendő országában a szentek között. Ezzel biztat minket Pál apostol igéje. Ennek az eljövendő országnak a reménysége felbátorít minket a jelenvaló életben is a benne való bizalomra. Hű ölébe rejtve félni nincs okunk. így énekeljük egyik énekünkben. Bátran és bizalommal tehetjük kezébe életünket. Isten hatalmát segítségül hívhatjuk. Isten hatalma nem szűnt meg a világ megteremtésével. Ma is mérhetetlenül nagy az ő hatalma rajtunk, hívőkön. Hatalmának ezzel az erejével munkálkodik most is. Ezt a hatalmat mi is igénybe vehetjük most is, de nemcsak ebben a világban, hanem az eljövendőben is. Pál apostol szavai arra utalnak, hogy Isten hatalma segítség lehet számunkra jelen életünkben, és ebben a hatalomban fogunk részesedni az örökkévalóságban is. Hívjuk hát segítségül ezt a minden méltóságnál és hatalmasságnál, minden erőnél és uralomnál, sőt minden névnél nagyobb hatalmat! Ha Istennek ebben a mérhetetlen nagy hatalmában bízunk, akkor segítségül is hívjuk őt. Isten segítségül hívása az imádságban történik. A mai vasárnap igéje is tulajdonképpen imádság. Pál hálaadása Isten hatalmának az efezusi- ak életében való megtapasztalásáért. Ugyanakkor könyörgés is ennek a hatalomnak további kiárasz- tásáért. Azt kéri Pál Istentől, hogy mutassa meg továbbra is hatalmát népe életében, s adja kegyelmes segítségét a Lélek által Isten minél teljesebb megismerésére, Isten gazdagságának meglátására. Erre a megismerésre, helyes látásra van nekünk is szükségünk. Kérjük ezt mi is. Vető Béla IMÁDKOZZUNK! Urunk, köszönjük, hogy hatalmadat nem fordítod ellenünk, hanem értünk, javunkra teszel mindent. Jóságod tanúi vagyunk ebben a világban. Bízunk benned. Rád bízzuk magunkat egész életünkben. Add nekünk a kinyilatkoztatás Lelkét, hogy általa mindenkor helyesen ismerjünk, Hatalmad . oltalmazzon minket itt a földön s vigyen be eljövendő országodba. Ámen. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. január 29. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly; du. 6. Bozóky Eva; XII. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Maldo- csai Miklós; Modori u. 6. de. fél I0. Csizma- zia Sándor; Pesthidegkút II-, Ördögárok u. 9. de. fél II. Csizmazia Sándor; Csillaghegy, □I. Mátyás kir. u. 31. de. 10. ; Óbuda, 01. Dévai B. M. térde. 10. Bálint László; Újpest, IV. Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pálinkás Ingrid; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. t>. Zászkaliczky Péter; VII. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; Vffl. Üllői űt 24. de. fél 11. Kertész Géza; VUI. Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII. Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya X. Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; du.' 4. szeretetvendégség; X. Kerepesi űt 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna; Kelenföld XI. Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Missura Tibor; de. 11. (úrv.) Missura Tibor; du. 6. Csepregi András; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Csepregi András; Budahcgvvidék, XII. Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Takács József; de. 11. (úrv.) Takács József; du. fél 7. XIII. Kassák Lajosu. 22.de. 10. ifj. KendehGyörgy; XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV. Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna; Pestújhely, XV. Templom tér. de. 10. Bizik László; Rákospalota, XV. Juhos u. 28. Kistemplom de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XIV. Hősök tere de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVI. Batthyány I. u. de. fél 11. dr. Selmeczi János; Mátyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Dr. Selmeczi János; Rákoshegy XVII. Tessedik tér de. 9. Fűke Szabolcs; Rákoscsaba, XVII. Péceli út 146. de. 9. Fe- renczy Zoltán; Rákoskeresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Fűke Szabolcs; Rákosliget, XVII. Gózon Gyula u. de. 11. Ferenczy Zoltán; Pestszentlőrinc, XVIII. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre XVIII. Rákóczi út 83. ref. templom de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX. Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pest- szenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Solymár Gábor. VÍZKERESZT ÜNNEPE UTÁNI 4. VASÁRNAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 5,19-21; az igehirdetés alapigéje: Ef 1,15-23. EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISZ SZIÓ: 15.30-tól és 17.20-tól, 49 m-e rövidhullám január 28. szombat: Lázadásaink rádiós hittan. január 29. vasárnap: Pintér Károly áhítata. Levelezési cím: Evangélikus Rádiómisszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMÉNYEK Az Országos Evangélikus Múzeum gondozásában megjelent Koren Emil: Sztehlo Gábor élete és szolgálata c. könyve. Kapható az Ev. Múzeumban (Bp. V., Deák tér 4.), az Evangélikus Sajtóosztály boltjában (Bp. VIII., Üllői út 24.), továbbá a gyülekezeti iratterjesztőknél. A Sztehlo Gábor Gyermek- és Ifjúságsegítő Alapítvány gondozásában megjelent Sztehlo Gábor: Isten kezében c. naplójának harmadik magyar kiadása és a könyv angol fordítása is- In the Hands of God címmel. A kiadással az Alapítvány kettős célt szolgál: felhívja afigyel- met egy példamutató emberi, lelkészi tartásra és nevelői módszerre, s a könyv fejében -, amelynek nincs ára - erkölcsi és anyagi támogatást kér munkájához. A könyvek kaphatók az Ev. Múzeumban és a gyülekezeti iratteijesztőknél. Az Alapítvány bankszámlaszáma: Budapest Bank 208-28781 A Leprások Világvasárnapját ebben az évben 1995. január 29-én délután 4 órakor a VII., Wesselényi u. 53. sz. alatti Baptista Imaházban tartjuk. Előadást tart dr. Helen Roberts indiai orvosnő és evangélikus énekkar énekel. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! A Budapesti Evangélikus Gimnázium (1071. Városligeti fasor 17-21.) felvételt hirdet jelenleg 4. osztályos általános iskolások részére a 8 évfolyamos gimnázium I. osztályába. Jelentkezési lapok a gimnáziumban és az esperesi hivatalokban kaphatók. Kollégiumi elhelyezés vidékieknek lehetséges. A kitöltött jelentkezési lapot a szükséges mellékletekkel 1995. január 31-ig kérjük a gimnázium részére eljuttatni. A Budapesti (Fasori) Evangélikus Gimnázium (1071 Bp., Városligeti fasor 17-21.) felvételt hirdet egyetemi végzettségű, magyar, matematika-számítástechnika, latin, francia, ének szakos evangélikus vallású tanárok számára, 1995. szeptember 1-jei belépéssel. Pályázati űrlapot az iskola titkárságán lehet kérni. A pályázat leadási határideje: 1995. május 15. A Magyar Börtönpasztorációs Társaság imatémája 1995. január 29-én: Imádkozzunk azért, hogy minél többen felismeijék az elesettekben is Krisztust! EGYHÁZASKOZÁR A lelkészi hivatal telefont kapott. Hívószáma: (72) 459-092 Az Evangélikus Külmissziói Egyesület budapesti előadássorozata 1995. január 30-án, hétfőn du. fél 6 órakor folytatódik a XL, Bocskai út 10. sz. alatti gyülekezeti teremben. Témája: Missziós hajóval Távol-Keleten. Vetített képes előadást Kiss Mária egyetemi hallgató tart. A Budai Vallásos Esték keretében 1995. február 5-én, vasárnap este 6 órakor Bánffy György színművész, kiváló művész előadó estje lesz a Szilágyi Dezső téri református templomban. Előadásának címe: „Szépséges anyanyelvűnk - és ma?” A Máriaremete-Hidegkúti Ökumenikus Iskola tanítót és napközis nevelőt keres a következő tanévre. Jelentkezéseket önéletrajzzal az alábbi címre várjuk: Széphalom, 1029 Budapest, Garant völgyi út 21. Január 29-én, vasárnap de. 10 órakor az óbudai templomban Szebik Imre püspök lelkésszé avatja Fülöp Attila végzett teológust. SZÜLETÉS Sok hittestvérünk imádságát megköszönve, szeretettel tudatjuk, hogy negyedik gyermekünk, JULIANNA, 1994. december 13-án megszületett. „Áldott az Isten, aki nem vetette meg könyörgésemet és kegyelmét nem vonta meg tőlem”. Zsolt 66,20. Deméné Smidéliusz Katalin és Deme Dávid lelkészek. HALÁLOZÁS Zsákai Jenő, a monorí evangélikus gyülekezet tagja, az Evangélikus Élet hűséges olvasója életének 85. évében elhunyt. A gyülekezet január 12-én kisérte utolsó útjára. Evangélikus Könyvesbolt legújabb ajánlatai KÖNYV Fischl Vilmos: Missziós lekülettel Hugyadi László: A világ vallásföldrajza Ferenczy Erzsébet: „Uram, taníts minket imádkozni” (Gyermek imakönyv) Grünvalszky Károly: Ábrázolt egyháztörténet I—II. M. Basilea Schlink: ő megvigasztal Lujher Márton: Bűnbánat, Kereszt- ség, Úrvacsora MLF4. Reinhold Stecher: Hétköznapi morzsák, örök bölcsességek Rolf Lindennmann: A félelem - oka és legyőzése Walter Nitsche: Gyógyító megbocsátás Walter Nitsche: Párválasztás — bibliai tanácsok keresztyének... Bibliai ismeretek füzetsorozat - hitoktatóknak CD lemezek (finn kiadásban) Bach, Johan Sebastian Partitas Lau- riala (dupla) The Finnish Brass Ensemble J-P. Sarasie - Charm & Passion of Youth PIANO Merilainen - Kärkkäinen - Ranta DIALOGUES With Flute & Guitars in Time: Bach - Goldberg Variations - Lauri- ala Kazetták: Pál apostol - Gryllus; Kaláka - Ukulele VIADUKT HANGSTÚDIÓ Komoly- és könnyűzenei csoportok felvétele, hangjátékok, speciális kazetták utcamisszióhoz, bábjátékokhoz stb. Felvétel 16 csatornás szalagos magnón, keverés DAT- ra, szinti és dob modulok, effektek, sequencer, mindez közel Budapesthez, csendes, nyugodt környezetben. VIADUKT. Megfizethető. Biatorbágy, Nagy u. 10.2051, Tel: 23-310- 890, Fax: 23-310-885 A zalai erdők szélén, az országos kék turistajelzés útvonalában kulcsosház augusztusra kiadó. Telefon: 1552-532 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedö Központ Kft. (940075/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési díj: fél évre 780 Ft, egy évre 1560 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza I