Evangélikus Élet, 1995 (60. évfolyam, 1-53. szám)

1995-10-22 / 43. szám

Evangélikus Élet 1995. október 22.- IN A PRO Gyógyíts meg, Uram, akkor meggyógyulok, szabadíts meg, akkor megszabadulok. Jer 17,14. VASÁRNAP Meghallgatta könyörgésemet az Úr, imád­ságomat elfogadta az Ur. Zsolt 6,10 (Mt 6,6; Mk 2,1-12; Ef 4,22-32; Zsolt 4). Már a heti ige is gyógyulásért való könyörgés, ez a zsoltár pedig a meggyógyult ember hála­adása. Sok mindent kérhetünk imádságainkban Istentől. Betegségből való gyógyulásért is szabad imádkoznunk. Ha Istennek még van terve, szándéka velünk, megadja a gyógyulás kegyelmi ajándékát. S ha meggyógyultunk, el ne feledkezzünk a hálaadásról (Lk 17.). Azt is tudnunk kell, hogy Isten nem minden kérésünket teljesíti, hanem csak azt, ami javunkra van. Bonhoeffér írja: „Nem minden kérésünket, de minden ígéretét teljesíti az Űr. ” HÉTFŐ Boldogok, akik békét teremtenek, mert ők Is­ten fiainak neveztetnek. Mt 5,9 (Péld 16,7; Mk 1,32-39; Jób 2,1-10). Jézus azokat is boldognak mondja, akik a béke megteremtésén munkálkodnak. Erre azok alkal­masak, akik megbékéltek Istennel (2Kor 5). Csak aki­nek a szívében békesség van, tud szíwel-lélekkel mun­kálkodni az emberek között, a világban, a társadalom­ban való békességért is. De ezt már a családon belül kell elkezdeni: házastársak, szülők és gyermekek kö­zött, nemzedékek, másként gondolkodók között kell békét, megértést teremteni. Nagy feladat ez, de Jézus ad erőt hozzá, mert Ő a mi békességünk, 0 bízza ránk ma is a békéltetés szolgálatát. KEDD Ha tehát ti gonosz létetekre tudtok jó ajándé­kokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább ad jó­kat a ti mennyei Atyátok azoknak, akik kérik tőle? Mt 7,11 (Jer 32,41; Jer 17,12-17; Jób 2,11—3,11). Jézus biz­tat az imádkozásra: bátran vigyük Isten elé kéréseinket, mivel Isten gyermekei vagyunk! Ahogyan a családban is bizalommal kér a gyermek, úgy van Isten családjában is: mennyei Atyánk meghallgatja gyermekei minden kéré­sét. De amint a szülők jobban tudják, mi van gyermeke­ik javára, úgy Isten is jobban tudja, mi van gyermekei javára. Amit Tőle kapunk, az mind javunkra van. SZERDA De az Úr beszéde megmarad örökké. Ez pe­dig az a beszéd, amelyet hirdettek nektek. lPét 1,25. (Ézs 59,21; Mik 7,18-20; Jób 3,20-26). Isten gondosko­dott róla, hogy beszéde fennmaradjon, amíg ember él a föld hátán. Tbremtő szavával hívta létre ezt a világot és a világmindenséget. Tbdod-e, hogy a világ legrégibb könyve a Biblia? Évezredek alatt minden írás elpusz­tult, a Szentírást is számtalanszor tűzbe vetették, még­sem tudták megsemmisíteni, mert az örökkévaló Isten nem engedte elnémítani szavát! Amikor Igéjét hallod, olvasod, Isten örök szava, az örökélet beszéde szól hoz­zád. CSÜTÖRTÖK Most pedig Krisztus Jézusban ti, akik egykor „távol” vpltatok, „közel” kerültetek a Krisztus vére által, mert 0 a mi békességünk. Ef 2,13-14 (Mik 5,4; 4Móz 12,1-15; Jób 4,1-11). Aki Jézust még nem is­meri, nem hisz Benne, az távol van még, nem csak az Atya szívétől, hanem a Krisztusban hívők testvéri kö­zösségétől is. Akik azonban átadták életüket Neki, azók a Krisztus vére által közelvalókká lesznek. Nem csak a gyülekezet, az egyház közösségén belül, hanem a hatá­rokon túl, messze élő idegenek is közelvalókká, testvé­rekké lesznek. Ha egymás nyelvét nem is értjük, egyek vagyunk a Krisztusban. PÉNTEK Ezért tehát ti is azt tartsátok magatokról, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a Krisztus Jézusban. Róm 6,11 (Józs 24,18; 2Móz 15,22-27; Jób 4,12-21). Minden megkereszteltnek szól ez az ige. A keresztségnek súlyos konzekvenciái vannak. Aki meg van keresztelve, az nem élhet többé a bűn ha­talmában, hanem Isten tulajdonaként, a mennyei Atya gyermekeként kell élnie, akit Krisztus megváltott vére árán minden bűntől, a haláltól, az örökélet számára. SZOMBAT Én vagyok az az élő kenyér, amely a mennyből szállt le: ha valaki eszik ebből a kenyérből, él­ni fog örökké. Jn 6,51 (Ézs 49,10; Jud 20-25; Jób 5,17—27). Jézusnak gondja van nem csak mindennapi kenyerünkre, hanem lelkünk táplálékára is. Magáról mondja: Ő az élő kenyér. Az úrvacsorában, a kenyér és a bor színe alatt vesszük az élő kenyeret, az Ő testét és | vérét. Aki részesedik ajándékaiban, az él örökké. Téged is hív megterített asztalához. Sz. P. SARNAP IGEJI FELRELEPES ES FELREERTES lKor 6,19-20 Látás és hallás Róm 10,17 Többféle értelemben is baj van a látásunkkal és a hallásunkkal. Pontosabban arra gondolok: az életet, a világot, magunkban és magunk körül látjuk - az igét pe­dig a templomban halljuk. A megromlott ember inkább hisz annak, amit lát, mint annak, amit az igében hall. Ez a kettő nem ugyanaz. Mit látunk? Hogy szinte mindenki a testnek, a mu- landóknak él. Mit együnk, igyunk, - ezt veszik komolyan. A jelszó pe­dig az: „csak egyszer élünk”. Csak ez az élet van. Pénz, állás, boldo­gulás - ez a fontos, ez a szükséges. Az ige az ellenkezőjét mondja. Keressétek először Isten országát. Ma, ha az igét hallod, térj meg. Más szóval: sürgős keresni az Urat. Mit használ, ha a világot megnyered, de a lelkedben kárt vallasz, és elveszted az örökéletet. A múlandó élet bűvkörében élünk. Csak az anyagi dolgok kellenek. Az igében viszont azt halljuk: nem érdemes belemerülni a vüág dol­gaiba, mert ez a 70-80 esztendő nagyrészt nyomorúság és gyorsan tova tűnik (Zsoltár 90,10). Ezt a kettőt csak úgy lehet egyeztetni, ha a Biblia szavait meg­hamisítjuk, és kihagyjuk azt, ami a természetes embernek nem tet­szik. Nekünk szegeződik a kérdés: minek hiszel? Amit látsz, vagy amit az igében haüasz? Előbbi esetben a Biblia nekünk unalmas vagy ellenszenves, taszító. Nem kell. Hasonlít ez ahhoz, mint amikor a zsidók a pusztában zúgolódva mondták: Nincs víz, se kenyér, se hús a pusztában, csak manna - és ezt a hitvány eledelt utálja a lelkünk. Az eddigiekből látszik, hogy a látás és a hallás feszültségben van. De a keresztyén embernek vállal­nia kell ezt a feszültséget. Ez a fe­szültség először is a saját életed­ben jelentkezik, ha hiszel. Mert természetes énünk épp úgy a mú­landó dolgokhoz akar tapadni, mint ahogy azt magunk körül lát­juk. De még jobban kijön ez a fe­szültség a hívő ember és a környe­zete között. Sokszor már a család­ban is. Vegyünk egy példát. Vasár­nap van. Mi legyen a program? A hívő feleség templomba menne, de a többiek kirándulni akarnának. De ha otthon maradnak is, elvár­ják a komplett, nagyobb ebédet. A frissen főtt ételt. - Tehát itt a kísér­tés: templom helyett - főzés. Mert a test a fontos, az első, még Isten napján is. Vagy ott van á gyérinékhevélés! Mi legyen itt az első? Szórakoz­zon, érezze jól magát, ne legyen más mint a többi fiú, lány: diszkó, udvarlás, barátkozás hitetlen fiata­lokkal. „Ne lógjon ki a sorból.” - Öltözködés, pénz és időbeosztás, mind olyan terület, ahol a világ és az ige mást mond. Jézus azt mond­ja, hogy aki bármiről lemond, bár­mit elhagy Őérette, százannyit kap. Ezt sokan tapasztalják ma is. Az az idő, pénz, szeretet, amit Jé­zusra, igére, gyülekezetre áldoz valaki, hamarosan „megtérül”. De ehhez vállalni kell a látás és a hal­lás feszültségét. Gáncs Aladár Mintha hangyabolyba nyúlna az I ember. Nem tudom, találni-e még I valahol annyi félreértésre vallásos I emberek körében, mint e téren: test és lélek egymáshoz való viszonyát il­letően. Test és Lélek - kétségkívül kétféle irányultság jelképe az Újszö­vetségben. A Római levélben Pál I apostol megkülönbözteti a test sze­rinti életet és a Lélek szerinti életet. A test törekvése halál, ellenségeskedés Is­tennel, a Lélek törekvése pedig az élet és békesség - mondja Nyilvánvalóan Istentől és törvé­nyeitől elszakadt, alapjaiban életelle- ! nes életformát ért Pál test szerinti életen. Lélek szerinti életen pedig az evangélium üzenetére épülő, jórava- ló és jóra vezető életet.’ A Római le­vélnek ezt a részletét azonban - s ve­le az egész kérdéskört - igen sokan félreértik, s mintha már-már hagyo­mányosan kapcsolódnak a vallásos­sághoz valamiféle testhez, szexuali­táshoz kapcsolódó - több értelem­ben véve is - negatív hozzáállás. A Korinthusbeliekhez írt első le­vél szóbanforgó részéből egyértel­műen kitetszik, Pál önmagában véve semmi rosszat nem talál a testben - s vele értelemszerűen például a sze­xualitásban. Sőt: azt mondja, Istent dicsőítheti. Fatális félreértés tehát összetéveszteni a Római levél test szerinti életét mindazzal, ami testi. Kapcsoljuk csak össze a két páli idé­zetet! Adottak az életnek a testtel kapcsolatos vonatkozásai. Ugyanígy adottak a lélekkel s a szellemmel kapcsolatosak is. Másfelől pedig - természetesen a rendszeres gondol­kodás hozta sarkításokkal ezúttal is meg kell barátkoznunk - mindenhez, így az élet e három területéhez is, kétféleképpen közelíthet az ember. Testi, lelki és szellemi dolgokhoz egyaránt lehet test szerint, és lehet Lélek szerint közelíteni. Lelki és szel­lemi dolgokkal ugyanúgy visszaélhet az ember, a különbséget nem ez te­szi. Hanem az, hogy amit teszünk, Lélek szerint tesszük-e vagy sem. Mindent szabad nekem, de ne vál­jak semminek sem a rabjává. Ha tes­tünket a Szentlélek templomának te­kintjük, s ily módon vizsgáljuk meg az iménti kijelentést, bizony nem kis ígéretre, nem csekély lehetőségre le­lünk. S hogy ez mennyire jelentős ígéret, azt mi sem mutatja jobban, mint az, mennyire rabjává válik az ember ennek-aünak, és az ideális ál­lapot gyakran egészen távolinak, sőt elérhetetlennek tűnik az embernek. Kinek rövidebb, kinek hosszabb utat kell megtennie, hogy legalábbis meg­közelítse, ha nem is az ideális, de leg­alább a normálisnak mondható álla­potot. Jézus tanítása az élet teljessé­gének lehetőségét hozza közel az emberhez. S a teljességbe a test is A Kapi-Alapítvány szolgálatáról Jó-e, ha diákok meglátogatják egy-egy alkalommal az Operahá­zat? Jó-e, ha egy intézetben a kul­turális célok megvalósulhatnak? Jó-e, ha diákjaink pályázatokon vesznek részt? Jó-e, ha a szorgal­mukkal és példás magaviseletük­kel kitűnők - ha csak jelképesen is - jutalomban részesülnek? Jó-e, ha nehéz anyagi helyzetben élő eminens diákok pénzbeli támoga­tást kaphatnak? Jó-e, ha megemlé­kezünk elöljáróinkról, nem feled­ve el őket hálátlanul? - A kérdé­sek sora még folytatható volna, de nem szükséges szaporítanom a szót. A felelet egyértelmű és nem kérdéses. E nemes célok érdekében jött létre a Kapi-Alapítvány, amely im­már második éve áldásosán tevé­kenykedik Sopronban, hogy Kapi Béla és Kapi Gyula emlékét meg­őrizze és gondozza. Egyházunk e két neves alakjának élete és szol­gálata - különösen az idősebb nemzedék tagjai előtt - jól ismert, ezért nem kell bemutatni őket a Tisztelt Olvasónak. Mindketten áldott emlékűek, akik hasznos szolgái voltak egykor az Úr szőlős­kertjének. A nevükre létrehozott alapítvány szellemiségük szerint szeretne munkálkodni. Jelen körülmények között nincs könnyű helyzetben az, aki anyagi támogatás kérésével hozakodik elő. A kérést ennek ellenére most közzétesszük, mivel éppen a nehe­zedő körülmények közepette szo­kott meghatványozódni Isten nép­ének ereje! Ne feledkezzék meg senki az apostol intéséről: „Aki te­hát tudna jót tenni, de nem teszi: bűne az annak.” (Jakab 4,17) Cím: KAPI-ALAPÍTVÁNY 9400 Sopron, Széchenyi tér 11. Bankszámlaszám: POSTABANK, SOPRON 022-054-07. Adószám: 18527634-1-08. Telefon: (99) 312- 250 és (99) 311-559 Minden támogatónak - igény esetén - megküldjük a csekket. Weltler Sándor a KAPI-ALAPÍTVÁNY elnöke GARAM LAJOSNE SOLE KALLIONIEMI Elmúlt már kilencven észtén; dős, s a szíve több mint hatvan éven át magyarul dobogott. Igen jó nevű finn zongoraművésznő volt, amikor a harmincas években férj­hez ment az egykorvolt finnorszá­gi stipendiáns lelkészünkhöz, Ga­rant Lajoshoz. Akkor hazát vál­tott, s leköltöztek Egerbe. Ott együtt összeszedték a híveket, s Garam Lajos lett az önállósult eg­ri evangélikus gyülekezetnek első parókus lelkésze. Sole igazi, szív­szerinti papné lett. Együtt gyűjtöt­tek az építendő templomra. Itthon gyűjtőkörutat tettek, de elmentek Suomiba is, ahol Sole hangverse­nyeket adott, s annyi pénzt hoztak magukkal, hogy tető alá hozták a Sándy Gyula tervezte templomot és parókiát Boldogan éltek mun­kájuk gyümölcsén. Megszületett első gyermekük is, aki azonban hamarosan meghalt Egerben te­mették el. Ám a gyászt nem sokáig tudták elhordozni. Néhány év után áttelepültek Finnországba. Sole élete kettészakadt. Férjét az­óta nem láttuk itthon, de Sole minden évben „hazajött” gyerme­ke sírjához. Finnországban pedig a magyar szeretetnek cselekvő képviselője lett a minap bekövetkezett halá­láig. Finnországban még három gyermekük született. Mind kitűnő muzsikusok lettek. Közben Ga­ram Lyos, aki finn vallástanár lett, elvált feleségétől. Sole ezt so­hasem tudta megemészteni. Ma­gyarrá lett szíve ezért mindig fájt. Bár hosszú évek után újra férjhez ment, Vainö Haukilahti finn kato­natiszthez, de magyarországi útja­it mindvégig folytatta. Egy magyar szóval és magyar szívvel kevesebb van Suomiban. Oly szép kiejtéssel köszönt min­dig: Erős vár a mi Istenünk! A kicsi sír gazdátlan lett Tegye­nek rá az egriek egy szál piros ró­zsát! K.E. DEÁK TERI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT október 29-én, vasárnap 18 órakor UWE-KARSTEN GROSS (Braunschweig) Scheidt- Bach- Reger- és Gárdonyi-műveket orgonái. „Reformáció az orgonamuzsikában” A belépés díjtalan. KERTA, KARAKOSZORCSOK Mindkét helyen elkészült a templom külső és belső felújítása. A hálaadó istentiszteletet október 22-én, de. 10 órakor Kertán, du. 2 órakor Karakó- szörcsökön tartják. Igét hirdet: Szebik Imre püspök. Minden érdeklődőt sze­retettel várnak. PAKS Szabó Vilmos Béla megválasztott lelkész beiktatása október 28-án, szombaton 3 órakor lesz istentisztelet keretében. A beiktatás szolgálatát Krähling Dániel esperes végzi. VANYARC Gyülekezeti Ház és Konferencia Központ felszentelés október 29-én, vasárnap du. 3 órakor lesz. A szolgála­tot Szebik Imre püspök végzi.1 beletartozik. Beletartozik, nem vitás, a kívánságokon való uralkodás is, a lemondani tudás, a belső ember le­mondani és elszakadni tudása is. De beletartozik az is, hogy éljen Isten ajándékaival, hogy ne korlátozza Is­ten ajándékainak körét - nem Isten igéjére, nevezzük így, bibliai tartal­makra hallgatva, hanem az emberi lélek mélyéről feltörő, gyaníthatóan elfojtott tartalmak hatására. Vagy nem tudjátok, hogy testetek a bennetek lévő Szentlélek temploma, amit Istentől kaptatok, és ezért nem a magatokéi vagytok? Mert áron vétettetek meg: di­csőítsétek tehát Istent testetekben! Itt is van félreértenivaló: az, hogy a test a Szentlélek temploma, nem azt je­lenti, hogy kizárólag vallásos aktusok gyakorlására van hitelesítve, hanem azt: bármit tesz is az ember, felelős­ségteljesen, szeretetteljesen, meg­gondoltan, valóban Lélek szerint te­gye. A férfiak teljesedjenek ki fér­fiasságukban, a nők nőiességükben. Tfesti, lelki és szellemi téren egyaránt. Ne szentfazék legyen az ember, ha­nem a Szentlélek edénye. Nem a félelem lelkét adta nekünk Isten, hanem az erő, a szeretet és a jó­zanság lelkét - mondta ugyancsak Pál. Az elfojtások, érteni és látni nem akarások mögött így vagy úgy általában valamilyen félelem húzó­dik meg. Ha hozzáillesztjük ezt a mondatot az imént együttesen szem­lélt két páli idézethez, kikerekedik a kérdéskör: mindhárom területen él­het az ember Lélek szerint - erő, sze­retet és józanság leikével -, és gondol­kodhat, cselekedhet az ember az élet bármelyik területén test szerint. Féle­lem leikével, amelyet esetleg épp az Isten iránti engedelmesség, félreér­tett lelkiség vagy szellemiség jelsza­vai takarnak. A megoldás is itt bújik meg: Nem a félelem lelkét adta ne­künk Isten. Zay Balázs IMÁDKOZZUNK! Istenünk, akit szent háromságban szemlélve ismerhetünk meg, segíts bennünket abban, hogy az erő, a szere­tet és a józanság leikével boldogan tud­junk élni testi, lelki és szellemi ajándé­kaiddal! Amen. EVANGÉLIKUS GYERMEKMŰ­SORT közvetít a TV1 október 28-án, szombaton reggel 8 órakor. A műsort a budavári gyülekezet ifjúsága adja Hafenscher Károly lelkész vezetésével. Evangélikus Rádiómisszió 17.00-tó! a 49 m-es rövidhullámon, 6235 kHz október 21., szombat: Levelesláda október 22.,vasárnap: Verasztó János evangelizációja Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1995. október 22. I., Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11- (úrv.) Hafenscher Károly; du. 6. Balicza Iván; XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Modori u. 6. de. fél 10. Csizmadia Sándor; Pesthidegkút, n., Ördög- árok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békái- i megyer III., Víziorgona u. 1. de. 9. Verasztó I János; Csillaghegy, in., Mátyás kir. u. 31. a de. 10. Görög Tibor; Óbuda, ül., Dévai B. M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV., Leibstück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy La­jos; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. Pin­tér Károly; VIL, Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Muntagh Andorné; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Ker­tész Géza; VUI., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIU., Kará­csony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VUI. Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tamás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny lámás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna; Kelenföld XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Ferenczy Erzsé­bet; de. 11. (úrv.) Ferenczy Erzsébet; du. 6. Szeverényi János; XL, Németvölgyi út 138. de. 9. Szeverényi János; Budahegyvidék, XII., Ihrcsay V. u. 11. de. 9 (úrv.) Kőszeghy Támás; de. 11. (úrv.) Kőszeghy Ihmás; du. fél 7. Takács József; XIII., Kassák Ltyos u. 22. de. 10. Ifj. Kendeh György; XUL, Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szábóné Mátrai Marianna; Pestúj­hely, XV, Templom tér. de. 10. Bízik László; Rákospalota, XV, Régifóti út 73. Nagytemp­lom de. 10. Veperdi Zoltán; Rákosszentmi­hály, XIV, Hősök tere. de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy XVII., Tessedik tér. de. 9. Kósa László; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Fűke Szabolcs; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út III. de. fél 11. Kósa László; Rákosliget, XVII., Gózon Gyula u. de. 11. Fűke Szabolcs; Pestszentlőrinc, XVIII., Kos­suth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre XVUL, Rákóczi út 83. ref. templom de. háromnegyed 8. Havasi Kál­mán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsu; Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsu; Pestszenterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI. Deák tér. de fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Soly­már Gábor; SZENTHÁROMSÁG UTÁNI 19. VASÁRNAPON az oltárterítő színe: zöld. A délelőtti igehirdetés oltári igé­je: Jn 5,1-17; az igehirdetés alapigéje: lKor 6,19-20. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET KÖZVETÍT a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán október 29-én, vasárnap de. 10.05 órakor Nyír­egyházáról az evangélikus templom­ból. Igét hirdet: Laborczi Géza lelkész. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET közvetít a Magyar Televízió a TV1 csatornáján október 29-én, vasárnap de. 11 órakor Bonyhádról, az evangéli­kus templomból. Igét hirdet Krähling Dániel esperes. „ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullám­hosszán október 30-án, hétfőn 1330 órakor. Előtte 13.20-kor evangélikus korálismertetés lesz. személyesen leadni: Szontágh lépcső 1. 2170 Aszód TÖRD AS-GYÚRÓ közös gondozású gyülekezetek pályázatot hirdetnek megüresedett lelkészi állásuk betölté­sére. A javadalom az országos átlagnak megfelelő. A pályázatok beküldésének határideje november hó 15. Az érdek­lődők pályázatukat a Fejér-Komáromi Egyházmegye Esperesi Hivatalába küldjék. (2800 Tatabánya, I., Tátra utca 13. Tel.: (34) 316-201. A Keresztény Ökumenikus Baráti Társaság október 2-án, szombaton fél 5 órakor Ökumenikus Bibliamagyará­zatot tart az UNUM ST. házában, XIX., Kisfaludy u. 35. Csöngén Fehér Károly szombathelyi lelkész szolgálatával. „A mi Üdvözí­tőnk, Krisztus Jézus megjelenése által... megtörte a halál erejét, s az evangélium által világosságra hozta az elmúlhatatlan életet. ” 2Tim 1,10. trAprohirdetés A SZÉLES LÁTÓHATÁR Korszerű tudományos ismeretekről ad tá­jékoztatást: a tudományról, a hitről, a lélek és Isten valóságáról, Galileiről és hasonlók­ról. Kapható a Sajtóosztályon 245,- Ft-ért. Telefonos, földszinti, zöldövezeti, 46 m* 2 * * 5 6- es lakás eladó. Tfelefon: 177-43-20, szombat- vasárnap kivételével 14-19 óra között. A Magyar Protestáns Közművelődési Egyesület rendezésében október 24-én, kedden du. 5 órakor beszélgetés lesz a Protestáns Szemle 1995/2. és 1995/3. számainak szervezőivel, az OMIKK klubban. (VIII. Múzeum u. 17.) Á TORONYÓRÁK korszerűen világszínvonalon-rádió vezérléssel KAPCSOLÓÓRÁK-HARANGOZÓGÉPEK TORONYÓRAIPARI VÁLLALKOZÁS CT.: Kovács Jenő T(C\p pi 8000 Székesfehérvár, Kossuth u. 6. l _________Tel./Fax; 22/312-235 A Magyar Börtönpasztorációs Tár­saság imatémája október 22-én: Imád­kozzunk a bűncselekmények áldozatai­nak családjáért, különösen a gyerme­keikért, hogy a szülő, testvér, gyermek elvesztésének iszonyatos kínja ne okozzon lelkűkben vissza nem fordít­ható károsodást, ne váljanak a gyűlölet betegévé, rabjává! SOMLÓSZŐLŐS Ünnepi istentiszteleten október 29- én, vasárnap de. 10 órakor dr. Reuss András rektor szolgál. Az istentisztelet után dr. Kosáry Domokos, az MTA elnöke beszédet mond és leleplezi a somlószőlősi születésű DÖBRÉNTEI GÁBOR (1785-1851) szobrát, aki az MTA első titkára volt. Az Aszódi Evangélikus Gimnázium felvételt hirdet hatosztályos és négy- osztályos tagozatára az 1996/1997-es tanévre, jelenleg 6., illetve 8. osztályos evangélikus tanulók számára. 1 A jelentkezési lapok a Pest megyei evangélikus lelkészi hivatalokban és a gimnáziumban szerezhetők be. A jelentkezés határideje 1995. no­vember 15. A jelentkezési lapokat kér­jük a gimnázium címére küldeni vagy A Keresztény-Zsidó Társaság ren­dezésében október 25-én, szerdán du. 6 órakor a Wesley J. Teológiai Főisko­la könyvtárában (VIII. Dankó u. 11.) dr. Balogh Judit gimnáziumi tanárnő angol nyelvű bibliaolvasást és beszélge­tést folytat. Ugyanott du. 7 órakor dr. Szécsi Jó­zsef görög nyelvű bibliaolvasást tart. Október 27-én, pénteken du. fél 4 óra­kor Vili. kér. Nagyfuvaros u. 4. sz. alatti Zsinagógában Raj Tamás főrabbi vezetésével Közös tanulás - Tálmud: Avot 1,3-11. HALÁLOZÁS Bárdossy Dénesné, született Mar­ton Emma, a csöngei, majd életének utolsó 16 évében az irsai gyülekezet tagja 91 éves korában csendesen el­hunyt. Temetése október 5-én volt Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő _ és kiadó: TÓTH-SZOLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 133-6438; 134-3567 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (950040/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 780 Ft, egész évre 1560 Ft Előfizetési díj külföldön: egész évre 3560 Ft (30 USD) légipostával: 4000 Ft (35 USD) Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom