Evangélikus Élet, 1994 (59. évfolyam, 1-52. szám)

1994-02-13 / 7. szám

Evangélikus Élet 1994. február 13. NAPRÓL NAPRA Most felmegyünk Jeruzsálembe és az emberfián beteljesedik mindaz, amit a próféták megmondták (Lk 18,31) VASÁRNAP Az Isten, aki teremtette a' világot és mindent, ami benne van, aki mennynek és földnek Ura, nem lakik emberkéz alkotta templomokban. ApCsel 17,24 (Jer 10,12; Mk 8,31-38; lKor 13; Zsolt 31). A templomra nem Istennek van szüksége I noha az ő házának mondjuk -, hanem az ember­nek, aki építi azt. Hogy legyen egy épület, melynek tornya irányt mutat előre és fölfelé, harangja hív és búcsúztat, falai kívül rekesztik a zajt és a szent találkozó helyéül szolgál. Emlékezünk-e még és mi- énk-e az érzés, mellyel ezt énekeltük: „Örül mi szí­vünk, Mikor ezt halljuk: A templomba megyünk, Hol Úristennek Szent igéjét halljuk”? HÉTFŐ Én pedig Istenhez kiáltok, és az ÚR megse­gít engem. Zsolt 57,17 (Jn 16,23; Lk 13,31-33; Jn 11,1-10). Imádkozni csak bizalommal szabad, azzal a meggyőződéssel, hogy meghallgatásra találunk Is­tennél. Nem is a sok, nem is a szép szó a fontos, hanem a csend, amelyben megszületik. Aki Istent szereti, mindig számíthat az ő segítségére. Kopog­tassunk hát bátran! Úgy, mint .aki bízik, hogy been­gedik. Ha kell, hát váljunk türelemmel! KEDD De Isten gazdag lévén irgalomban, az ő nagy szeretetéért, amellyel minket szeretett, minket is, akik halottak voltunk a vétkek miatt, életre keltett a Krisztussal együtt - kegyelemből van üdvössége­tek! Ef 2,4-5 (Zsolt 25,7; Lk 10,38-42; Jn 11,11-19). Értelmünkkel felfoghatatlan és mégis igaz, hogy vannak dolgok, amelyeket sem megérdemelni, sem megfizetni nem lehet és mégis tartozunk vele. Ilyen az üdvösség is. „Az a nap, amitől annyira félsz, s amelyet utolsó napodnak hívsz: az örökkévalóság születésnapja.” - mondja Seneca és ez így igaz. SZERDA Ha egy férfi- vagy nőtestvérünknek nincs ruhája és nincs meg a mindennapi kenyere, valaki pedig azt mondja nekik közületek: menjetek el bé­kességgel, melegedjetek meg és lakjatok jól, de nem adjátok meg nekik, amire a testnek szüksége van, mit használ az? Jak 2,15-16 (5Móz 15,11; 2Pét I, 2-11; Jn 11,20-27). Aki nem nyújtja ki segítő kezét mások felé, az hiába nyújtja ki kezét Isten felé, hogy az ÚR megbocsássa bűneit, szeresse, megáldja. Min­dig egy kis jó( kell tennünk valakinek, mert ez több, mintha az emberiséget általában szeretjük. CSOTÖRTÖK Az ÚR rendelkezései helyesek, megör­vendeztetik a szívet. Zsolt 19,9 (Jn 8,51; 2Móz • 32,1-6,15-20; Jn 11,28-37). Amikor jól mennek dol­gaink, szívesen fogadjuk az ÚR rendelkezéseit. De mi van, ha hozzánk is bekopog a gyász, a gond, a baj ? „Nem törik a szenvedő szív oly könnyen darab­bá, Csak ellágyul, s az örömre Lesz fogékonyabb...” (Arany János) PÉNTEK Mi, akik rendíthetetlen országot kaptunk, legyünk hálásak, és azzal szolgáljunk Istennek tetsző módon. Zsid 12,28 (Zsolt 48,9; 2Kor 7,8-13a; Jn II, 38-44). A hálás szív mindenben felfedezi Istent. Ez az öröm, ez a megelégedettség indít minket arra, hogy szolgáljunk neki tetsző módon. A hálás szív termékeny föld, próbálja visszaadni, amit kapott. SZOMBAT Semmiféle bomlasztó beszéd ne jöjjön ki a szátokon, hanem csak akkor szóljatok, ha az jó a szükséges építésre, hogy áldást hozzon mindazokra, akik hallják. Ef 4,29 (Ézs 6,5; Dán 5,1-30; Jn 11,41-54). Van egy arab közmondás, mely szerint az igazi bölcsességnek tíz aranyszabálya van. Kilenc­szer: hallgass! A tizedik: keveset beszélj! - egy má­sik pedig így egészíti ki: Ha megszólalsz, legyenek szavaid értékesebbek, mint a hallgatásod! Nagy Veronika A VASÁRNAP IGÉJE A TÁVLATOKAT NYERT EMBER m Micsoda az ember? Zsoltár 144,3 Micsoda az ember? - Tudósok, ffi filozófusok, költők sokat foglal- g koznak ezzel a kérdéssel. Kézen- f? fekvő, hogy ha a nagy világmin- p denséggel szemben először is az F* ember porszem és parányi volta jut — eszünkbe. Csillagok fényévnyi tá- .... volságra, és a kozmikus méretek §p mellett kicsoda az ember? És hogy §§j lehetséges, hogy Isten mégis meg- gg emlékezik a parányi emberről, ZZ gondja van rá, sőt Jézus szavai sze­rint fejünk hajszálait is számon g tartja. Szivesen gondolunk erre a cso- =* dálatos ellentétre. Az ember pará- p£ nyi - és a Biblia szerint könnyeb- 5 ben elpusztítható, mint egy moly­lepke vagy hernyó (Jób 25,6). És H arról is, sokat beszélünk, hogy az ss ember múlandó, és olyan mint a H gyorsan hervadó virág. (Ézs H 40,6-8). De a Bibliában egy ennél mélyebb és fontosabb üzenet is 55 van. Az igazán megdöbbentő és nagy csoda nem az ember kicsiny volta Istennel szemben, hanem, hogy ez az Isten által számontar- tott ember lázadó, halált érdemlő bűnös. Micsoda az ember? Vigyázzunk, amikor erre a kérdésre felelünk. Az ember múlandósága mögött, amögött, hogy „por és hamu”, ott van a bűn szörnyű valósága. És ezen a háttéren lesz csodálatossá az az üzenet, hogy ezt az ellene harco­ló és lázadó embert Isten mégis számon tartja, utána megy, hogy megmentse, Fiát küldi el, hogy szenvedése és halála által ezt az embert megváltsa. A Biblia üzene­te szerint Krisztus akkor halt meg értünk, amikor még bűnösök vol­tunk. .. Micsoda az ember? Gondolsz-e erre, amikor zúgolódsz, amikor bejelented aznapi igényeidet Neki,- legyen az anyagi dolog, egészség, vagy siker. Jó lenne éreznünk, hogy a bűneset után (1 Mózes 3), nekünk voltaképp nem lehetnek igényeink Isten felé - csak kegyel­mében bízhatunk. Micsoda az ember? Gondolsz-e erre, mikor terveket szövögetsz, holott nem tudod mit hoz a hol­nap. Gondolsz-e erre, amikor gyermeked jövőjét tervezed. Mi­kor „mindent” próbálsz megadni neki ahhoz, hogy „boldoguljon”, - csak éppen lelkére, örök sorsára nem gondolsz. Jó lenne .arra gon­dolnunk, hogy „az” élet nem ez a pár évtized bölcső és koporsó kö­zött, hanem Odaát is létezni fo­gunk, csak éppen „vagy-vagy”. Vagyis, aki hisz Jézusban, üdvö­zöl, - aki nem, az elvész. Igénk szerint Isten tud felőlünk, észrevesz minket, ezért jelölt meg a keresztségben. Terve, célja van ve­lünk. Békességet, öröklétet akar adni nekünk és rajtunk keresztül családunknak. Gáncs Aladár Jn 9,39-41 Nagyapám egykori távcsövét ja­vító műhelybe kellett vinnem, mert képe életlen volt. Miután megkap­tam a javított távcsövet, észre kel­lett vennem, hogy bár közeire már tiszta képet adott, a nagyobb táv­latokban továbbra is életlen képet I láttatott. Jézus szent igénkben a vakság­ból kigyógyított emberhez szól. A már látó szem fókuszát helyreál­lítja, mégpedig úgy, hogy saját ma­gát mutatja meg közelről világos­ságban, Saját magáról láttat éles, helyes képet, mikor Emberfiának I mutatkozik be. A videotechnikában van egy fo­gás, mellyel,,ha egy közelben lévő tárgyra, személyre állítjuk az éles­séget, akkor a távolabb, a környe­zetben máshol elhelyezkedő dol­gok is élesen látszanak. A meggyó­gyult ember látásában ezután ki kellett hogy tisztuljon az elkövet­kezendő dolgok távlata is. Tisztán láthatta, hogy az Emberfia, Krisz­tus, emberi formában, szolgai for­mában is Ítéletre érkezett. Megkez­dődött az ítélet, és ez tart ma is. Az ő jelenlétében ma is ítélet alá kerül életünk. Az ő jelenlétében már magunk is megítélhetjük, hogy mik vagyunk. Az egykor dicsőség­ben eljövő Krisztus végső ítéleté­ben majd azt is meglátjuk, hogy * mivé leszünk. Ma e tekintetben csak tükör által homályosan lá­tunk. Szemünk fókusza odáig el nem láthat. Ez a homályos látás azonban e földi tereken is érvényes általánosságban. Jézus az, aki ezen tud változtatni. Akiknek pedig látá­sát gerenda takaija el, azok hiába hiszik magukról, hogy éles szemű­ek, bűnt követnek el, míg másokat megítélnek. Sajnos ebbe tényleg meg lehet rögzülni, olyannyira, hogy Isten is talán kénytelen rajtuk lévő ítéletként meglátni és monda­ni: „...hogy meg ne gyógyítsam”. Jézus elénk állásával, igéjében való jövetelével helyesen látókká akar tenni minket. Nem akar Ő mást, mint ítéletét úgy reánk he­lyezni, hogy abból tisztánlátás le­gyen. Nem akar Ő pl. agymosást. Nem is akar más eszközt, mint ön­magát adni. Az ítélet, ennek a mostani ítéletnek a terhe lehet sú­lyos, de most még életre vezet. Az egykor kimondandó utolsó ítélő szó egyben a helyünket is fogja jelenteni. Istennel, vagy Isten nél­kül örökre. E jelenlévő ítéletet kö­vetően ha Jézust befogadjuk, lehe­tünk vakokból látókká, s lehetünk világi látásunkból olyan vakokká, akik már szomjúhozzák a tisztán­látást, s szomjúhozzák Istennel a mostani együttlétet. Ha valaki abban a látásban ma­rad, mely látás nem engedi felis­merni Istent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban, annak látása, addi­gi bölcsessége bolondsággá kell le­gyen. Ebből az Isten előtt beálló „boldogságból” már lehet vágyni joggal a bölcsességet, s az erőt is. Pál írja: -„Nem tette-e bolondsággá Isten a világ bölcsességét?” Vannak Jézus közelében fari­zeusok, és látják is Jézust, de meg­látni benne nem tudják azt a mennyei lényt, aki saját testében lerombolja a régi templomot, és három nap alatt újjáépíti. Egy új világot láthatnának a farizeusok Krisztus feltámadása után, többsé­gükben mégsem fogják látni. Ma-, radnak inkább bűnösségükben, ítélgetéseikben. Kérdésükre: „Ta­lán mi is vakok vagyunk?”, még mi is meg tudjuk adni a választ: igen. Helyzetükre leginkább az el- vakultság jellemző, és ezt Jézus jól látja. Amint az evangéliumi törté­netekből tudjuk, Jézus a hozzá ér­kezők hitét és természetesen a hi­tetlenségüket is meglátta. A mi lá­tásunkhoz nemigen tartozik ez hozzá. Még kevésbé a világ látásá­hoz. Mert ha tényleg képes volna az ember látni a másik hitét, akkor nálunk a 40 esztendő alatt nagy eséllyel bírtak volna az egyházir- tók. De mert ilyen látásuk nem lehetett, megelégedtek azok megfé­lemlítésével és félreállításával, akikben zavaros látásukkal csak véltek felfedezni igaz hitet. Vakoknak bűnt tulajdonítani nem lehet, azoknak igen, akik tud­ják mit tesznek, akik látóknak mondják magukat. Egy kisgyerme­ket sem lehet felelősségre vonni mindaddig, amíg nem látja meg tet­tei következményét. A farizeusok joggal mondják, hogy látnak, mert az írásokat ismerik. Világos előttük Isten szava, ennek ellenére nem azt cselekszik, ilyen módon vétkeznek. Aki még nemrég vak volt, de meggyógyíttatott, nem látta meg segítőjében azt, akiben hinnie kel­lene. A mi életünkben is előfordul­hat ilyen, hogy Jézus elénk áll-igé­jében, szabadító erejének teljessé­gével, s mi nem ismerjük fel benne eddigi megsegítőnket, nem ismer­jük fel benne azt a Megváltót, aki­ben hinnünk kell? Pedig milyen kegyelmes az Atya akarata! „Mert az én Atyámnak az az akarata, hogy aki látja a Fiút, és hisz benne, annak örök élete legyen.” (Jn 6,40) Decmann Tibor IMÁDKOZZUNK! Enyém vagy, el nem eresztelek, Hitem­mel, Lelkemmel, Jézus átölellek, Ó, hagyj nálad hazát lelnem, Végtelen örö­mömben Veled együtt lennem. (Évk. 341 ;5) Tovább kell adnunk szüntelenül... HAZAI ESEMÉNYEK „És így szól hozzájuk Jézus: g „Jöjjetek utánam, és emberhalá- [§ szókká teszlek benneteket.” (Mt ■ M7) Isten már az Ószövetségben pró- I fétákat küld Izraelbe üzenetével 1 népéhez, hogy térjenek vissza az B Úrhoz, az Ő Istenükhöz, mert el- ■ jön a Mindenható büntetése, ítéle- I te, ha nem tér meg az ember az ő 1 gonosz útjáról. Jónásnál is világo­san láthatjuk Istenünk parancsát: Ninivébe küldi. Jézus Krisztus kül­désével az Újszövetségben a világ számára a legnagyobb örömhírt kaptuk meg - van lehetőség a to­vábbélésre a halál után is. Ezt az evangélium csengő örömüzeneté­ben szerezhetjük meg. De itt nem állhatunk meg, tovább kell ad­nunk szüntelenül minden ember­társunknak. Ne hallgassuk el hát Isten Jézusban adott üzenetét, a jó hírt, hogy milyen öröm vár azokra, akik eljutnak már ezen a földön hozzá. Nélküle meghalunk, és a szörnyű ezután következik: halál után az örök kárhozat. De nekünk van reménységünk, és ezt átadni kötelességünk, szent feladatunk. A feltámadt Krisztus, amikor ta­nítványainak megjelenik, ezt mondja: » „Menjetek el szerte az egész vi­lágba, hirdessétek az evangéüumot minden teremtménynek.” Látó szemmel kell járni. Jézus emberhalászokká akar minket is tenni. Ezt viszont csak teljes oda­szánt élettel lehet csinálni. És nincs idő lankadni, mozdulni kell, ne­hogy elkéssünk. Félnünk pedig nincs mitől, hiszen maga az élet és halál Ura ad támaszt. Mellénk áll és őriző szemeivel óv minket „E világ ura gyűljön bosszúra, nincs ereje már, reá ítélet vár, az Ige por­ba dönti” - írja Luther énekében, s áhítatoskönyve egyik lapján ez olvasható: „Az ördög gyűlöli az igét. Az ember Isten igéjére szorul, hogy azon csüngjön hitével. Ezért aztán mihelyt attól eltávolítani en­gedi - vége van." Ezért szól ma hozzánk, hogy amíg lehetőségünk van, vigyük to­vább embertársainknak a jó hírt, hogy sok embert, felebarátot nyer­hessünk meg az Isten országa szá­mára. Hiszen mekkora öröm van a mennyben egy bűnös ember meg­térésén! Lesz-e belőled emberha­lász? Jézus mondja János evangé­liumában : „Aki elvet engem és nem fogadja el az én beszédeimet, annak van ítélőbírája: az ige, amelyet szóltam, az ítélje el öt az utolsó napon." (Jn 12,48) „Szent igéd, mint égi csillag hívjon, vonjon Jézu­sunk. Utat intve, míg megvirrad, míg tehozzádeljutunk.” (185. ének) Minden bús szem lássa meg áldott égi fényedet." „Nagyon közel van hozzád az ige,... teljesítsd hát azt.” (5Móz 30,14) Tóth Erzsébet Szarvas BUDAPEST-ZUGLÓ Február 13-án, vasárnap du. 4 óra­kor szeretetvendégség lesz a gyülekeze­ti teremben, melyen dr. Szabóné Mát­rai Marianna számol be az Egyházak Világtanácsa Központi Bizottságának január 20-28 között Dél-Afrikában, Johannesburgban tartott üléséről. Minden érdeklődőt szeretettel várnak. KELENFÖLD Dr. Németh Ödön igazgató főorvos halálának 17. évfordulóján.Halmágyi Viktória, Bakay Beatrix, Szakács Ta­más és Mányai Gergely teológusok kapták meg a néhai kelenföldi presbi­ter nevét megörökítő alapítvány ez évi kamatát. AJKA Elhalálozások és betegségek miatt tisztújításra került sor a gyülekezetben. A gyülekezet felügyelőnek Gotthard Károlyt, gondnoknak Paál Imrét, pénz­tárosnak Kamondy Elemért, számvevő- széki tagoknak Péter Gyulát, Piri Sán­dort, Németh Csabát, jegyzőkönyvveze­tőnek Gaál Zoltánt-választotta meg. őket és 31 presbitert Győr Sándor lel­kész iktatta be szolgálatukba. Az ökumenikus Tanulmányi Köz­pont „Terra sacra” zarándokutakat szervez ebben az esztendőben is a Szentföldre. A program szakszerű teo­lógiai vezetéssel szinte minden ismert bibliai helyre kiteljed. Köztük Bethle­hem, Názáret, Kána, a Galileai tó part­ján Kapernaum, a Hegyi Beszéd helye, Jerikó, a Holt-tenger, Jeruzsálemben az Olajfák hegye, a Getsemáné kert, Via Dolorosa, Golgota, Szentsír, úrva­csora terme stb. A dollár állandó árfo­lyamemelkedése miatt a 8 teljes napos repülőút és az ott tartózkodás, ahol minden belépőt is fizetünk: 82.ezer Ft. A legközelebbi időpont április 17-25. De ebben az évben 4 utat is tervezünk. Ezeket az utakat a Magyarországi Egy­házak Ökumenikus Tanácsának az el­nöksége is támogatja és ajánlja. Jelent­kezni lehet az ÖTK irodájában (1114 Bp. Bocskai út 15. III. J. Tel: 166-47-90 vagy dr. Bajusz Ferenc ny. theol. professzornál, Tel: 178-1155 Esetmegbeszélő csoportunkba szere­tettel váijuk a klinikumbán (kórház, börtön, szociális, otthon stb.) dolgozó lelkigondozókat minden páros hét keddjén 5-től 7-ig az OPNI 2. emeleti oktatótermébe (Budapest, II., Hűvös­völgyi út 116.). Érdeklődni lehet Deb­receni Károly Istvánnál hétfőnként a 176-0922/188 telefonszámon. A Magyar Rák Liga szervezésében lelkisegély telefonszolgálat indult. Lel­kitámaszt, segítséget kívánunk nyújta­ni mindazok számára, akik daganatos (rák) betegséggel kapcsolatos problé­mákra keresnek választ (megelőzés, életmód-változtatás, gyógyulás lehető­ségei stb.) A telefonszolgálat száma: 135-3915. A hívás ingyenes, hívható naponta 9-21 óra között. A kirándulók ökumenikus missziói összejövetele február 13-án 4 órakor a zuglói református templom közötti imateremben lesz (XIV., Limanova tér 11.) Bemutatásra kerül „Nyomok a hó­ban” c. missziós videofilm Csömyei Gyula vezetésével. A Magyar Börtönpasztorációs Társa­ság imatémája február 13-án vasárnap: Hálás szívvel imádkozzunk azokért, el­mélkedjünk azokról, akik látogatásuk­kal, leveleikkel vagy csomagjukkal szebbé tdtték szenvedő embertársaik ünnepét. A Keresztény-Zsidó Társaság febru­ár 16-án szerdán du. fél 6 órakor az Országos Rabbiképző Intézet díszter­mében (Bp. VIII., József krt. 27. II. em.) Prof. Menachem Merőn főrabbi, izraeli vendégprofesszor részvételével előadást tart. Téma: Biblia-hit-tudo- mány. NYÍLT NAP A TEOLÓGIAI AKADÉMIÁN A teológiai tanulmányok iránt ér­deklődő középiskolás fiatalok részére az Evangélikus Teológiai Akadémia 1994. március 24-én, csütörtökön tartja az idei nyílt napot. A reggeli áhítat 7,45-kor, az első előadás 8,15- kor kezdődik, az utolsó 13,05-kor ér véget. A levélben jelnetkezőknek ké­résre ebédről tudunk gondoskodni. (Vidékieknek szállást sajnos nem tu­dunk nyújtani.) Minden érdeklődőt szeretettel lá­tunk a nyílt napon vagy annak egy részén: Evangélikus Teológiai Akadémia, Budapest, Rózsavölgyi köz 3. 1141. SZÜLETÉS Az Úr Jézus iránti nagy hálával kö­szönjük, hogy 1994. január 21-én, Bé­késcsabán megszületett harmadik gyer­mekünk : Hédi Judit, SztojanOvics And­rás, Sztojanovicsné Farkas Judit. HALÁLOZÁS Fájó szívvel tudatjuk, hogy Szunyi István orgonaépítő jóságos szíve meg­szűnt dobogni. Szerető családja. Apróhirdetés Az Ökumenikus Tanulmányi Köz­pont kiadásában megjelent 6. füzet - Vallás és egyház a rendszerváltozás után Magyarországon - kapható a Saj­tóosztályon. Ára: 60,-Ft + ÁFA. Munkatársakat keresünk az egész or­szág területéről, akik lakóhelyükön és környékén részt vennének egy keresztény céginformációs kiadvány szerkesztésében, tisztességes jutalékért. Vállalkozói igazol­vány szükséges. PENTA-IÓTA BT., 1223 ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1994. február 13. I. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Madocsai Miklós; de. 10. német Gémes Pál, de. II. (úrv.) Balicza István; du. 4. családi ist. Szitás Attila; du. 6. Balicza Iván. XII. Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Madocsai Miklós. Pesthideg- kút, II. Báthory u. 8. de. fél 11 Takács József. Csillaghegy, III. Mátyás kir. üt 31. de. 10. 'Donáth László. Óbuda, III. Dévai Bird M. tér de. 10. Bálint László. Újpest, IV. Leib- stück Mária u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos. V. Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter, de. 11. (úrv.) Gerőfi Gyuláné, du. 5 (szeretet­vendégség) Pintér Károly. VII. Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán, du. 6. Muntag Andomé. VIII. ÜUfti üt 24. de. fél 11. Kertész Géza. VIII. Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza. VIII. Rákóczi üt 57/b. de. 9. szlovák Cselovszky Ferenc. VIII. Vajda Péter u. 33. de. fél 10. Kinczler Irén. IX. Thaly Kálmán u. 28. de. 11 dr. Rédey Pál. Kőbánya, X. Kápolna u. 14. de. fél 11. (csalá­di) Kinczler Irén. X. Kerepesi üt 69. de. 8. dr. Szabó Lajos. Kelenföld; XI. Bocskai üt 10. de. 8. (úrv.) Csepregi András, de. 11. (úrv.) Csepregi András, du. 6. Missura Tibor. XI. Németvölgyi üt 138. de. 9. (családi) Ferenczy Erzsébet. Budahegyvidék, XII. Tartsay V. u. II. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tamás, de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tamás, du. fél 7 Takács József. XIII. Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György. XIII. Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György. XIV. Lőcsei üt 32. de. 11. (úrv.) dr. Szabó Lajos, du. 4 szeretetven­dégség. XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10 dr. Szabó Lajos. Pestújhely, XV. Templom tér de. 10. Bízik László. Újpalota, XV. Hártyán köz du. 5. ökumenikus. Rákospalota, Kis- templom, XV. Juhos u. 28. de. 10. Bolla Ár­pád. Rákosszentmihály, XVI. Hősök tere de. 10. dr. Kamer Ágoston. Cinkota, XVI. Bat­thyányi I. u. de. fél 11. Szalay Tamás. Má­tyásföld, XVI. Prodám u. 24. de. 9. Szalay Tamás. Rákoshegy, XVII. Tessedik S. tér de. 9. Ferenczy Zoltán. Rákoscsaba, XVII. Pété­it út 146. de. 9. (úrv.) Kustra Csaba. Rákos­keresztúr, XVII. Pesti út 111. de. fél 11. Fe­renczy Zoltán. Rákosliget, XVII. Gőzön Gy. u. de. 11. Kustra Csaba. Pestszentlőrinc, XVI11. Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán. Pestszentimre, XVIII. Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kál­mán. Kispest, XIX. Templom tér I. de. 10. Széli Bulcsú. XIX. Kispest, Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú. Pestszenterzsébet, XX. Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel. Csepel, XXI. Deák tér de. fél 11. Mezősi György. Budafok, XXII. Játék u. 16. de. 11. Rőzse István. Budaörs, Ref. Imaház de. 9. Rőzse István. ÖTVENED VASÁRNAPJÁN az ol­tárterítő színe: zöld. A délelőtti isten- tisztelet oltár előtti igéje: 2Pt 1,3-11; az igehirdetés alapigéje: Jn 9,39-41. JÓ REGGELT ADJ ISTENEM! címmel evangélikus ifjúsági műsort lát­hatunk a TV1 adásában február 12-én, szombaton reggel 8.15-kor. EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISZ- SZIÓ: 17.30-17.45 49 m-es rövidhul­lám, 5885 kHz február 12. szombat: Missziói Híradó február 13. vasárnap: Győri Gábor áhítata Levelezési cím: Evangélikus Rádió­misszió, 2142 Nagytarcsa, Pf. 19 Budapest, Tűzliliom u. 27. Fsz. 3. Tel.: 227-1563. A tapolcai evangélikus-református gyüle­kezet közös templomába egyházfit keres. Je­lentkezést a keszthelyi Lelkészi Hivatalba kérünk. Most alakuló, szentendrei keresztény galé­riába várjuk ipar- és képzőművészek jelent­kezését termékeik kiállítása és értékesítése céljából. Cím: Putnoki Ottó, Leányfalu, Ko­máromi u. 19. 2016 Orgonák tisztítását, javítását, intonálását, hangolását, elektromosítását, játszóasztalok és klaviatúrák elkészítését és beépítését vál­talja a MANUÁL BT. T.: 1-226-5033 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó . TÓTH-SZÖLLÖS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal Postafiók 500. BUDAPEST 1447. Telefon; 138-2360 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedó Központ Kft. (940029/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 92002-220053. PETŐFI Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SEBESVÁRI LÁSZLÓ vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalában közvetlenül vagy postautalványon. Templomi terjesztés az Evangélikus Elet Kiadóhivatala útján. Előfizetési dij: fél évre 680 Ft, egy évre 1360 Ft. Csekkszámlaszám: 516-20412 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom